◎ 劉志堅(jiān)

如今，“吸貓擼狗”是佛系人士的標(biāo)簽，但在近300年前，有一個(gè)嚴(yán)苛暴戾、不近人情的高冷帝王也是個(gè)“擼狗”達(dá)人，他就是四爺雍正。

做了雍親王之后，由于諸皇子為了繼承皇位明爭暗斗，雍正便開始堂而皇之地“擼狗”，目的只有一個(gè)，就是營造天下第一閑人的印象，表明自己沒有一承大統(tǒng)的野心。為此，他豢養(yǎng)了很多狗狗。

1722年雍正繼承皇位，文功武治之余，“擼狗”的熱情絲毫不減，不再韜光養(yǎng)晦的雍正，“擼狗”的手段堪稱登峰造極。

首先，他親自給愛犬取了頗具皇家氣勢的名字——虎頭、麒麟、豹皮等，不一而足，聽起來就高端大氣上檔次。其中，有兩條細(xì)犬是雍正的最愛，于是就欽賜御名“造化”和“百?！?。這還不算，為了讓愛犬“流芳百世”，雍正還命宮廷畫師郎世寧畫下了“十大駿犬圖”。

說起圣旨，這就不得不掰扯一下雍正超高的“擼狗”造詣了。很多人以為給狗狗穿衣服是現(xiàn)代人的發(fā)明，其實(shí)不然，這個(gè)“專利權(quán)”要授予雍正。雍正元年七月，皇帝就傳旨：著給造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻猊馬衣兩件，俱用良鼠皮等毛做……可見，雍正“擼狗”頗為用心，愛意濃濃。

雍正是個(gè)有完美主義強(qiáng)迫癥的人，在“擼狗”事宜上就表現(xiàn)得淋漓盡致。雍正五年二月傳旨：原先做過的麒麟套頭太大，亦甚硬，爾等再將棉花軟襯套頭做一份，要收小些……交太監(jiān)王太平持去訖。雍正七年九月傳旨：虎皮衣上托掌不好，著拆去。再狗衣上的鈕絆釘?shù)牟唤Y(jié)實(shí)，著往結(jié)實(shí)處收拾……可見，給御狗做“御衣”必須打起十二分的精神，不然，“擼狗”皇帝不滿意。

非但如此，對于狗狗的臥室“狗籠”，雍正也十分上心，經(jīng)常親自設(shè)計(jì)，明確材料。雍正三年九月四日傳旨：做狗窩二個(gè)，里外吊氆氌，下鋪羊皮；雍正五年三月傳旨：做圓狗籠一件，徑二尺二寸，四圍留氣眼，要兩開的，做成呈進(jìn)……

雍正“擼狗”擼到了極致，但沒有因此玩物喪志，而只是作為勤政之余的一種休閑，給后世留下了高冷帝王有點(diǎn)萌的另一面。