芭芭拉·托特 嵐和

她們是新時代家庭的先鋒，同時又受到刻板印象的桎梏。是時候重新給繼母下個定義了。

“現(xiàn)在，你成我的繼母了嗎？”我永遠不會忘記我的繼子問出這句話時的恐懼眼神。那時候他是個可愛的9歲男孩，我可以清楚地看到，當(dāng)他說出“繼母”這個詞時，童話故事里的形象如何在他腦海中徘徊往復(fù)。

在格林童話中，繼母都是惡毒而善妒的。一個繼母讓她的繼女變成了灰姑娘，一個繼母出于妒忌而給白雪公主遞了一個毒蘋果，另一個繼母說服她的丈夫?qū)㈨n塞爾與葛雷特送入了死亡的森林。在德國杜登詞典中，“如同繼母一般的”這個形容詞和執(zhí)拗、冷酷無情、疏忽無視等詞同義。

這種觀念深深地植根于我們的腦海中，但它已經(jīng)不符合我們的時代精神。我們需要一個全新的積極形象，來描述如今的繼母們承擔(dān)的社會責(zé)任。

我就是在第一段婚姻失敗后愛上一個帶著孩子的男人的數(shù)十萬女人之一。兩年前，我們成立了一個重組家庭。我們的前段婚姻都有兩個孩子，我的是兩個學(xué)齡前的男孩，我丈夫的是一個兒子和一個快成年的女兒?，F(xiàn)在的我算什么身份呢？“贈品媽媽”、“周末媽媽”、“爸爸的新女友”還是單純的 “芭芭拉”？

現(xiàn)代繼母的角色定位始終模糊不清。我可以給我的新孩子們買點什么？該如何對待我丈夫的前妻？我該像愛我自己的孩子一樣愛我的繼子女嗎？我該如何安排他們的生日、假期和圣誕節(jié)？一個重組家庭的關(guān)系網(wǎng)常常建立在還沒有打掃干凈的前家庭戰(zhàn)場留下的廢墟上，說這里是一片雷區(qū)都毫不過分。

“你又不是我媽，別和我說話！”

我回憶起自己作為女兒和母親的經(jīng)歷，思考德國人和奧地利人對一個好母親的標準——犧牲自己，樂于奉獻，無私忘我。我沒有意識到自己已經(jīng)犯下了很多新繼母們犯下的主要錯誤。

很快，嫉妒的氛圍占據(jù)了我們的“拼湊家庭”，孩子們之間、大人之間以及孩子們和大人之間的關(guān)系很容易變得劍拔弩張。周末，我丈夫的兒子占據(jù)了沙發(fā)上我的位置，和他的爸爸依偎在一起，我的兩個兒子則從來不會和他們的繼父有這樣的親密度。在車上，我的繼子突然就坐上了副駕駛位，而我就像個孩子一樣坐到了后座。每周末，當(dāng)我的繼子女被送來和爸爸相處時，總會出現(xiàn)權(quán)力之爭。每個人都試圖在新家找到自己的位置，扭打和吵鬧不斷，不時就會有人將那句著名的繼子言論脫口而出：“你又不是我媽，別和我說話！”

最初我試圖組織完美的家庭周末活動，將日程表排得滿滿當(dāng)當(dāng)。我沒有意識到自己的熱情讓我的繼子感到不適。而且，在一次次沖突中，我開始質(zhì)疑孩子父親的能力，將自身置于和孩子親生母親競爭的位置上，同時對我自己的孩子關(guān)心不足。

我?guī)缀醯暨M了科隆心理學(xué)家卡塔琳娜·格律恩瓦爾德描述的那種“繼母陷阱”，即繼母試圖扮演孩子親生母親的角色。我必須知道：繼母幾乎不可能比孩子的親生母親更好，對于孩子來說，自己的親媽肯定是擺在第一位的。

從目前約40%的離婚率來看，女人們成為繼母的可能性前所未有的高。傳統(tǒng)意義上取代去世母親的繼母變得稀少，如今出現(xiàn)了各種各樣的全職、兼職以及周末繼母。在德國和奧地利約1000萬有孩家庭中，每13個中就有1個是重組家庭。90%的孩子的撫養(yǎng)權(quán)歸母親所有，只有10%歸父親。有40%的情況是“復(fù)雜的重組家庭”，即再婚的父母又生了一個共同的孩子。

人們期望繼母能夠應(yīng)付復(fù)雜的家庭環(huán)境。她得知道如何扮演自己的角色，沒有人會關(guān)心她可能面對的問題，畢竟是她自愿參與這場冒險的?，F(xiàn)在，她得對自己的選擇負責(zé)，努力把控這段新關(guān)系。

這樣，繼母接手了這份育兒新工作，而且沒有可供學(xué)習(xí)的實習(xí)期。她處在一段還十分新鮮的戀愛關(guān)系中，同時又要和伴侶的孩子們建立起信任關(guān)系，調(diào)和繼子女和自己子女之間的關(guān)系，還要讓新公婆滿意。為此，她需要擁有纖細的情感、社交能力、教育方法和耐心。她沒有法律保障，只有在她和作為孩子單獨監(jiān)護人的新男友結(jié)婚時，她才獲得了“有限監(jiān)護權(quán)”。當(dāng)然，大部分繼母都會去工作，很少有人會再次完全指望愛情，為了家庭而放棄自己的工作，因為沒有人愿意犯兩次同樣的錯誤。

幸運的是，很多繼母都會有意識地履行自己作為一名母親的職責(zé)，深入思考家庭角色的問題。每逃離一次“繼母陷阱”，她們向陳詞濫調(diào)屈服的危險性就會變得更小一些。畢竟她們并不想因此失去自己原本的生活，不管是作為職業(yè)女性的生活，還是作為妻子、女友的生活。在理想情況下，她會和他人的期望保持一個健康的距離，而這種做法能讓所有家庭成員更加自由地去質(zhì)疑傳統(tǒng)規(guī)則和習(xí)慣做法，重塑陳腐的父母角色形象。繼母成為了現(xiàn)代家庭的先鋒，雖然她們中只有極少數(shù)人意識到了這一點。

法國人的“漂亮媽媽”

美國有一本《繼母》雜志。自本世紀起，人們開始在母親節(jié)后一個星期慶?！袄^母節(jié)”。法國人稱繼母為“漂亮媽媽”。這種稱呼不僅聽起來十分友好，充滿尊敬，而且也描述了另一種態(tài)度：放松，平靜，充滿關(guān)懷；不是孩子的所有者，卻令人信任；不是代替母親，而是站在孩子背后，給予他們支持。

一個好的繼母就該是“漂亮媽媽“，她們是為人父母的先鋒，是現(xiàn)代家庭的英雄。如果今天格林兄弟要重新講述他們的童話故事，可能就不會再將繼母描寫成邪惡的巫婆，而會是被解放的仙子。

[譯自德國《焦點》]