高 君

（太原學(xué)院 山西 太原 030001）

程硯秋（1904-1958），我國著名京劇表演藝術(shù)家，京劇四大名旦之一，程派藝術(shù)的創(chuàng)始人。

程硯秋三歲時，父親去世，家境衰敗。六歲時，投入榮蝶仙先生門下學(xué)藝。十三歲到十四歲這一年，程硯秋正式參加營業(yè)戲的演出。在這一階段，程硯秋憑著自己的勤學(xué)苦練得到很多舞臺實踐的經(jīng)驗。

這一年，程硯秋遇到了對他一生影響最大的羅癭公先生。羅先生幫助程硯秋找到了自己的藝術(shù)個性，并引領(lǐng)他找到了應(yīng)當(dāng)發(fā)展的道路，這對程硯秋一生的發(fā)展都是很大的幫助。

程硯秋先生于20世紀(jì)30年代遠(yuǎn)赴歐洲游學(xué)，游歷了6個國家。在此期間，他除了大量觀摩以外，還赴大學(xué)聽課，鉆研法語等，回國后他通過各種方式介紹歐洲戲劇，發(fā)表大量論文，包括《程硯秋赴歐考察音樂報告書》《巴黎劇場一瞥》等。他在考察報告書里，提出關(guān)于改良戲劇的19項建議，其中關(guān)于音樂改革的建議，一是實行樂譜制，以協(xié)調(diào)戲曲音樂在教育政策上的效果；二是音樂須運用和聲和對位法；三是逐漸完成弦樂為主要的音樂；四是完全四部音合奏。那么，這四項音樂改革建議是如何產(chǎn)生的呢？

一、程硯秋于20世紀(jì)30年代赴歐游學(xué)的背景

此時，程硯秋任南京戲曲音樂院院長一職，深感肩上責(zé)任重大，希望通過游學(xué)可以擴(kuò)大自己的見識，考察并吸收西方戲劇有營養(yǎng)的部分，為中國的戲劇發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

在程硯秋赴歐游學(xué)的前兩年間，梅蘭芳先生也曾赴美訪問。所不同的是，梅蘭芳是赴美演劇，是把東方戲劇介紹給西方，這是東方戲劇與西方戲劇相溝通的先聲。而程硯秋此行赴歐，是為了學(xué)習(xí)考察西方的藝術(shù)，將以改良中國的戲劇，并希望通過戲劇藝術(shù)來促進(jìn)世界和平。他在出國前，在致梨園公益會同人書中說：“硯秋每想替我們梨園行多盡一些力，多做一些事，但是硯秋的學(xué)識太淺陋，能力太薄弱了，怎能負(fù)起這樣重大使命呢？”因此便產(chǎn)生了游學(xué)西方的動機(jī)。

二、關(guān)于戲劇改革中“實行樂譜制，以協(xié)調(diào)戲曲音樂在教育政策上的效果”的建議是如何產(chǎn)生的

（一）程硯秋赴歐游學(xué)時的所見所想。程硯秋此次赴歐游學(xué)，參觀了莫斯科、德國、法國、意大利等各國音樂學(xué)院和劇場，他在接受《世界日報》記者訪問時曾說道：“意大利在戲劇界，為先進(jìn)國家，其所制樂譜，各國競相宗法，譜入戲曲，比較言之，當(dāng)是意大利為首屈一指?！背坛幥锟吹?，歐洲各國的文字語言，雖無法統(tǒng)一，但其戲劇精神是統(tǒng)一的。歐洲歌劇，皆有樂譜。一個樂譜，以意大利戲詞唱來，固能抑揚中節(jié)，鏗鏘入妙；以其他各國戲詞之唱來，也有相同之結(jié)果。歐洲各國的語言文字各不相同，但是各國戲劇演員都能以不同的語言成功的演繹，就是因為他們有全歐洲相同的樂譜。戲曲音樂之所以發(fā)生教育效果，除開詞句以外，還有音節(jié)與表情等等，這些都是由于樂譜決定的。能夠聽得懂詞句固然更好，聽不懂就以國語在小冊上傳播也行，如既聽不懂又不用小冊子，只要有各地方一致的音節(jié)與表情等，也就能收到相同的教育效果。歐洲人運用樂譜，完成了戲曲音樂的歐洲風(fēng)俗，同時又各自完成其國家的教育效果。

（二）由歐洲所見反觀中國京劇存在的問題。中國戲劇，唱者各自為腔，而無所謂譜。程硯秋認(rèn)為：“從前的“九宮大成譜”之類，已是前一個時代的東西了。昆曲衰敗以后，皮黃名曰“亂彈”，本是不講究要一定的譜，但如果要皮黃負(fù)起教育的責(zé)任，則合于現(xiàn)時中華民族和世界人類的要求的新創(chuàng)作為必要，要這創(chuàng)作在各地方有一定的效果，則不可不有一定的譜。假定創(chuàng)作一個政治劇或社會劇，其中一段詞句，如果沒有一定的譜，則演唱者可以隨便增減或改變字句，或以不同的調(diào)子唱出來，則其感情不同，其教育效果也必然各不相同。

三、關(guān)于戲劇改革中“音樂需運用和聲和對位法”的建議是如何產(chǎn)生的

（一）程硯秋赴歐游學(xué)時的所見所想。程硯秋赴歐游學(xué)時看到，歐洲的許多教育，比如宗教教育、倫理教育、政治教育、社會教育等等，全是以藝術(shù)為手段，他們給予國民的教育，是用戲曲音樂為教科書。他們從小學(xué)開始，就讓學(xué)生讀劇本、聽音樂，中學(xué)大學(xué)也是如此，戲曲音樂可說是他們的國民教育、基本教育，他們?nèi)巳硕紩椬鄮讟訕菲?，人人都讀過各種劇本，人人懂得和聲、旋律、對位法。程硯秋在巴黎參觀國立戲曲研究院時看到，他們的研究院所設(shè)立班級不僅有提琴科班、鋼琴科班、指揮科班、唱歌班等，還有專門的對位學(xué)班，可見歐洲學(xué)校對于和聲與對位學(xué)的重視，他們認(rèn)為這就是最基本的樂理知識，是一定要會的。歐洲的音樂，無論大規(guī)模的交響樂還是戲劇中的伴奏樂，就連乞丐在路邊奏著的，也有和聲和對位法的運用，歐洲這種復(fù)合的音樂是非常偉大的。

（二）由歐洲所見反觀中國京劇存在的問題。中國當(dāng)時的音樂，旋律尚不十分健全，和聲對位法等運用的更是少之又少。相比較，歐洲的音樂是復(fù)合的音樂，而中國的音樂則是單聲音樂。此次赴歐作此對比，實感中國音樂是不如歐洲音樂的柔和、復(fù)合、偉大而完全。

四、關(guān)于戲劇改革中“逐漸完成弦樂為主要的音樂”的建議是如何產(chǎn)生的

（一）程硯秋赴歐游學(xué)時的所見所想。歐洲人唱戲，以提琴為主要樂器。他們的戲曲音樂是以弦樂為主的，次為管樂，再次才為打樂。柔和的弦樂擅長表達(dá)情感而又不會喧賓奪主的引起觀眾的注意因此忽略演員的戲劇表演。

（二）由歐洲所見反觀中國京劇存在的問題。中國戲曲音樂的伴奏，樂器是以打樂為主，弦樂和管樂反而是次要的。以打樂為主，雖會營造出一種熱鬧紅火的場面，但也會使觀眾把注意力集中到熱鬧的伴奏中而忽略了演員的表演。弦樂柔和優(yōu)美，適于表現(xiàn)劇中人物細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，而打樂過多，則易破壞戲劇中表現(xiàn)心理活動的氛圍。

五、關(guān)于戲劇改革中“完全四部音合奏”的建議是如何產(chǎn)生的

（一）程硯秋赴歐游學(xué)時的所見所想。歐洲的音樂是復(fù)合的、完全的、完整的音樂。他們的音樂最少有四部音，包括高音、中音、次中音、和低音。這些聲部是以合奏形式出現(xiàn)的。這樣的音樂是完整的、豐富的。

（二）由歐洲所見反觀中國京劇存在的問題。中國戲場上的配樂，講究使用五音。這五音分別是金（鑼鈸類）、絲(胡琴、月琴、絲子等)、竹（笛簫類）、革（大小鼓類）、木（綁板等），這些樂器單獨演奏的話都具有非常豐富的表現(xiàn)力，但是在中國的戲場上，這些樂器完全沒有出現(xiàn)四部音的合奏。由此可見，中國的音樂與歐洲相比還是較為單一，重視旋律而不講究和聲對位與聲部。四部音的合奏是沒有的，就連低音樂器也少見得很。

赴歐游學(xué)，是程硯秋一生中最重要的一件事情，也是中國京劇史上極為重要的事件。程先生回國后提出的戲劇改革建議，充分影響了20世紀(jì)六七十年代間的京劇音樂改革，他獨到的理論見解和高尚的道德情操，為后人留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)和精神財富。像程先生這樣能夠親自動筆治學(xué)，以學(xué)術(shù)態(tài)度對待藝術(shù)的名伶，在京劇史上是非常少見的。這也構(gòu)成了程硯秋在中國戲劇史上不可替代的地位和價值。

注釋：

①程硯秋.程硯秋戲劇文集[M].北京：華藝出版社，2010,340.

②程硯秋.程硯秋戲劇文集[M].北京：華藝出版社，2010,13.

③程硯秋.程硯秋戲劇文集[M].北京：華藝出版社，2010,47.

④⑤程硯秋.程硯秋戲劇文集[M].北京：華藝出版社，2010,64.