吳心蓉

【摘要】在瞬息萬變的新時(shí)代，全球性的互動(dòng)更為頻繁、整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)的提升與變化，讓藝術(shù)與人文教育的責(zé)任更大。本文以閩南皮影戲在義務(wù)階段中的教學(xué)實(shí)踐為議題，從傳承的重要性、傳承的方法、以及在我校實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的成果與對(duì)未來的展望為立足點(diǎn)，旨在探究閩南文化傳承在義務(wù)階段中的教學(xué)實(shí)踐。以閩南皮影戲?yàn)檩d體的教學(xué)實(shí)踐不僅讓我們做到了文化的傳承，而且提高了教師教學(xué)水平、拓寬了我們的研究視野和提升教學(xué)格調(diào)，并且有助于學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的加強(qiáng)、終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】皮影戲 傳承 藝人 教師 課程 學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）37-0011-02

電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，媒體資訊的膨脹、視覺符號(hào)的泛濫，使人們習(xí)慣于追求新、奇、酷、辣的表現(xiàn)形式，無節(jié)制的促銷策略和消費(fèi)現(xiàn)象讓孩子們迷失在社會(huì)亂象中，此時(shí)，唯有親近藝術(shù)，才能讓被日漸異化的人心找到情緒的出口。同時(shí)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，文化的多樣性正面臨著文化同質(zhì)化的威脅，保護(hù)和傳承民族的優(yōu)秀文化已成為政府的主要文化目標(biāo)和重要教育政策。而閩南皮影戲是我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體之一，如何傳承這以流傳千古的藝術(shù)呢？我們團(tuán)隊(duì)開發(fā)了新的教學(xué)課程——閩南皮影戲，旨在為學(xué)生提供展示舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力，提高學(xué)生自我了解、獨(dú)立思考和解決問題的能力，以多元、批判和思辨的眼光來了解社會(huì)環(huán)境的種種現(xiàn)象，親近鄉(xiāng)土文化。下面我來談?wù)勎覀兊木唧w做法。

一、藝人進(jìn)校園是傳承閩南皮影戲的源頭

藝人是源頭，利用傳承人作為典型可以提升學(xué)生的興趣，可以讓孩子深入了解藝人理念，接觸傳承人的創(chuàng)作過程，汲取知識(shí)拓寬視野，從而喚起他們保護(hù)、學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。另外傳承人與校教師能力互補(bǔ)，能形成課程張力。

藝人進(jìn)駐學(xué)校好處多多。首先藝人掌握著高超的技藝，他們的樸素，他們身上具有執(zhí)著的工匠精神，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。其次，現(xiàn)在學(xué)生動(dòng)手能力差，藝人進(jìn)校園有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。再次，現(xiàn)在生活的步伐太快了，藝人的手工活讓學(xué)生學(xué)習(xí)“慢”是很好的磨煉。藝人走上講臺(tái)，向?qū)W生講解皮影技藝課，可以解決學(xué)生心中的疑惑，打通優(yōu)秀民間文化與“象牙之塔”之間的阻隔，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。最后，藝人進(jìn)校園能對(duì)閩南皮影戲與學(xué)校教育起到相互促進(jìn)作用。藝人協(xié)助校內(nèi)老師研發(fā)跨領(lǐng)域皮影戲校本課程，實(shí)施皮影戲教學(xué)活動(dòng)；以演講、作品展示等方式，提升學(xué)生鑒賞創(chuàng)造能力并培訓(xùn)閩南文化“種子”教師，提升皮影戲教學(xué)技能；協(xié)助策劃藝術(shù)教育及閩南文化推廣活動(dòng)，開創(chuàng)校園特色課程。長(zhǎng)期以往形成濃郁傳承環(huán)境，切實(shí)提升學(xué)生涵養(yǎng)。

學(xué)校與藝人形成伙伴關(guān)系、資源共享，形成多元滲透的學(xué)習(xí)方向。老師和閩南文化傳承人成為學(xué)習(xí)專家，學(xué)生為主體、家長(zhǎng)為輔助三者形成學(xué)習(xí)共同體，共同體協(xié)同[1]發(fā)展，會(huì)給學(xué)生以新的體驗(yàn)，極大推進(jìn)學(xué)科滲透。

二、教師是傳承閩南皮影戲的重要角色

閩南皮影戲的革新與優(yōu)秀劇目的產(chǎn)生全仰仗全體教師的傾注與投入。教師是教育活動(dòng)的組織者，從事傳統(tǒng)文化教育的教師應(yīng)當(dāng)具有系統(tǒng)觀念和廣闊的視野。在深入和掌握傳統(tǒng)文化的過程中要善于體悟、思考，并親身參與實(shí)踐的有心人。那么如何有效的進(jìn)行閩南皮影戲的傳承呢？

1.教師團(tuán)隊(duì)要形成合力

教學(xué)是傳承閩南皮影戲的最佳方式。我校的皮影戲工作坊從美術(shù)教師的教學(xué)活動(dòng)開始，結(jié)合語文、音樂、英語、物理等領(lǐng)域從5人社發(fā)展到10人社。教師嘗試團(tuán)隊(duì)方式的整合，致力于課程統(tǒng)整[1]。

我們團(tuán)隊(duì)形成了如下的運(yùn)作模式：a.任務(wù)的分工；b.語文老師指導(dǎo)劇本創(chuàng)作；c.美術(shù)老師依據(jù)學(xué)生劇本角色指導(dǎo)制作戲偶、道具、背景；d.音樂老師指導(dǎo)配樂、口白、操作，最后完成展演。實(shí)施過程中閩南皮影戲傳承人協(xié)同合作教學(xué)。

教師需要不斷精進(jìn)教學(xué)能力，學(xué)習(xí)劇本編寫技巧、說演故事的技巧、皮影戲偶的制作等學(xué)習(xí)，還要用業(yè)余時(shí)間參加各種校外專業(yè)成長(zhǎng)活動(dòng)，通過經(jīng)驗(yàn)分享、擴(kuò)大參與層面，為使非團(tuán)隊(duì)的一般教師也能增進(jìn)對(duì)閩南皮影戲教學(xué)能力。一般教師習(xí)得技巧后，亦樂于在班級(jí)嘗試使教學(xué)更活潑。團(tuán)隊(duì)教師定期聚會(huì)進(jìn)行專業(yè)對(duì)話，彼此交流創(chuàng)意教學(xué)或是教學(xué)新點(diǎn)子，針對(duì)教學(xué)中的疑難問題等尋求共同解決之道。研發(fā)校本課程和教具。不斷投入研究，積極推廣閩南皮影戲在義務(wù)階段的教學(xué)。

2.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主參與研究性學(xué)習(xí)

日本的佐藤學(xué)認(rèn)為教師在自己的每節(jié)課中，不應(yīng)一直講課，而應(yīng)該用耳朵、眼睛去聽每個(gè)孩子的心聲，并且肯定孩子的存在。[2]教師在如何開展教與學(xué)的活動(dòng)之前，先要思考學(xué)習(xí)要達(dá)到什么目的？關(guān)注預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，這樣才能產(chǎn)生適合的教學(xué)行為。[3]因此教師在閩南皮影戲課程的教學(xué)中，首先，采用問題式的學(xué)習(xí)，提供實(shí)際問題啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生從“做中學(xué)”來進(jìn)行解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生獲得成就感。其次，游戲教學(xué)，創(chuàng)作故事是最難的環(huán)節(jié)，學(xué)生能力有差異，我們采用小組合作、故事接龍、趣味調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作信心。然后，圖解教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以簡(jiǎn)單的圖像、線條、畫出故事結(jié)構(gòu)圖。

引導(dǎo)學(xué)生把自主學(xué)習(xí)研究的心得感受即時(shí)回饋，此做法有利于改善學(xué)生的人際關(guān)系與表達(dá)溝通的能力。引導(dǎo)學(xué)生合理分工、共同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更有效參與團(tuán)隊(duì)討論。引導(dǎo)學(xué)生尋找解決群體所需要資訊與策略，減少學(xué)生盲目摸索、嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生整理出整個(gè)解決問題過程與學(xué)習(xí)成果，整理成完整的學(xué)習(xí)檔案、編撰成書或辦個(gè)發(fā)表會(huì)，勇于秀出自己的學(xué)習(xí)過程與成果。

三、課程是傳承閩南皮影戲的依托

閩南皮影戲校本課程是結(jié)合閩南地方皮影戲的資源、學(xué)生的興趣和需要，教師自主研發(fā)和選用適合本校的課程。校本課程的開發(fā)有利于特色校的形成，創(chuàng)建獨(dú)一無二的特色課堂；有助于教師專業(yè)的成長(zhǎng)；有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)；透過課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從劇本創(chuàng)作、角色揣摩、戲偶操作，逐一完成一出屬于自己的皮影戲。

以下是我校閩南皮影戲的校本課程示例：

分四個(gè)課程單元：

a.認(rèn)識(shí)閩南皮影戲及其價(jià)值

了解閩南偶戲的歷史發(fā)展；閩南傀儡戲的藝術(shù)；閩南布袋戲的繁盛；閩南皮影戲的演變；閩南戲偶的類型、分布與特點(diǎn)。課程進(jìn)社區(qū)、進(jìn)博物館，進(jìn)閩南皮影戲傳承人的工作坊。了解文化共同體[1]；了解何為紙影戲，整個(gè)過程中孩子由認(rèn)識(shí)到了解到愛護(hù)和尊重閩南的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)孩子對(duì)故鄉(xiāng)土地的情感。通過了解激發(fā)保護(hù)欲。

b.閱讀劇本改編創(chuàng)作

在讀寫結(jié)合的閱讀中自創(chuàng)劇本。經(jīng)典是最好的范本，借助經(jīng)典繪本研讀角色分析、情節(jié)解構(gòu)、轉(zhuǎn)折經(jīng)營(yíng)、結(jié)局鋪陳四個(gè)步驟，引導(dǎo)創(chuàng)編成自己的編劇，進(jìn)而共創(chuàng)新劇。

c.皮影戲偶制作操作

經(jīng)由故事讓學(xué)生設(shè)計(jì)偶、制偶到操作偶，在人偶合一的過程中，讓孩子表現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信，滿足學(xué)生對(duì)手作的需求。為了教學(xué)生紙偶、操偶，教師自己也要投入創(chuàng)意制偶增能培訓(xùn)。在親自體驗(yàn)之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子創(chuàng)作過程中可能遇到的困難，教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)增強(qiáng)教學(xué)權(quán)威性。

d.戲劇劇場(chǎng)節(jié)奏和配樂

演出是最深度的學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)說：藝術(shù)課程的老師教學(xué)不應(yīng)只是唱完、畫完、演出這個(gè)單元，而是應(yīng)該有延展性的教學(xué)、跨越的學(xué)習(xí)。[2]以體驗(yàn)式教學(xué)為主，分組討論各自的情境聲音，聲音的主配角區(qū)別。

四、學(xué)生是閩南皮影戲傳承的希望

學(xué)生是國(guó)家未來的主人翁，他們是民族的希望所在，這是人們普遍的認(rèn)知，唯有培養(yǎng)下一代，才能薪火相傳，具體落實(shí)“以人傳藝”和“以藝傳人”。學(xué)生模仿能力強(qiáng)，天生愛表演，渴望表演， 閩南皮影戲這種民間藝術(shù)無疑是滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的有效方法之一。它應(yīng)用在學(xué)生的教學(xué)課程中，得到前所未有的教學(xué)效果。從雕刻戲偶到成形演出的過程，涵蓋了太多的課程內(nèi)容，例如雕刻戲偶包含了線條、構(gòu)圖、繪畫、色彩、雕刻等美術(shù)項(xiàng)目，經(jīng)由學(xué)生勇于嘗試不同媒材創(chuàng)作，作品呈現(xiàn)多元化。給傳統(tǒng)的戲偶注入一股新活力。戲偶展演的時(shí)候，學(xué)生通力合作、均能從生活中取材，上網(wǎng)查各種資料參考，再發(fā)揮創(chuàng)意，在原本單調(diào)的故事中加了許多趣味的元素，特別在編劇、對(duì)白、道具、音效等方面的創(chuàng)意展現(xiàn)，讓人深深的感受到，學(xué)生的潛能實(shí)在是無限。只要給學(xué)生們藝術(shù)的舞臺(tái)，給他們發(fā)揮創(chuàng)意的空間。相信他們，他們就能展現(xiàn)潛能。

我校的皮影工作坊的成立，使皮影戲的校本課程與想法得以延展。在活動(dòng)中全校師生了解閩南皮影戲的淵源，欣賞影戲之美，并能制作戲偶演出，藉以傳承發(fā)揚(yáng)閩南文化。未來我們將繼續(xù)落實(shí)“以人傳藝”， 和“以藝傳人”。集結(jié)全體教師、學(xué)生和藝人的力量，充分利用閩南皮影戲的文化資源與地理優(yōu)勢(shì)循序漸進(jìn)地向周邊展開推廣工作，遍布全市、全省。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳怡倩.《統(tǒng)整的力量》.湖南美術(shù)出版社.2017.08.

[2]佐藤學(xué).《靜悄悄的革命》.長(zhǎng)春出版社.2003.01

[3]格蘭特·威金斯.《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》第二版.華東師范大學(xué)出版社.2017.03.