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柳宗元出生于773年，青年時(shí)雄心壯志，抱負(fù)遠(yuǎn)大，力主革新，但太子李純即位后，革新即失敗。柳宗元被貶邵州刺吏，行途中，又改貶永州司馬，開始了十年永州顛沛游離生活。革新失敗，雖然給柳宗元沉重的打擊，但是卻還給了柳宗元山水田園詩意般的生活，讓他有充足的時(shí)間與自然相晤，悟醒人生?？梢哉f，永州十年，既是柳宗元慘淡憂傷的人生十年，也是他藝術(shù)走向嫻熟自如境界的詩歌創(chuàng)作十年。

柳宗元的文風(fēng)多為冷峭清遠(yuǎn)而坦然，抑郁悲憤而峻潔。以《江雪》和《漁翁》的創(chuàng)作風(fēng)格為例，詩人在書寫江上“漁翁”作業(yè)的情景時(shí)，將自己政治失意的孤憤和向往無拘無束仙境般生活的情愿泄露出來，自遣自娛，情寄于山水描述之中，袒露著詩人空曠孤寂、淌流致盡的自然情懷，尤其是筆落仙境、悠然自得的田園山水風(fēng)情，抒發(fā)了詩人孤高品格和對(duì)閑適生活的追求?！督泛汀稘O翁》生動(dòng)確切、情景交融、意味深長(zhǎng)。創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)在一是人的心境，二是詩的意境。

一、悲憤與解脫的心境

湘南永州是的一座美麗的文化古城，環(huán)境優(yōu)美，四季迷人。冬天，白雪皚皚，銀裝素裹；春天，青山綠水，格外秀麗。永州的美景，足以讓詩人借題發(fā)揮，寫出了諸如《江雪》、《漁翁》等令人欽佩傳世之作?！督贰ⅰ稘O翁》以寫景之名，抒發(fā)了詩人特有的情懷，既體現(xiàn)詩人對(duì)壯麗河山的熱愛，又揭示了詩人對(duì)仕途坎坷的失意?！督?、《漁翁》兩首詩，都以漁翁“自寓”，反映了詩人在長(zhǎng)期流放過程中出現(xiàn)的兩種心境。他有時(shí)義憤填膺，奮起抗?fàn)?；有時(shí)不甘屈服，順其自然。一動(dòng)一靜的心境，坦示出詩人忐忑無奈的心情和仕途渺茫的神志。

《江雪》，其筆墨淡逸清和，將山水晨景置于飄逸迷醉的景色之中，讓讀者在享受天然美景韻味同時(shí)，也讀懂詩人深沉熾熱的內(nèi)心世界?！督分械臐O翁，在傲雪凌寒的江河里垂鉤獨(dú)釣，與眾不同，超離世俗，坦蕩出詩人那股萬籟俱寂、無一塵染卻傲霜斗雪的心境。《江雪》取取材漁翁垂釣，漁翁形象是全詩的核心，但詩意沒有落在孤立江上的漁翁。詩歌通篇全境，詩人把漁翁形象和自然景象融為一體，深化和顯示了漁翁生活的節(jié)奏和自然內(nèi)在的機(jī)趣，起到極為和諧的統(tǒng)一?！稘O翁》中的漁翁，也是超塵絕俗的，卻呈現(xiàn)著與山水相契、與世無爭(zhēng)、閑然自得的心態(tài)。這一情感的比較，恰恰反映詩人復(fù)雜的矛盾心理。

《江雪》展示出來的美，不是在于景，而是在于意。

《江雪》詩中的雪鋪蓋了“千山”、“萬徑”，籠罩大地，寒氣襲人?！敖钡摹昂保尅傍B飛絕”，“人蹤滅”。詩人將嚴(yán)冬大雪背景和孤獨(dú)漁翁形象做了鮮明對(duì)照，渲染了漁翁形象在漫天雪景里越發(fā)顯得生動(dòng)而有內(nèi)涵。但這一絕境卻從自然環(huán)境氛圍突破進(jìn)入了詩人的內(nèi)心世界，讓詩人領(lǐng)會(huì)到萬物蕭索而心寒意冷。自然境況的嚴(yán)峻，折射出詩人意象亦實(shí)亦虛的復(fù)合情感特征。孤獨(dú)之情立于傲岸之中，漁翁經(jīng)受著寒天大雪，渺小無援，詩人頂住政治重壓，也是渺小無援，漁翁的形象豈不是詩人的形象。詩中漁翁藐視冰天雪地的嚴(yán)寒和寂寞，堅(jiān)守孤舟，垂釣寒江，毫不妥協(xié)和退讓，體現(xiàn)他既孤獨(dú)又高傲的性格，實(shí)際上是詩人不屈服于永貞失敗的氣質(zhì)，透露出詩人一股堅(jiān)強(qiáng)不屈的傲氣。從詩中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意象結(jié)構(gòu)來看，詩意既反映惡劣的客觀事實(shí)，又驗(yàn)證了詩人內(nèi)心渺茫虛無的絕望，渲染了詩人不盡人意的情懷。盡管“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，他沒有表現(xiàn)出，而是。再看詩的取景，采用的是俯瞰角度、居高臨下式描寫，其中同樣但是其情懷卻含蘊(yùn)著幽香的孤傲?！肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪”的筆鋒一轉(zhuǎn)，勾勒出漁翁的“孤傲”精神。在寒冷寂靜的江中上，漁翁靜靜地、獨(dú)自一人釣魚。其形象除了表現(xiàn)清高孤傲氣質(zhì)外，更重要的是他抗寒傲雪，地毅然垂釣，等候收獲。這也反映詩人身處逆境中不畏失敗、耐磨歲月、瀟然守候希望的精神境界。

實(shí)際上，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的詩意才是詩人不屈抗?fàn)幩枷敫星榈募耐泻蛯懻?，凸顯了詩人傲然獨(dú)立、清竣高潔、剛強(qiáng)不屈的人格魅力，同時(shí)也透射著高逸中凄清悲劇。

《魚翁》卻是另一幅情景：旭日噴薄，煙消霧散，山水頓綠，漁翁遠(yuǎn)逝，江面空寂，白云相逐。這是多么恬靜的風(fēng)景啊。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹”詩人的筆觸首先落在夜到拂曉的美景，形象地顯示著漁翁忙碌的時(shí)間流轉(zhuǎn)。從詩的首二句來看，湘水的特點(diǎn)就是詩中的“清”。山、水、竹，青一色，是詩人在繁多的景象里錘煉出來的典型物象，同時(shí)又勾勒了夜幕初啟、晨曦微露的日出的景象，給讀者清新完整的景色感受。詩中明是寫“夜”與“晨”尋常之事，而“汲清湘”、“燃楚竹”暗喻了隱士之所為。自然平實(shí)，與人無爭(zhēng)，這是富有高潔詩意的生活。詩的第三、四句，詩中功底最深的妙句。在天際迷霧里，山水間一聲櫓響傳來，巧妙地引出漁翁的行蹤，讓人從朦朧中獲得日出的一剎那天色明朗而豁達(dá)，勾勒出江上亦實(shí)亦幻的神仙境地，鮮明地透視了詩人宦途坎坷孤寂的心鏡不堪為“欸乃一聲”所碎。世間昏暗何能為“山水綠”？驚醒了詩人“獨(dú)釣寒江雪”的美夢(mèng)。詩的第五、六句，升華了詩人人生感悟，是詩意的精華?！盎乜刺祀H下中流”——回頭望去，船已在天際的江中漂流。就詩人來講，剎那間回首，人生過半，豈能“獨(dú)釣寒江雪”？理應(yīng)“巖上無心云相逐”，往后的生活像云一樣自由自在，隨意而安。

二、空曠孤寂與冷峭清遠(yuǎn)的意境

空曠幽僻的詩意，是詩人山水詩的靈魂。詩人通過書寫意境的空曠幽僻，映射著自身孤獨(dú)寂寞的不幸遭遇，以此感悟人生。

《江雪》二十個(gè)字，透過詩的表層內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)詩人就能將一個(gè)江面上幽靜寒冷的境地生動(dòng)形象地展現(xiàn)在人們面前，創(chuàng)造了一個(gè)寂靜空無的境界，淋漓盡致地再現(xiàn)自身情感。詩中，“千山”、“萬徑”作為靜態(tài)化的意象，在視覺方面可謂是廣袤無垠；“鳥飛”、“人蹤”作為動(dòng)態(tài)化的意象，在感知方面卻是萬物肅殺。無論是靜態(tài)意象，還是動(dòng)態(tài)意象，都呈現(xiàn)出空曠寂靜的景象。詩人通過描寫景象空曠寂靜，吐露不幸遭遇之意，寓心境于形象之中。這就構(gòu)成“一靜一動(dòng)”、“一實(shí)一虛”的意境結(jié)構(gòu)。意境結(jié)構(gòu)不是單一層次，而是縱深交錯(cuò)的復(fù)合層次，包含著意象、情思、形而上等三面層次，它們有機(jī)融合、層層深化，將作者審美方式和審美理念層層融入景象描繪之中。詩中，“孤舟”、“獨(dú)釣”、“蓑笠翁”、“寒江雪”的意象雖然孤冷蒼茫、幽僻凄寂，但將其連成整句，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，其意別有意樣。在蒼茫寒凍的江面上卻有一個(gè)火紅的世界——“漁翁”獨(dú)釣，會(huì)有收獲之時(shí)；“我”逆境抗?fàn)?，?huì)有光明之日。當(dāng)人們承受巨大的壓力實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)時(shí)，往往愿意品嘗孤獨(dú)，淡然處之，面對(duì)挫折，靜定自若。詩人就把這美麗的哲理深含在詩歌中。可見，《江雪》明寫嚴(yán)酷之境，實(shí)道希望之意。

《漁翁》的意境清雅脫俗、飄逸瀟灑、清朗曠遠(yuǎn)。詩中“清湘”、“楚竹”的意象超凡脫俗?！皶约城逑嫒汲瘛保[然著離塵絕世的冷峭，呈現(xiàn)出遠(yuǎn)離污濁塵世、與自然山水融合的生活情趣，與世隔絕的桃花源的境界呈現(xiàn)在人們眼前，親近自然，疏離世俗，對(duì)詩人來講，在官場(chǎng)昏暗、仕途坎坷里是一個(gè)絕好的選擇?！盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠”的意境頗為生動(dòng)。霧散日出，卻未見漁翁。這就產(chǎn)生了一種離奇的意味。但“欸乃一聲”回蕩在綠水青山里，明示了漁翁駕船早已蕩漾在青河綠水間。漁翁高逸瀟灑，脫俗自如，過著神仙般的生活，令詩人感嘆不如，羨慕不已。詩歌渲染這一空靈沖淡境界的氛圍，隱隱流露出詩人寂寞無奈的情感，對(duì)宦途坎坷產(chǎn)生一種厭世的情緒，向往“漁翁”閑適生活。詩的意境更為升華的部分是“回看天際下中流，巖上無心云相逐”。日出幕清，漁船在天際的江河里漂泊，漁翁回望那朵朵飄在巖石邊的云彩，構(gòu)成了一幅“漁煙生縹緲”的美畫，將詩人追求“恬淡為上，勝而不美”的悟世醒道生活理念寫到心間，詩境提到了極為悠逸的境界。

總之，“山水”從《江雪》里的幽靜轉(zhuǎn)為《漁翁》里的恬靜，“漁翁”從《江雪》里的謹(jǐn)言慎行、嚴(yán)于規(guī)則變?yōu)椤稘O翁》里的無拘無束、追求自由，詩的境意截然不同，暗示了詩人人生追求理念的遷移。從詩的審美意境來講，詩人作為革新的失敗者，初期以“舉世皆醉我獨(dú)醒”的姿態(tài)自居，傲視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的污濁，報(bào)以希望重起革新。其抱負(fù)寄融于《江雪》詩的意境之中。但現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人經(jīng)受幾度波折，看清了世道。后期，他崇尚“巖上無心云相逐”的詩意，為實(shí)現(xiàn)自由自在的天國(guó)理想而追求。詩人避開了意如《江雪》中的空虛、悲痛的現(xiàn)實(shí)生活，選擇了《漁翁》中與山水交融的理想生活態(tài)度，誠(chéng)然展現(xiàn)出詩意清麗脫俗，其藝術(shù)魅力永久不衰。

注釋

①《道德經(jīng)》之第三十一章。