龍旅權

德隆村，俗稱“雞鳴三省”，地處云南省鎮(zhèn)雄縣坡頭鎮(zhèn)東北角，全村有1264戶5578人，國土面積10.3平方公里，居住著漢彝白苗四個民族，是全縣25個、全鎮(zhèn)3個少數名族村之一。年平均氣溫14.8℃，省界東面緊臨貴州林口鎮(zhèn)迎豐村、北面隔河對岸是四川水潦鄉(xiāng)岔河村，縣界西面毗鄰威信水田鄉(xiāng)香樹村，鎮(zhèn)內南接坡頭鎮(zhèn)亳都村，西靠坡頭鎮(zhèn)坡頭村。

清雍正七年，德隆屬下南靖遠里五甲巖上（巖上指德?。?，后依次屬鎮(zhèn)邊鄉(xiāng)、石筍鄉(xiāng)、帶蜀鄉(xiāng)所轄。清朝時期，這里是貴州威寧到鎮(zhèn)雄到四川永寧的銅運唯一通道，咸豐至民國年間，為方便古道客商和周邊三省邊民貿易往來，朝廷在安德?。ㄒ驼Z “安多咯”譯音，意思是一個美麗的地方）街上設厘金所，前后兩排瓦房木式結構的貿易小街平行并列，過往客商進行布匹、煙土、食鹽交易，歇腳住宿、商賈納稅，煞是熱鬧。

光緒28年（公元1902年），德隆仕紳隴慶堂因往來涉渭水不便，他“不募眾人之資，不吝一己之費，出重資先為鑿石開徑，繼而捐資造舫”，招募三戶船工擺渡， 3個擺渡的艄公分住三省一隅，分別是云南羅吁秀家，貴州張炳之家，四川趙新和家，“雞鳴三省”河邊曾有“永垂萬古碑”（《 岔河施渡碑記》）記述此事，鎮(zhèn)雄縣志有有關“岔河渡”的記載。背銅錢下四川、背鹽上云南，在這條商道、銅道、鹽道上，跟隨紅軍長征走出了德隆籍將領唐興友，后任黑龍江野戰(zhàn)醫(yī)院黨委書記。

亙古以來，德隆邊界處三省雞犬相聞，只有德隆一隅人群密集，“雞鳴三省”因此得名。民國年間的行政區(qū)域圖上，德隆村“雞鳴三省”已正式標注其上，成為鎮(zhèn)雄外八景之一。明朝文學家吳國倫《赤虺河》記敘赤水河為“萬里赤虺河，山深毒物多。遙疑驅象馬，直欲搗岷峨。筏趁飛流下，檣穿怒石過。勸郎今莫渡，不止為風波?！背嗨訛臣睘╇U、神秘、原始、詭異可見一斑。

鎮(zhèn)雄縣域境內長達95公里的赤水河水系從德隆白車（含田榜、公房、獻山三個村民組）三岔河出境，靠近三岔河田榜村民組的是小麻塘村民組邊界，小麻塘組的村民習慣叫它巖腳，與貴州迎豐村德勝邊界一河相隔，兩岸千刃壁立，河底到河岸刀縫一般深上百丈，灌木荊棘叢生，站在河岸看不到河底，落石下去經久才能聽到回聲。巖腳是一片肥沃的土地，還有很寬的灌木林草山，一年四季，每天都有放牛的、割草的、拾糞的、割綿竹編撮箕的、整地收拾莊稼的來來往往于這片土地上，每天都有牛群的叫聲、野生動物的叫聲、干活的人群蒼涼的山歌聲混雜著猴群的叫聲此起彼伏在山谷間回蕩。成百上千的猴群出沒沿河兩岸，糟踐兩省兩岸邊民的莊稼。上世紀70年代，本來就糧食匱乏的該地群眾無奈之下在河邊修了幾間草房專事捉拿“妖猴”。可憐的猴子被圍捉的圍捉、炸死的炸死?；钪馁u了，留剩一對放生，河邊猴群從此絕跡?？拷÷樘链迕窠M邊界的這條河就是貴州流淌過來的渭水河，赤水河與渭水河兩水交匯，從三岔河流經貴州赤水到四川合江進入長江。

從鎮(zhèn)雄縣城往東北方向出發(fā)87公里到坡頭鎮(zhèn)，從坡頭鎮(zhèn)集鎮(zhèn)沿德隆最高處海拔1731米的烏龍山蜿蜒而下，到最低處740米的白車 “雞鳴三省”，沿著十二公里油路一溜到河底，盡瞰德隆村全貌。德隆因海拔高差較大，故“十里不同天”而風景迥異，整個村子在一個大斜坡面上，溶洞遍布，溝壑從橫，飛瀑流珠。散見各處的地主營盤碉樓、棺材巖、白鶴洞、佳期洞、犀牛洞、大梯子、小梯子的傳說如影隨形。站在烏龍山對面白鶴洞門口遠眺，一條長達7.5公里的德隆農業(yè)灌溉大堰（1964年建成）像一條長龍玉帶縱貫全村中間腹地，清晰可見。德隆大堰之上的腹心地帶，是政府扶貧攻堅傾情打造的具有六百年民族文化歷史的穿青人村寨，耀人眼目。

相傳很久以前，一對仙鶴飛來白鶴洞安營扎寨，鄉(xiāng)紳隴德超家族認為這是吉祥之地，便把家人、管事、兵丁舉遷至此駐扎一直到解放。每逢春節(jié)，村里窮人家在自家地里扯上兩顆大蒜，便可到隴老太爺家過上三天大年，吃飽喝足。從白鶴洞中一直往里走，有人帶上口糧和燈籠火把，試圖走了三天也沒走到盡頭，據說可以一直走到鎮(zhèn)西（今貴州織金縣）。

在犀牛洞洞口前，從前溝里每天都要漲水三次，只要聽到一聲巨響便開始漲水，水勢甚大甚猛持續(xù)二十分鐘左右，是犀牛在洞里洗澡。行人每次背煤或者路過，必須等到漲水之后方能路過。后來當地陳姓村民想看個究竟，摸索進到洞中歇息時，不小心坐到了犀牛背上，抽旱煙時旱煙燙到了犀牛，犀牛從此從洞中離去，再無每日漲水奇觀。

春天，從烏龍山山頂到白車河底，是一片被櫻花、桃花、梨花、李花、杏花淹沒的海洋。各類水果、山果、堅果從春天的櫻桃成熟開始可以一路吃到冬天。因為滿村都是果樹，村里人還有個正月十五“喂樹”的習俗，每年正月十五吃晚飯之前，幾乎每家都要帶上熟食的肉和飯，還有斧子，在每一顆果樹的根部砍上幾斧子，把肉和飯喂到斧子砍出的根部口子里，兩個人對著樹子說“長不長，長；結不結，結；大個不大個，大個……”諸如此類祝福果樹來年豐收的話。

德隆，作為跨四省的國家長江中上游重點漁業(yè)保護區(qū)的核心區(qū)終點。在“雞鳴三省”三岔河里有國家十多個珍稀魚種,中科院和相應研究機構多次對這個水域進行研究，德隆三岔河在珍稀魚類的研究和科普宣傳上意義非凡。

咸（豐）同（治）年間，受太平天國起義的影響，以陶三春、陶新春領導的苗族為主體的貴州各族農民起義軍迅速壯大，苗族起義戰(zhàn)爭波及川滇黔三省邊界地區(qū)，同治二年，陶三春率部至今貴州七星關區(qū)林口迎豐，攻破康家寨康兆寅所扎之寨轆轤堅壁，擄寅至林口大坡寨殺之。之后，起義進入失敗階段，在德隆村小麻塘組和路口組交界處的懸崖邊上巖洞中，至今尚有上百具戰(zhàn)爭遺骨，慘烈可見一斑。

1935年，毛澤東、張聞天、周恩來、朱德、王稼祥率中國工農紅軍第一方面軍一、五、九軍團長征一渡赤水之后，2月5日（農歷正月初二）途經云、貴、川交界的“雞鳴三省”（ 德隆村）。2月12日，為調動滇軍，紅軍佯攻鎮(zhèn)雄，一軍團一師肖鋒所部奉命迂回，途經“雞鳴三省”，由梢公擺渡過河轉移到貴州林口（見《肖鋒日記》）。5月，徐策、余澤鴻、葉少奎、劉復初等領導的中國工農紅軍川滇黔游擊縱隊在敘永、興文、鎮(zhèn)雄、威信、彝良、畢節(jié)等縣開展游擊斗爭，一直到1937年10月，德隆處在游擊斗爭中間地帶。

1972年6月，周恩來總理在人民日報發(fā)表《黨的歷史教訓》中說“從土城戰(zhàn)斗渡過了赤水河，我們趕快轉移到三省交界即四川、貴州、云南交界的地方，有個莊子很特別，叫“雞鳴三省”，雞一叫三個省都可以聽到，就在那個地方，洛甫才做了書記（總負責人），換下了博古”。 陳云、伍修權后來也回憶說：“我們進入雞鳴三省的那段路很險要，只能夠一人行走，只要稍有阻塞，就將是全軍覆沒。”因為博古的交權地爭議，德隆后來成了黨史專家和學者論證史實經常光顧的地方。

傳說1937年隆冬，國民黨軍一班12人，從四川水潦沿德隆白車、小麻塘的渭河峽谷至仁和村，當他們穿越渭河峽谷時，只有3人走出了峽谷，其他9人永遠的消失在了峽谷，不知去向。

1950年，解放軍15軍43師128團受命進駐鎮(zhèn)雄剿匪，土匪竄逃至坡頭方向，德隆百姓幫助解放軍送湯送飯，帶路指路，助力解放軍成功剿匪，非常時期軍民一家，其樂融融。

1974年，中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)開始，解放軍14軍41師122團一營二連六班德隆籍班長謝國華帶領尖刀班在攻占越南老街省孟康縣城748號、1026號、6號、7號、10號高地戰(zhàn)斗中，因作戰(zhàn)勇猛，謝國華成為被表彰的聞名全國的38名戰(zhàn)斗英雄之一，昆明軍區(qū)司令員楊得志、政委劉志堅親自為其授予英雄勛章，被戰(zhàn)士們譽為“彝族之鷹”、“烏蒙雄鷹”。謝國華所在二連是戰(zhàn)功卓著的二連，淮海戰(zhàn)役中曾獲“英雄三人連隊” 稱號，1979年被中央軍委命名為“攻堅英雄連”。1984年，英雄謝國華所在122團接到了配合44師攻打老山命令，之后，英雄二連接受了攻占八里河東山主峰任務，謝國華犧牲在八里河東山前線，德隆成了英雄的故鄉(xiāng)。

在“大集體”時代，德隆就有了集體經濟，上半山種漆樹，下半山白車一片種油菜籽和卷子，油菜籽收獲之后由集體統(tǒng)一榨油賣出做集體收入，卷子收獲果實之后就賣到四川做工業(yè)用油。卷子是一種極具觀賞價值和經濟價值的高大落葉喬木，夏天卷子開出黃色小花，綠蔭滿山煞是壯觀。

近年來，按照縣委政府脫貧攻堅工作部署，德隆村鎮(zhèn)村兩級干部合力攻堅，解決了群眾的“飲水難”、“用電難”、“出行難”、“通信難”、“上學難”、“看病難”、 “住房難”問題。李子基地經過多年的培育初見雛形，一個貧窮的村子正在盛世新時代悄然起飛。一個集成了“紅色文化”、“山水文化”、“峽谷文化”、“天坑溶洞”、“民族風情”、“神話傳說”、縱橫滇川黔的“土匪文化”的獨特人文地理地標資源正在被外界認知和接納。