盧凡

摘 要：古詩(shī)詞在我國(guó)中華文化寶庫(kù)中，是一顆璀璨的明珠，具有極高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力以及學(xué)生綜合文化素養(yǎng)等有著非常重要的意義。為此，必須要注重初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)方法，力爭(zhēng)不斷提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)；初中語(yǔ)文

古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)非常重要的地位，古詩(shī)詞所包含的文學(xué)價(jià)值及審美價(jià)值是其他文體所無(wú)法比擬的。加強(qiáng)初中學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，而且對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著非常重要的意義。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，必須要注重古詩(shī)詞教學(xué)，積極探尋古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略。

一、掌握方法，品出詩(shī)意

1.抓住關(guān)鍵詞句。古詩(shī)詞中的每個(gè)詞、每句話都具有深邃的意蘊(yùn)，尤其是詩(shī)句中的重點(diǎn)詞句，是詩(shī)人感情的集中表達(dá)，體現(xiàn)著作者的思想。所有只有對(duì)這些關(guān)鍵詞句進(jìn)行充分掌握，才能更好的品讀出詩(shī)意，了解古詩(shī)詞的真諦。所以，實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩(shī)詞的關(guān)鍵詞句，以此為突破口，對(duì)整篇古詩(shī)詞進(jìn)行“破譯”。如李白的《春夜洛城聞笛》中“折柳”體現(xiàn)的是一種“惜別懷遠(yuǎn)”的情懷，該篇詩(shī)句的整體主要是表達(dá)的是詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，而正是借以“折柳”曲的笛聲觸發(fā)了這種思想的情懷。由此可以看出，全詩(shī)中“折柳”是關(guān)鍵的詞句。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的講解，就可以全面的掌握全詩(shī)的真正詩(shī)意。

2.把握詩(shī)詞分類。詩(shī)歌的類型有很多種，如有詠物詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)以及近體詩(shī)與古體詩(shī)等多種類型。而且詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情誼表達(dá)，在不同類別的詩(shī)歌中有著各自的特點(diǎn)。如山水田園詩(shī)代表人物是王維，他的詩(shī)作《山居秋瞑》，對(duì)清幽的山間美景、淳樸的山村民風(fēng)、勤勞的鄉(xiāng)間百姓描繪淋漓盡致，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)社會(huì)境界的理想追求?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是詩(shī)人王維的最大特點(diǎn)。再如于謙的《石灰吟》，作者借以對(duì)石灰的吟詠，將自己不畏犧牲，精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)守高潔的情操充分表達(dá)出來(lái)，通過(guò)詠物，展現(xiàn)詩(shī)人崇高的人格與光明磊落的襟懷。所以對(duì)詩(shī)詞分類，把握其中的代表人物，對(duì)詩(shī)詞的理解有著非常重要的作用。

3.把握語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，語(yǔ)言特點(diǎn)有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。如賞析《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！贝嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化?！包S鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)，這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情?？梢?jiàn)，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。

4.明確表現(xiàn)手法。詩(shī)詞的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的有首尾照應(yīng)、層層深入、先景后情、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、反復(fù)、象征等。其他寫(xiě)作技巧包括襯托、對(duì)比、渲染、運(yùn)用典故、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等。

二、學(xué)以致用，挖掘詩(shī)情

1.利用教材主旨穿插詩(shī)詞教學(xué)。在教學(xué)《散步》時(shí)，設(shè)置了有關(guān)“親情”的仿句練習(xí)，讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)親情，如“親情是李商隱‘相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘的悲哀，親情是曹植‘本是同根生，相煎何太急的哭泣，親情是木蘭詩(shī)‘爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將的焦急，親情是賀知章‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰的哀愁，親情是蘇軾‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的想念，親情是王冕‘慈母倚門情，游子行路苦的惦記，親情是王建‘今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家的掛念，親情是張籍‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重的欲罷不能?！?/p>

2.針對(duì)學(xué)生習(xí)慣直接引用詩(shī)句的現(xiàn)狀，讓學(xué)生歸納運(yùn)用古詩(shī)的其它方法進(jìn)行比較賞析，以便更好的運(yùn)用古詩(shī)?？勺寣W(xué)生嘗試通過(guò)截取詩(shī)中關(guān)鍵意象，轉(zhuǎn)用古詩(shī)主旨，化用古詩(shī)意境等方式運(yùn)用古詩(shī)。如很多同學(xué)擅長(zhǎng)直接引用孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”來(lái)表現(xiàn)親情。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生化用古詩(shī)，如將之改為“不管我走到天涯還是海角，永遠(yuǎn)走不出的是母親用愛(ài)的針線編織的叮嚀；無(wú)論我是失意還是得意，永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷的是行裝上那密密的針腳?！毕嘈艑W(xué)生經(jīng)過(guò)比較，自然會(huì)清楚后一種運(yùn)用更有創(chuàng)新意識(shí)，更有韻味。

3.歸納整理同一主題的詩(shī)詞，另辟蹊徑。如學(xué)了李白《渡荊門送別》，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”；王維《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；王之渙《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”等，整理出這一組以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)句。可以要求學(xué)生以“思鄉(xiāng)”為話題，化用這些詩(shī)句，寫(xiě)一段不少于100字的話。

4.充分利用天氣、時(shí)節(jié)、時(shí)事等一切生活資源，運(yùn)用古詩(shī)。如在陰雨連綿的日子里，我們可讓學(xué)生用詩(shī)來(lái)訴說(shuō)雨，如“雨的語(yǔ)言豐富多彩，它可以是內(nèi)心的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢(mèng)中?！?/p>

總之，古詩(shī)詞積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感，因此教師要重視古詩(shī)詞教學(xué)策略，實(shí)施有效性教學(xué)?？赏ㄟ^(guò)反復(fù)吟誦、掌握方法、走近詩(shī)人、開(kāi)展活動(dòng)、學(xué)以致用等途徑進(jìn)行古詩(shī)詞的有效性教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，扎實(shí)文化底蘊(yùn)，傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

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