凌宗偉

主題升華

一個人有了人性，就將自己與動物區(qū)分開來，就有了人的尊嚴(yán)。但或迫于壓力，或禁不起誘惑，很多人失去了人性，假如沒有了人性，這個世界將一片黑暗?！澳局敝欣K，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者”，這是輮的力量，這是教育的力量。教育可以讓人性走向完美。

教育唯一能做的是使人性走向完美。

《康德論教育》在談及教育的功能時有這樣的表述：“教育最大的秘密便是使人性完美，這是唯一能做的。”康德強調(diào)“改善人性完全在于良好的教育”，換個說法就是能使人性慢慢變得完美的教育才是良好的教育。

在康德看來，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的、漸進(jìn)的過程。這漸進(jìn)可能是幾代人的，因為人的天賦不可能自行發(fā)展，要發(fā)展人的天賦就需要教育。好的教育一定是基于具體的個人和場景隨機(jī)而行的，好教師自然能根據(jù)具體的情境自由選擇和運用教學(xué)計劃與方法，相機(jī)而教。教育要讓人走向完美，對具體的個體而言，只能有一個大致的目標(biāo)，讓人們各自去努力，而不是要求所有的人用同一種方式去達(dá)成同一個目標(biāo)。教育不是工業(yè)化生產(chǎn)，不是制造標(biāo)準(zhǔn)件，用大工業(yè)時代的理念來做教育顯然不可能提升人品、改善人性的。如果我們看不清這一點，自然會被時下紛亂的教育“改革”所迷惑。

康德倡導(dǎo)使人性完美的教育，借用尼采在《論我們的學(xué)校未來》中言：“現(xiàn)代學(xué)校教育的目的將必須是：讓每個人獲得進(jìn)步，讓所有的個體都能得到發(fā)展。通過這種方式可以增加知識，并從知識中知曉，他們可以獲得最大可能的幸福和收益。每個人都將必須有能力去準(zhǔn)確地評價他自身，將會必須知道他能從生活中得到多少。”簡單來說就是教育要讓每一個人都獲得進(jìn)步。

康德認(rèn)為，“訓(xùn)練是為了將兒童的動物性變成人性”，訓(xùn)練的實質(zhì)是為了約束兒童無法無天的行為，也就是人獸性的一面。在康德的理念中，人的理性不是與生俱來的，要通過成人的教化慢慢發(fā)展?？档滤鶑娬{(diào)的動作訓(xùn)練是為了“防止人從人文墮落到野獸沖動的深淵”，教育將使人“置于人類的法律之下”，因為人本來就有強烈的自由意識，但失控的自由會使人“不顧一切的唯自由是求”而任意妄為，“未經(jīng)訓(xùn)練的人會很容易變幻無?！保粋€人如果自幼一意孤行，毫無顧忌，長大后自然會無法無天。訓(xùn)練的目的就是要讓兒童明白，一個人不可以隨心所欲，而是要受到一定的約束，一個人自小就當(dāng)懂規(guī)矩，按規(guī)律行事，同時還應(yīng)當(dāng)明確自己應(yīng)有的義務(wù)。

康德說，“人天性愛好自由，就必須摒除野性”，康德主張訓(xùn)練的目的是使人向善，進(jìn)而走向美好，他認(rèn)為，“向善必須為每一個人所承認(rèn)，同時也是每個人的目的?！笔聦嵳沁@樣：一個幼年被忽略了訓(xùn)練的人，長大了必然粗魯與無理。改善人性在于良好的教育，“教育最大的秘密就是使人性完美”“提高人的品格”“使人性具有價值”，進(jìn)而使人看到美好的前途與希望。

教育是人生“最困難、最大的問題”。

“有兩樣?xùn)|西，我們越是持久和深沉地思考著，就越有新奇和強烈的贊嘆與敬畏充溢我們的心靈：這就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀儍?nèi)心的道德律?！笨档碌恼軐W(xué)，實質(zhì)上是一種批判哲學(xué)。一個明智的教師，會時刻反思當(dāng)下教育實踐的具體現(xiàn)象和問題，探尋這些現(xiàn)象與問題所產(chǎn)生的根源所在，進(jìn)而思考解決這些實踐和問題的路徑與方法。

（選自《中國教育報》2016年3月14日第九版）