宇平
在地球北緯56°~71°,東經(jīng)5°~25°的土地上,孕育著一群有著獨(dú)特造型天賦的人類—崇尚“極簡(jiǎn)”的北歐人。
北歐,有著無盡的灰綠色懸崖和絢麗極光,有著鯨魚與稀有海鳥,它們讓這方土地帶有遺世獨(dú)立的神秘感。北歐冬天難熬,夏天短暫,地廣人稀,陽光寶貴。人們的生活雖有不便,但是勝在簡(jiǎn)單無憂,有很多的時(shí)間去享受人生。
這些年,隨著極簡(jiǎn)美學(xué)“Less is more”的概念越來越深入人心,“北歐風(fēng)格”和“極簡(jiǎn)主義”幾乎風(fēng)靡全球。無論是家裝、設(shè)計(jì),還是服飾、工藝,甚至是人們的日常生活藝術(shù)中,北歐“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的極簡(jiǎn)主義,都受到一票年輕人的追捧。尤其是以IKEA(宜家)為代表的家居產(chǎn)品和設(shè)計(jì)理念的普及,使得功能感與藝術(shù)感并存的北歐風(fēng)成為了大眾審美中的網(wǎng)紅。
如今人們口耳相傳的“北歐風(fēng)格”,全稱為北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格(Scandinavian Design),指的是自20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的北歐現(xiàn)代風(fēng)格,在丹麥、挪威、瑞典等國家興起,主要特點(diǎn)是:注重功能性,講究簡(jiǎn)潔明朗的顏色和淡雅清爽的自然材質(zhì),不事雕琢。
這種風(fēng)格受到20世紀(jì)30年代的功能主義(Functionalism)和現(xiàn)代主義(Modernism)的影響,通過一系列的家裝設(shè)計(jì)和工業(yè)產(chǎn)品,形成了一股風(fēng)潮。北歐風(fēng)以極簡(jiǎn)著稱,注重產(chǎn)品的實(shí)用而不奢華,給人親和感,核心理念是要?jiǎng)?chuàng)造出“大眾能享受到的美好且有用之物”。
追其源頭和歷史,北歐風(fēng)格和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密不可分?;\統(tǒng)來說,北歐風(fēng)依然屬于功能主義的范疇,但若認(rèn)真和歐洲其他國家的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)比起來,北歐風(fēng)有其與眾不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言—無欲無求的冷淡美學(xué),以及與自然的高度和諧。
從自然環(huán)境上看,北歐諸國所擁有的設(shè)計(jì)資源獨(dú)樹一幟。位于北極圈附近的地理位置,讓北歐常年處于低溫,更北一點(diǎn)的地方還會(huì)有長(zhǎng)達(dá)半年的“極夜”,陽光在冬天格外寶貴。因此,空曠的大面積、明度高的純色(尤其是淺色)成為了北歐人的首選,以便最大程度地透光和反射光線。
北歐森林覆蓋率高,多喜使用木材,以體現(xiàn)材質(zhì)本身的色彩和質(zhì)感。在這樣的初衷之下,北歐人用各種天然材料加上精湛工藝和人性設(shè)計(jì)詮釋極簡(jiǎn)—丹麥經(jīng)典,瑞典摩登,芬蘭自然,挪威質(zhì)樸。
北歐地區(qū)也是世界上最富裕的地區(qū)之一。由于人口很少,北歐的人工成本非常高,而裝修裝飾則需要花費(fèi)大量人力物力,故而北歐風(fēng)就走向了“極簡(jiǎn)”—在實(shí)用的基礎(chǔ)上,能多簡(jiǎn)單就多簡(jiǎn)單。
中等收入群體占北歐人口的絕大多數(shù),人們貧富差距很小,普遍收入都很高。在這樣一種社會(huì)福利相當(dāng)優(yōu)厚的條件下,不浮夸的設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)出回歸自然的親近感,還有追求品質(zhì)的高級(jí)感。而他們的生活方式,則更體現(xiàn)出平和富足的狀態(tài),以及大眾化的審美傾向。
此外,北歐風(fēng)格與其他歐洲國家之所以有那么大的區(qū)別,與他們的生活法則—《楊特定律》(Law of Jante)分不開。作為北歐人重要的基本生活觀念與不成文的行為規(guī)范,《楊特定律》指的是輕視任何浮夸的舉止,以及對(duì)于物質(zhì)成就的炫耀。在這種觀念的影響下,北歐人設(shè)計(jì)出來的作品表現(xiàn)為一種適度呈現(xiàn)的抑制,即只吸引必要程度的目光。節(jié)制和實(shí)用范圍內(nèi)所練就的美感,更易顯優(yōu)雅與簡(jiǎn)潔的特質(zhì)。
“極簡(jiǎn)”并不是光禿禿的簡(jiǎn)單,它更像是一種態(tài)度,一種對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的改良和更具包容性的理解。
北歐風(fēng)既有傳統(tǒng)演變遺留下來的痕跡,也在飛速發(fā)展的社會(huì)中體現(xiàn)十足人情味和摩登感的細(xì)節(jié)。北歐風(fēng)并非某種明顯的符號(hào)化特征,“極簡(jiǎn)”也并不是北歐風(fēng)的全部,因?yàn)閮H僅依托于簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)無法讓北歐風(fēng)成為一種熱門風(fēng)格,更重要的是,北歐設(shè)計(jì)在“極簡(jiǎn)”外衣下的實(shí)用功能和產(chǎn)品方面,呈現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。
當(dāng)?shù)谝淮问褂萌鸬銲KEA的家居產(chǎn)品時(shí),我的感受是產(chǎn)品既好用,又富有人性化色彩。一張床、一個(gè)臺(tái)燈,甚至是一個(gè)收納盒,使用者都能充分感受到自己的需求被理解和尊重。一些大型的家具可以被拆裝進(jìn)一個(gè)個(gè)扁平的盒子,帶回家自己組裝,既消除了浪費(fèi),又將設(shè)計(jì)以平價(jià)且實(shí)用的方式讓使用者更自由地使用—這種“人情味”讓北歐設(shè)計(jì)有了溫度。
對(duì)于北歐設(shè)計(jì),其核心價(jià)值不僅僅是大眾使用的實(shí)用之物,更是美好之物—它能夠真正“理解”消費(fèi)者對(duì)于一個(gè)物品的需求。正如IKEA的創(chuàng)始人Ingvar Kamprad早期在他的設(shè)計(jì)理念里強(qiáng)調(diào)的是functional(功能),everyday(日常),affordable(買得起),democratic(民主)。眾所周知,IKEA最成功的地方莫過于實(shí)現(xiàn)了功能性和藝術(shù)感的并存。
直到今天,北歐的設(shè)計(jì)依然以帶有“人情味”的溫度,優(yōu)雅地提醒著使用者“設(shè)計(jì)”的存在。
設(shè)計(jì)是什么?是設(shè)計(jì)師通過為用戶做方案,來理解和滿足他們的需求,為他們提供更好的、更舒適的生活。對(duì)于北歐風(fēng)來說,設(shè)計(jì)師可謂是極其重要的因素。設(shè)計(jì)師必須善于發(fā)掘消費(fèi)者的真實(shí)訴求,并用自己的設(shè)計(jì)來滿足它,這往往也體現(xiàn)在他們的營銷策略上。
但銷售并非北歐設(shè)計(jì)所看重的。他們最看重的是,能創(chuàng)造出人們?cè)敢馐褂?、?jīng)久不衰且性價(jià)比高的東西。這樣一來,若消費(fèi)者有了對(duì)于某種功能或產(chǎn)品的需求,就會(huì)自然而然地去付諸購買行為。而那些華而不實(shí)、消費(fèi)者沒有需求的產(chǎn)品,對(duì)于理想的北歐設(shè)計(jì)市場(chǎng)來說,根本就不應(yīng)該存在。
當(dāng)今社會(huì)以占有的物質(zhì)越多為榮,而這股北歐極簡(jiǎn)風(fēng),則逆潮流而動(dòng)—崇尚擁有的越少越自由,也就越有精力去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。
北歐極簡(jiǎn)風(fēng)想傳達(dá)的是,希望人們將精力從裝飾上移開,聚焦于事物本身。它的設(shè)計(jì)沒有過多的浮華修飾和絢麗裝點(diǎn),但每個(gè)細(xì)節(jié)都流露出人對(duì)于舒適生活的向往和追求。與其說北歐風(fēng)是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格上的極致簡(jiǎn)約,不如說,這更像是一種返璞歸真的生活方式的展現(xiàn)??此坪?jiǎn)單質(zhì)樸、不加雕飾,實(shí)則處處流露出對(duì)品質(zhì)生活的追求。
在我看來,北歐風(fēng)的盛行不僅象征著現(xiàn)代社會(huì)人們價(jià)值觀和生活方式的改變,更代表著人們理性消費(fèi)意識(shí)的覺醒。
當(dāng)今世界,越來越多的人已擺脫為吃喝發(fā)愁的階段,擁有了不同程度的閑情逸致,這成為了“極簡(jiǎn)”觀念開始流行的物質(zhì)基礎(chǔ)。而社會(huì)發(fā)展節(jié)奏快,人們工作負(fù)荷滿,加上對(duì)資源的過度汲取,大多數(shù)人的精神生活被抽空。在這樣的環(huán)境下,一個(gè)滿足精神轉(zhuǎn)換的私人空間、求得內(nèi)在的平和、追求更好的生活體驗(yàn)的愿望就更加迫切。
而這些正好是極簡(jiǎn)的實(shí)用性、功能性和性價(jià)比所能提供的。人們通過消費(fèi)所追求的,往往不是獲得產(chǎn)品,而是通過購買使自己進(jìn)入某種審美的生活方式。他們正是用這些北歐風(fēng)、極簡(jiǎn)風(fēng)的品牌,為自己貼上不同于以往的標(biāo)簽,尋找一種新的幸福感。
“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西,人的靈魂必需的東西,是不需要花錢買的。”
亨利·戴維·梭羅的名著《瓦爾登湖》在百年前就向我們娓娓道來,并在當(dāng)今時(shí)代的浮光掠影中顯得越發(fā)深刻。
同樣,中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“大道至簡(jiǎn)”也是這個(gè)道理。人們習(xí)慣給自己的生活做加法,卻不知不覺成為了物質(zhì)的奴隸。需求加得越多,滿足感卻越來越少。不如遵循“極簡(jiǎn)”的生活方式,回歸簡(jiǎn)單的生活,將時(shí)間、金錢和精力集中在最重要的事情上,真正地享受人生。這其實(shí)也是一種“舍”的智慧。
或許只有當(dāng)設(shè)計(jì)擺脫了無用的東西,我們才不會(huì)讓過多的物質(zhì)分散了精力。北歐極簡(jiǎn)風(fēng)如今成為了精神世界的一片綠洲,吸引著渴望返璞歸真的人們—專注于簡(jiǎn)單的事物,更能接近生活的真諦。