楊瑞婷

摘要：目的 探索傳統(tǒng)的文化及其表現(xiàn)形式與數(shù)字媒體的結(jié)合方式，使紙質(zhì)傳媒時(shí)代的標(biāo)志物——郵票更加適應(yīng)數(shù)字媒體的新環(huán)境，從而達(dá)到宣傳文化的目的。方法 運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體展示設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，運(yùn)用了比較分析法對(duì)郵票類APP進(jìn)行歸納與梳理，并將前期調(diào)研的成果運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐。結(jié)果 基于前期的研究成果和設(shè)計(jì)實(shí)踐，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體的跨界融合進(jìn)行探索。結(jié)論 以南京地方文化為背景，探索了數(shù)字媒體技術(shù)與郵票文化的融合方式和展示形式，為相關(guān)的文創(chuàng)展示設(shè)計(jì)提供了參考的思路。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 郵票 展示設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2018）04-0134-02

引言

數(shù)字媒體作為信息時(shí)代的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體相比具有高效性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，因而大面積替代了傳統(tǒng)媒體，成為了主流的展示形式?；鶖?shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步不僅為創(chuàng)作者提供了更豐富的發(fā)揮創(chuàng)意的空間，也為參觀者提供了多感官、沉浸式的體驗(yàn)，將數(shù)字媒體的形式與郵票文化的內(nèi)容相結(jié)合，是對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新展示的積極探索；郵票在紙質(zhì)媒體時(shí)代作為一種標(biāo)志性的文化載體，以往靜態(tài)的視覺呈現(xiàn)已經(jīng)變得過于單一，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)生了數(shù)字媒體藝術(shù)，其為藝術(shù)的表達(dá)提供了更為廣闊的空間，也使藝術(shù)形態(tài)有了新的蛻變與多元化的成長。在當(dāng)下通過與創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法的融合，充分展示其文化內(nèi)涵：即利用數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，注重與用戶的互動(dòng)，向用戶傳達(dá)更多信息。

一、數(shù)字媒體技術(shù)

如今數(shù)字化的展示形式已經(jīng)成為7--種趨勢(shì)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，體感技術(shù)，人工智能等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了人機(jī)交互界面從圖形用戶界面到自然用戶界面的進(jìn)化，從單一的接收信息到能夠與展示裝飾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，有效提升了觀者的感官體驗(yàn)，提升信息傳播的效率?；跀?shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化與其結(jié)合，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的展示，將使文化的表現(xiàn)形式更加生動(dòng)多樣，全面調(diào)動(dòng)觀眾的感官，并與觀眾形成良好的互動(dòng)，同時(shí)讓文化以更親和的姿態(tài)被接受。

（一）體感技術(shù)：體感技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于無需任何外部輔助設(shè)備即可實(shí)現(xiàn)與系統(tǒng)的交互，給用戶制造身臨其境的感覺。以微軟Kinect 3D智能體感攝像頭為代表的體感設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的實(shí)時(shí)跟蹤，圖像捕獲，語音識(shí)別等功能，體感技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療，庶教育，展示等眾多領(lǐng)域之中。Kinect傳感器以深度攝像頭為基礎(chǔ)，可同時(shí)捕獲對(duì)象的色彩圖像信息、3D深度圖像信息、骨骼圖像信息以及聲音信號(hào)，能夠?qū)崟r(shí)追蹤人體骨骼并進(jìn)行識(shí)別與行為匹配。Kinect的人體骨骼追蹤最多可以同時(shí)偵測(cè)6人，包含2人的動(dòng)作追蹤，還可以記錄軀干、四肢以及手指等20組細(xì)節(jié)。

在已有的研究中，對(duì)Kinect傳感器在多種領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了積極探索：翟暢等人提出了一種基于kinect體傳感器的人體跌倒自動(dòng)檢測(cè)方法，利用Kinect深度圖像技術(shù)獲取人體深度圖像前景圖，并建立相關(guān)模型，通過檢測(cè)模型數(shù)值的變化，判斷人體跌倒是否發(fā)生。李彬等利用Kinect傳感器開發(fā)了課堂教學(xué)狀態(tài)檢測(cè)系統(tǒng)，該系統(tǒng)還可通過采集回答問題的聲源信息，獲取課堂狀態(tài)的客觀指標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)評(píng)估提供數(shù)量支撐。通過對(duì)現(xiàn)有的文獻(xiàn)分析可知，Kinect技術(shù)最先成熟于體感游戲領(lǐng)域，但是在這一領(lǐng)域范圍下的橫向探索還有待深化，因此將Kinect技術(shù)與展示設(shè)計(jì)結(jié)合將是有意義的嘗試。

二、文化展示設(shè)計(jì)研究

郵票是紙質(zhì)媒體時(shí)代標(biāo)志性的產(chǎn)物，不僅有實(shí)用功能，還有文化傳播的功能，郵票的圖片內(nèi)容包括著名建筑、傳統(tǒng)工藝、歷史人物等，因此可以較好地反映一個(gè)地區(qū)的文化與歷史。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，郵票的使用功能逐步被弱化，但依然擁有很高的文化價(jià)值，此外，郵票的形式也非常有意義，是無法取代的文化符號(hào)。

數(shù)字媒體技術(shù)在表現(xiàn)方式上主要采用交互式、聯(lián)網(wǎng)式、沉浸式等立體傳播的形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文化單一、非互動(dòng)、與觀者分離的缺陷。將郵票文化展示與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式更加立體化，可以實(shí)現(xiàn)沉浸式的體驗(yàn)效果。

在中華藝術(shù)宮展出的《清明上河圖》，加入了聲音和動(dòng)畫元素，實(shí)現(xiàn)了白天和夜晚的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用全景式影像重現(xiàn)并激活了古老畫卷中的場景，比單純觀看畫作更有身臨其境的感覺；除墻面上的投影之外，在展廳地面上設(shè)有感應(yīng)式屏幕，當(dāng)觀者走近時(shí)，傳感器接收到信號(hào)，自動(dòng)開始播放基于原作再創(chuàng)作的局部場景動(dòng)畫，從俯視角度查看畫中場景，增強(qiáng)了場景的沉浸式體驗(yàn)，比起單純觀看畫作本身，數(shù)字媒體的展示方式趣味性和互動(dòng)性更強(qiáng)，更容易提升參觀者的參與程度。

故宮端門數(shù)字館以LED大屏幕為載體，充分利用了數(shù)字媒體技術(shù)展現(xiàn)故宮的文化魅力。數(shù)字沙盤使觀眾可以一覽故宮全貌，數(shù)字繪畫通過與觀眾的互動(dòng)傳播畫面之外的文化內(nèi)涵，數(shù)字屏風(fēng)利用AR技術(shù)讓觀眾“試穿”宮廷服飾，虛擬現(xiàn)實(shí)劇場則通過超大屏幕展示了故宮古建高精度數(shù)字化的成果。在交互方式上，通過屏幕觸控、手勢(shì)操控、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種方式使游客與故宮的文物和建筑實(shí)現(xiàn)親密互動(dòng)，獲得了比傳統(tǒng)展示形式更加豐富有趣的體驗(yàn)（如圖1）。

三、“南京益郵”互動(dòng)展示設(shè)計(jì)

（一）項(xiàng)目背景：南京作為六朝古都有著深厚的文化底蘊(yùn)，南京的眾多名勝古跡也在郵票中有所體現(xiàn)，與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，有助于郵票在當(dāng)下煥發(fā)出新的活力。以郵票的形式為線索，運(yùn)用數(shù)字媒體的展示方式引導(dǎo)觀眾了解南京的歷史建筑與文化，是對(duì)郵票文化和傳統(tǒng)南京文化展示的積極嘗試。

在標(biāo)桿分析階段，在安卓應(yīng)用商店中“郵票”關(guān)鍵字搜索目錄下找到相關(guān)應(yīng)用共19款，帶有文化展示功能的應(yīng)用有9款，在iOS App Store中共有應(yīng)用60款，有文化展示功能的應(yīng)用有7款。經(jīng)過分析得到：郵票類APP功能多為郵票投資、購買、收藏鑒賞等，內(nèi)容為郵票目錄或價(jià)格行情等，主要針對(duì)集郵愛好者，以及郵票投資者（如表1）；與郵票投資交易類APP相比，文化展示類應(yīng)用的下載數(shù)量差距明顯，可見相關(guān)產(chǎn)品的普及程度不高。

通過對(duì)郵票展示類APP的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)此類APP的共同點(diǎn)是都采用教科書式的展示方式，在使用過程中缺少趣味性和與用戶的有效互動(dòng)，顯得乏味；此外，雖然嘗試結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，但內(nèi)容的局限性較大，用戶的使用場景狹窄，還有進(jìn)一步探索的空間（如表2）。

（二）設(shè)計(jì)流程：基于文化宣傳的目的，作者從文化提煉，信息精簡，引導(dǎo)用戶社交分享三個(gè)方面進(jìn)行了思考。首先，選取了南京著名景點(diǎn)建筑作為設(shè)計(jì)原型，并對(duì)相關(guān)文化元素進(jìn)行提取和抽象，作為展示設(shè)計(jì)中的元素，完善展示設(shè)計(jì)中的文化背景；此外，對(duì)郵票相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行梳理，達(dá)到信息分類清晰明了精簡知識(shí)體量，使得其更加符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣；最后，在功能上融入U(xiǎn)GC（User-generated Content）模式，賦予用戶充分的個(gè)性化編輯空間，引導(dǎo)用戶分享到社交網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到擴(kuò)大文化傳播范圍的目的。

在具體的設(shè)計(jì)中，“南京益郵”構(gòu)建了線下展示交互裝置與手機(jī)APP互為補(bǔ)充的跨媒體平臺(tái)的展示體系。大屏幕交互展示裝置主要適用于機(jī)場、車站或購物中心等，人群有相對(duì)較多的時(shí)間，適合進(jìn)行短時(shí)間的互動(dòng)游戲，展示的內(nèi)容以公益廣告和互動(dòng)游戲?yàn)橹鳎赃_(dá)到吸引路人瀏覽和參與的目的。手機(jī)端APP的內(nèi)容是基于大屏幕展示的延展，更加強(qiáng)調(diào)郵票文化內(nèi)涵的展示，主要有郵票故事，郵票游戲和個(gè)性化郵戳三個(gè)部分，通過APP詳情頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)，并與闖關(guān)游戲環(huán)節(jié)結(jié)合，引導(dǎo)用戶閱讀郵票故事，了解南京文化，然后通過圖片的社交分享功能，傳播南京文化并吸引更多的潛在用戶。

（三）“南京益郵”大屏幕及APP展示設(shè)計(jì)：基于數(shù)字媒體設(shè)備的展示不僅是數(shù)字媒體自身效果的運(yùn)用，更重要的是能讓觀眾有更生動(dòng)的體驗(yàn)。現(xiàn)有的公共大屏幕交互終端大多是基于按壓式的觸覺交互，靈敏度差，反饋時(shí)間長，高頻率使用以后會(huì)有損耗，因此體現(xiàn)了Kinect技術(shù)的優(yōu)勢(shì)：無需接觸屏幕就可實(shí)現(xiàn)“隔空操控”，深度攝像技術(shù)已經(jīng)非常成熟，精度較高，反應(yīng)速度快，減少使用者對(duì)公共設(shè)施的衛(wèi)生顧慮，動(dòng)作指令識(shí)別的形式新穎，可以滿足公共空間的高頻使用。在手機(jī)端的設(shè)計(jì)上，致力于滿足用戶在當(dāng)前決節(jié)奏生活下追求高效閱讀，以及社交娛樂的心理，將闖關(guān)游戲與知識(shí)分享的功能融合，給用戶以新鮮感，增加知識(shí)吸收過程中的趣味性。

真實(shí)穩(wěn)定的情感感受需要時(shí)間發(fā)展，他們來自于不斷的互動(dòng)?！澳暇┮驵]”在互動(dòng)內(nèi)容展示以及用戶體驗(yàn)方面主要遵循了如下準(zhǔn)則：

（1）故事化的情節(jié)設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，充分運(yùn)用跨平臺(tái)的媒體資源，實(shí)現(xiàn)資源最大化利用。在大屏幕終端，主要通過攝像頭對(duì)路過行人的自動(dòng)捕捉而啟動(dòng)程序，當(dāng)有人經(jīng)過大屏幕時(shí)，畫面中會(huì)出現(xiàn)郵筒并隨著人的移動(dòng)而移動(dòng)，由此開始以郵票為線索的展示：通過幫助留守兒童寄信的故事，呼吁人們關(guān)注留守兒童問題，然后回到郵票的主題，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的體感游戲體驗(yàn)，最終引出南京文化和手機(jī)APP的宣傳頁面。整個(gè)展示互動(dòng)的環(huán)節(jié)將郵票作為線索，通過公益行為和游戲體驗(yàn)，達(dá)到引導(dǎo)觀者下載APP，深入體驗(yàn)的目的（如圖2）。

（2）輕量化的APP頁面結(jié)構(gòu)，盡量減少頁面的跳轉(zhuǎn)。有統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，為了實(shí)現(xiàn)某一功能，頁面跳轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，操作失敗率也高，過于冗長的程序會(huì)讓用戶失去興趣。在“南京益郵”APP中，郵票故事的頁面風(fēng)格為卡片化，文字內(nèi)容簡潔化，提升頁面中圖片的比例，提升產(chǎn)品的美感，引起用戶興趣；在APP主頁，簡化多余入口，只有資訊精選和分類資訊的快速入口，降低視覺負(fù)擔(dān)；此外，增加有趣的動(dòng)效，與“南京益郵”的卡通形象配合，提升使用的趣味性。

（3）注重郵票文化與用戶自身的關(guān)聯(lián)性。UGC指的是用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過新媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展示或提供給其他用戶。在“南京益郵”APP中的“郵票face”模塊，提供了用戶相關(guān)的歷史數(shù)據(jù)，如游戲中經(jīng)過的名勝古跡或是閱讀過的郵票資訊，都將被自動(dòng)識(shí)別，而生成相應(yīng)的圖片或視頻，生成自己的學(xué)習(xí)“打卡”，最終以創(chuàng)意郵票的形式呈現(xiàn)，并可以分享至社交平臺(tái)，這種用圖說話的方式也更加符合當(dāng)前用戶行為趨勢(shì)，也打開了郵票文化在社交網(wǎng)絡(luò)的傳播途徑。

“南京益郵”郵票文化展示積極探索數(shù)字媒體技術(shù)用于傳統(tǒng)文化的展示，整合了關(guān)于郵票的形式和文化的相關(guān)內(nèi)容，充分Kinect相關(guān)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，致力于提升用戶體驗(yàn)。在本次實(shí)踐中也有不足，如頁面間的邏輯有待完善等。基于本次實(shí)踐，在以后的研究中將探索更多類別的傳統(tǒng)文化的數(shù)字媒體表現(xiàn)形式，尋求更多的可能性。

結(jié)語

“南京益郵”文化展示設(shè)計(jì)是對(duì)跨終端的多平臺(tái)展示體系的積極嘗試。通過對(duì)體感技術(shù)和Kinect的研究和運(yùn)用，以大屏幕終端作為展示手段，提升公共空間展示設(shè)計(jì)的用戶體驗(yàn)，從而為手機(jī)端APP的用戶數(shù)量奠定基礎(chǔ)；通過手機(jī)APP中融入游戲環(huán)節(jié)和UGC模式，將傳統(tǒng)文化與用戶的個(gè)人行為緊密聯(lián)系，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化找到了新的途徑，推動(dòng)了傳統(tǒng)南京文化在數(shù)字媒體平臺(tái)的傳播。基于數(shù)字媒體交互技術(shù)的傳統(tǒng)文化展示設(shè)計(jì)還有許多新的形式需要探索，在文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式上有更多思考，發(fā)掘文化的精髓，讓傳統(tǒng)文化借助數(shù)字媒體技術(shù)獲得新的生機(jī)。