付華艷 湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410082
俄國(guó)十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接觸馬克思主義并加以學(xué)習(xí)研究。1917年秋鄧中夏成為北京大學(xué)國(guó)文系的學(xué)生,鄧中夏在他的老師——李大釗的帶領(lǐng)和影響下,開(kāi)始逐步學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義。在我黨建黨前后鄧中夏知行合一,親自通過(guò)創(chuàng)辦刊物、實(shí)地講演、組織教學(xué)等方式,走進(jìn)學(xué)生、工人、農(nóng)民當(dāng)中進(jìn)行馬克思主義的宣傳工作,為馬克思主義在中國(guó)的傳播、馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的有機(jī)結(jié)合、中國(guó)革命的偉大勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
創(chuàng)辦刊物是早期馬克思主義者傳播馬克思主義的陣地。鄧中夏作為一位出生在知識(shí)分子家庭,聰明好學(xué)、博覽群書(shū)的有志青年,早期馬克思主義在中國(guó)傳播的過(guò)程中,他就通過(guò)創(chuàng)辦和編輯《國(guó)民》、《勞動(dòng)音》、《先驅(qū)》、《中國(guó)青年》、《青年工人》等刊物進(jìn)行馬克思主義的宣傳。
在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期,為了積極傳播馬克思主義并使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,鄧中夏先后創(chuàng)辦并且主編了《勞動(dòng)音》和《先驅(qū)》等雜志。1920年秋,鄧中夏在積極籌辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的同時(shí),為了對(duì)工人進(jìn)行馬克思主義的宣傳教育,啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟,于11月7日創(chuàng)辦了《勞動(dòng)音》周刊,并親自擔(dān)任主編?!秳趧?dòng)音》還通過(guò)報(bào)道工人遭受殘酷剝削壓迫的具體事實(shí),對(duì)工人進(jìn)行教育,提高其階級(jí)覺(jué)悟?!秳趧?dòng)音》是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中最早創(chuàng)辦的工人報(bào)刊之一,對(duì)中國(guó)工人階級(jí)由“自在”向“自為”的轉(zhuǎn)變提供了橋梁和紐帶。1920年11月初,北京社會(huì)主義青年團(tuán)正式成立,成立大會(huì)上選舉鄧中夏為編輯干事,負(fù)責(zé)團(tuán)刊《先驅(qū)》的創(chuàng)辦及編輯事務(wù)。鄧中夏在擔(dān)任北京社會(huì)主義青年團(tuán)組織負(fù)責(zé)人時(shí),為增強(qiáng)團(tuán)員的思想理論素養(yǎng),提高團(tuán)員的思想覺(jué)悟水平,于1922年1月15日創(chuàng)辦了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央局機(jī)關(guān)刊物——《先驅(qū)》半月刊,并擔(dān)任主編??锏闹饕蝿?wù)是傳播馬克思主義,喚醒廣大的國(guó)民的覺(jué)悟,以努力研究中國(guó)的客觀實(shí)際情形,而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國(guó)問(wèn)題的方案。
1923年10月20日,身為團(tuán)中央執(zhí)行委員和臨時(shí)中央局委員長(zhǎng)的鄧中夏與團(tuán)中央宣傳部主任惲代英共同在上海創(chuàng)辦了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)青年》,并為《中國(guó)青年》題寫(xiě)刊名和作《發(fā)刊詞》?!吨袊?guó)青年》由惲代英、肖楚女任主編,鄧中夏參加編稿和審稿工作?!吨袊?guó)青年》辦刊目的是指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)馬克思主義列寧的著作,努力培養(yǎng)青年的革命人生觀,其編排努力適合青年的特點(diǎn),文字通俗易懂并且配有插圖漫畫(huà),成為當(dāng)時(shí)在青年群體中最受歡迎的刊物。創(chuàng)刊后的一年多時(shí)間里,鄧中夏先后以“中夏”署名發(fā)表了《解惑》、《<努力周刊>的公罪》、《勝利》等20多篇文章,提高了青年的思想覺(jué)悟,引導(dǎo)不少青年進(jìn)步和走上革命道路。與此同時(shí),鄧中夏在上海負(fù)責(zé)創(chuàng)辦了專門(mén)以青年工人為對(duì)象的通俗性刊物《青年工人》月刊,并任主編。在《青年工人》創(chuàng)刊號(hào)上以“中夏”署名發(fā)表了題為《開(kāi)臺(tái)戲》、《時(shí)事報(bào)告》兩篇文章,用通俗易懂的語(yǔ)言控訴了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)領(lǐng)土的罪行。創(chuàng)刊之后,鄧中夏陸陸續(xù)續(xù)在《青年工人》發(fā)表文章,用淺顯通俗的語(yǔ)言向青年工人進(jìn)行馬克思列寧主義的宣傳,引導(dǎo)廣大青年工人團(tuán)結(jié)起來(lái),為爭(zhēng)取自身的利益而斗爭(zhēng),這對(duì)推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興起到了積極作用。
報(bào)刊雜志是通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行馬克思主義的宣傳,而演講則從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步宣傳馬克思主義。為了擴(kuò)大馬克思主義的宣傳面,提高廣大群眾的思想覺(jué)悟,1919年3月23日,北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)正式成立,鄧中夏與廖書(shū)倉(cāng)當(dāng)選為總務(wù)干事。鄧中夏與許寶駒、易克嶷等9人分在講演團(tuán)的第二組,他們?nèi)W(xué)校、去工廠、去廟會(huì)和農(nóng)村演講,極大地宣傳了馬克思主義。
北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成立不久,鄧中夏等人來(lái)到了東便門(mén)內(nèi)蟠桃宮廟會(huì)進(jìn)行講演,講演的主題共有《平民教育之意義》、《如何求幸福?》《勤勞與知識(shí)》等38個(gè),盡管在講演時(shí)黃沙漫天,但聽(tīng)眾非常踴躍。之后的兩天,鄧中夏再次來(lái)到東便門(mén)內(nèi)蟠桃宮廟會(huì),準(zhǔn)備了《家庭制度》和《現(xiàn)在的皇帝倒霉了》的講演,取得了預(yù)期的效果。為了擴(kuò)大講演的影響范圍,鄧中夏率領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)分四組在東、南、西、北四城講演所講演,并針對(duì)當(dāng)時(shí)青島交涉失敗的現(xiàn)實(shí),展開(kāi)題為“青島交涉失敗之原因”的講演。講演在一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步,激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情,傳播了馬克思主義。鄧中夏在1919年暑假回到自己闊別多年的家鄉(xiāng)宜章鄧家灣,車馬勞頓并沒(méi)有停止他講演的腳步,他在鄧家灣村前的“亮公祠”召集全村的父老鄉(xiāng)親開(kāi)會(huì),在會(huì)上作講演,宣傳馬克思主義。
1921年6月,鄧中夏應(yīng)保定育德中學(xué)“文學(xué)研究會(huì)”負(fù)責(zé)人王錫疆、安志成邀請(qǐng),到校講演,教室內(nèi)座無(wú)虛席,擠得滿滿的。鄧中夏以“文學(xué)與社會(huì)改造”為題,用馬克思主義的觀點(diǎn)講述了文學(xué)在社會(huì)改造中的地位和作用。在講演中,他批評(píng)了“文學(xué)與人生、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系”的論調(diào)。他認(rèn)為,文學(xué)與社會(huì)改造有著密切的聯(lián)系,要做社會(huì)的文學(xué),要做社會(huì)的改造文學(xué)。這次講演進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)的影響。7月25日,重慶夏令講學(xué)會(huì)在重慶巴縣聯(lián)合縣立中學(xué)校正式舉行,鄧中夏應(yīng)邀到校講學(xué),宣傳新思想、新文化以及“推行新教育之必要,與改革教育之應(yīng)如何施設(shè)等事”,鄧中夏的演說(shuō)贏得了巴蜀青年的歡迎。
1920年3月,鄧中夏與朱務(wù)善等率領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)沿著京漢鐵路線南下去保定、石家莊的工廠演講。宣傳馬克思主義和俄國(guó)十月革命的勝利,鼓勵(lì)工人要團(tuán)結(jié)起來(lái),向資本家要條件,借此機(jī)會(huì)與工人建立了密切的聯(lián)系。4月4日,鄧中夏帶領(lǐng)平民教育講演團(tuán)第二組成員乘火車到長(zhǎng)辛店講演,在火車上,鄧中夏將隨身帶來(lái)的《新生活》周刊沿車叫賣(mài),剛開(kāi)始不好意思,后來(lái)慢慢習(xí)慣了。來(lái)到長(zhǎng)辛店,鄧中夏進(jìn)行了一番講演,效果很好。講演的時(shí)候,靜無(wú)人語(yǔ),講演之后,掌聲如雷。之后長(zhǎng)辛店多次派人邀請(qǐng)鄧中夏前往演講,加深了與長(zhǎng)辛店工人的感情,為后來(lái)鄧中夏在長(zhǎng)辛店創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校奠定了群眾基礎(chǔ)。
總之,鄧中夏為了傳播馬克思主義,參與北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)并帶領(lǐng)成員到處講演。通過(guò)去廟會(huì)、城區(qū)、農(nóng)村演講、去學(xué)校演講、去工廠演講,使農(nóng)民、工人、青年學(xué)生能夠接受馬克思主義理論并用其指導(dǎo)革命實(shí)踐,從而提高人們的思想覺(jué)悟以改造社會(huì)。
中國(guó)工人受著封建雇主的壓迫,中國(guó)青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。鄧中夏深知只有把馬克思主義宣傳給工人才能解放工人,宣傳給青年學(xué)生才能使其知道自己的使命和責(zé)任。正如馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中強(qiáng)調(diào):“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”鄧中夏通過(guò)創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校把馬克思主義帶到工人中去,通過(guò)在高校教書(shū),把馬克思主義傳播給青年學(xué)生。
其一,籌辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校并組織教學(xué)。在1920年12月,鄧中夏以“平民教育演講團(tuán)”的名義,與張?zhí)椎人娜藖?lái)到長(zhǎng)辛店,籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。該學(xué)校分為日班和夜班上課,日班上課的對(duì)象主要是工人子弟,講授的內(nèi)容與普通高等小學(xué)堂的課程相同;夜班上課的對(duì)象是工人,先教工人識(shí)字,再講馬克思主義理論和革命大道理。鄧中夏上課激情滿滿、通俗易懂,常常貼近生活,與工人的實(shí)際相結(jié)合,深受工人學(xué)生的歡迎。其二,成立長(zhǎng)辛店工人俱樂(lè)部。通過(guò)長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校一段時(shí)間的學(xué)習(xí),長(zhǎng)辛店工人的理論水平和思想覺(jué)悟普遍提高,在此基礎(chǔ)上成立工會(huì)組織也是順理成章的事情。在1921年5月1日五一勞動(dòng)節(jié)這一天,鄧中夏宣布成立長(zhǎng)辛店工人俱樂(lè)部,俱樂(lè)部成員相互探討馬克思主義,不斷提高自己的思想覺(jué)悟。這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的我國(guó)最早的一個(gè)工會(huì)組織,具有一定的歷史意義。
其一,在保定直隸高等師范學(xué)校展開(kāi)系列專題講座。1920年,保定高師學(xué)生對(duì)各種新思想和新文化非??释?,因此鄧中夏受邀前往擔(dān)任保定直隸高等師范學(xué)校國(guó)文教授并展開(kāi)系列專題講座,他聯(lián)系實(shí)際通俗地講解馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)實(shí)際出發(fā)聯(lián)系社會(huì)問(wèn)題。鄧中夏的教學(xué)始終貫徹著馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn),對(duì)改造學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起了重要的作用。其二,幫助進(jìn)步師生組建進(jìn)步團(tuán)體。保定直隸高等師范學(xué)校的師生在鄧中夏的幫助下組建了“新文化研究會(huì)”、“新教育協(xié)會(huì)”、“國(guó)語(yǔ)文學(xué)研究會(huì)”等三個(gè)進(jìn)步學(xué)術(shù)團(tuán)體,組織學(xué)生閱讀《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》、《唯物史觀解說(shuō)》、《社會(huì)主義史》等70多種必讀刊物,并在學(xué)生當(dāng)中傳閱《新青年》、《新潮》、《少年中國(guó)》等進(jìn)步雜志。這些社團(tuán)組織推動(dòng)了學(xué)生去了解和接受馬克思主義。
1923年4月上旬,經(jīng)過(guò)李大釗推薦,鄧中夏出任上海大學(xué)校務(wù)長(zhǎng)協(xié)助校長(zhǎng)于右任的工作。在上海大學(xué)任職期間,鄧中夏經(jīng)常邀請(qǐng)李大釗、郭沫若、馬君武、戴季陶等知名人士來(lái)上海大學(xué)進(jìn)行講學(xué),傳播馬克思主義的同時(shí)分析社會(huì)問(wèn)題,使學(xué)生明白自己身上所肩負(fù)的責(zé)任和使命。鄧中夏慧眼識(shí)珠先后聘請(qǐng)陳望道、瞿秋白、沈仲九、田漢、施存統(tǒng)、惲代英、張?zhí)?、李達(dá)、彭述之等忠實(shí)的馬克思主義者,他們具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑能夠在課堂上很好地傳播馬克思主義。鄧中夏在出席上海大學(xué)美術(shù)科學(xué)生畢業(yè)典禮時(shí),鄧中夏發(fā)表了關(guān)于藝術(shù)與革命關(guān)系的演說(shuō),希望畢業(yè)生能夠在走向社會(huì)時(shí),多向民眾宣傳馬克思主義。在鄧中夏的領(lǐng)導(dǎo)下,上海大學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,并始終秉承著《上海大學(xué)章程》第7章49條規(guī)定的上海大學(xué)這一“養(yǎng)成建國(guó)人才,促進(jìn)文化事業(yè)”的辦學(xué)宗旨,不斷為社會(huì)輸送具有馬克思主義素養(yǎng)的人才。
綜上所述,十月革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義,鄧中夏通過(guò)編輯實(shí)踐、演講實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐等方式在中國(guó)傳播馬克思主義,擴(kuò)大了馬克思主義的宣傳面,使工人、農(nóng)民、青年學(xué)生了解并接受馬克思主義,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題,為馬克思主義最終能夠指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利奠定了基礎(chǔ)。