人民論壇網(wǎng)新媒體綜合整理

這十大“為官做事辯證法”，折射出了不同的人生追求和精神狀態(tài)，也決定著一個(gè)人的命運(yùn)走向。

一、“解釋”與“解決”

面對(duì)群眾的訴求，不想著怎么去解決，而是變著法兒地去解釋?zhuān)F(xiàn)實(shí)中，這樣的情景并不罕見(jiàn)。我們常說(shuō)，“想做事的人總有辦法，不想做事的人總有理由”，把工作的重心放在“解釋”上，原因不外乎是根本不想去做。態(tài)度不可謂不好，解釋不可謂不耐心，可最后“總有一種理由拒絕你”，當(dāng) “硬釘子”變成了“軟釘子”，談何真正轉(zhuǎn)作風(fēng)？

當(dāng)然，反對(duì)拿解釋當(dāng)不作為的擋箭牌，并不是否定解釋的作用。有時(shí)候，受客觀(guān)條件限制，一些問(wèn)題短期難以得到解決；因?yàn)檎J(rèn)識(shí)局限，一些問(wèn)題可能群眾有誤解。對(duì)此，耐心地做好解釋工作，既是服務(wù)群眾的重要內(nèi)容，也是尊重群眾知情權(quán)的體現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)真心實(shí)意的解釋?zhuān)f(shuō)明真實(shí)情況、解開(kāi)思想疙瘩，這樣的思想工作本身就是一種解決。

有人說(shuō)，解釋是一種態(tài)度，解決是一種行動(dòng)，二者是言和行的關(guān)系。如何做到言行合一？關(guān)鍵要看把誰(shuí)放在首位。如果凡事“官本位”，首先想著個(gè)人利益、部門(mén)利益，解釋很容易成為“為官不為”的幌子，以解釋為名，行糊弄群眾、推諉扯皮之實(shí)；如果堅(jiān)持“人民至上”，解釋和解決就能互為補(bǔ)充，在講清道理中凝聚共識(shí)，在解決問(wèn)題中增加信任。換句話(huà)說(shuō)，能否解釋得好，能否解決得了，關(guān)鍵是是否立足于“人心這個(gè)最大政治”，把自身職責(zé)扛在肩上，把群眾冷暖放在心上。

二、“無(wú)求”與“有求”

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。名利對(duì)于普通人，如同鳥(niǎo)之愛(ài)惜羽毛，既難以淡然回避，更難于全然超脫。只有少數(shù)賢者，才能輕名利似浮云，重節(jié)操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達(dá)致“無(wú)求”之境。

對(duì)于每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在從政的那天起就應(yīng)當(dāng)懂得，共產(chǎn)黨的“官場(chǎng)”不是升官發(fā)財(cái)?shù)拿麍?chǎng)，而是為民造福的奮斗場(chǎng)。奮斗創(chuàng)業(yè)，既要淡泊個(gè)人的功名利祿，更要擔(dān)起人民的福祉重任；既需放下一己的進(jìn)退去留，更需負(fù)起肩上的公權(quán)職責(zé)。

三、“講究”與“將就”

“講究”與“將就”如同硬幣的兩面。廖俊波生活上不講究，在外出差，常常一碗面條就是午餐，有時(shí)叫來(lái)快餐，邊吃邊談工作。但他對(duì)待工作卻從不將就，“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”，總是以沖刺的姿態(tài)干在前、創(chuàng)一流。

生活上不講究，工作上不將就，對(duì)待生活和工作的態(tài)度背后，是人生品位、人生格局?！肮ぷ飨蚋邩?biāo)準(zhǔn)看齊，生活向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”，這句曾經(jīng)為人們所熟知的話(huà)，在今天仍未過(guò)時(shí)。然而，在新的考驗(yàn)面前，要真正做到并非易事。時(shí)下，黨政干部工作和生活條件都有了很大改善，但拒腐蝕、永不沾的好傳統(tǒng)不能丟，工作和生活的擺位不能顛倒。個(gè)人生活不講究，干事創(chuàng)業(yè)不將就，將心思與精力用在事業(yè)上，用在為人民謀福祉上，一輩子堅(jiān)守初心，一輩子艱苦奮斗，才是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生追求。

四、“守正”與“出新”

“守正”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值?！罢闭?，大道也。既包含道德操守，又包含客觀(guān)規(guī)律，還包含正確理論。從哲學(xué)上講，它是事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切被實(shí)踐所證明了的正確東西，以及從無(wú)數(shù)次成功失敗中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，都謂之為“正道”。

“出新”，則是創(chuàng)新、變化。哲學(xué)家說(shuō)：“世界上唯一不變的是變化?！笔挛锸前l(fā)展變化的。守正不是守成，不是冥頑不化。古往今來(lái)，適者生存。在不斷變革的社會(huì)背景下，必須審時(shí)度勢(shì)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。抱殘守缺，刻舟求劍，不思變化，只會(huì)越來(lái)越被動(dòng)，越來(lái)越落后。

五、“萬(wàn)金油”與“金剛鉆”

俗話(huà)說(shuō)得好，繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。過(guò)去那些一般化、大呼隆、粗放型的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，愈發(fā)同新時(shí)代格格不入。而今，各項(xiàng)工作的專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)門(mén)化、精細(xì)化要求越來(lái)越高，“萬(wàn)金油”干部“樣樣都會(huì)，門(mén)門(mén)不精”的短板愈發(fā)凸顯。

任用和培養(yǎng)干部，不可能再像“萬(wàn)金油”一樣，哪里“不舒服”就往哪里“搽”，哪里需要就往哪里“抹”。練就又博又專(zhuān)的本領(lǐng)結(jié)構(gòu)，鉆一行精一行，管一行像一行，是新時(shí)代提出的人才新課題。由此而言，擁有某一領(lǐng)域?qū)ｉL(zhǎng)、攬得了“瓷器活”的“金剛鉆”型人才，組織應(yīng)多培養(yǎng)，干部本身也應(yīng)朝此努力。

六、“領(lǐng)先者”與“跟隨者”

做領(lǐng)先者還是跟隨者，兩者并非完全對(duì)立和矛盾。一個(gè)行業(yè)、一個(gè)領(lǐng)域，領(lǐng)先者畢竟只是少數(shù)。對(duì)無(wú)數(shù)領(lǐng)先者來(lái)說(shuō)，大多經(jīng)歷過(guò)跟隨者的過(guò)程。對(duì)那些后起者來(lái)說(shuō)，做一個(gè)跟隨者有時(shí)候也是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略選擇。因?yàn)楦S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯(cuò)誤。

華為公司掌門(mén)人任正非就曾坦言：華為正在本行業(yè)逐步攻入無(wú)人區(qū)，處在無(wú)人領(lǐng)航、無(wú)既定規(guī)則、無(wú)人可跟隨的困境，感到前途茫茫、找不到方向。這是領(lǐng)先者的一種寶貴的憂(yōu)患意識(shí)。而對(duì)于跟隨者，如果沒(méi)有自己的創(chuàng)新，只是盲目跟隨，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為領(lǐng)先者。

不管領(lǐng)先者還是跟隨者，需要保持旺盛和持久的創(chuàng)造力，需要打破各種桎梏瓶頸，鳳凰涅槃，再造一個(gè)新世界。最怕的是固步自封，停滯不前。誰(shuí)能在一次次大機(jī)會(huì)、大變革中，擁抱變化，奮發(fā)作為，誰(shuí)就能成為真正的領(lǐng)先者，甚至是領(lǐng)導(dǎo)者。

七、“先易后難”與“先難后易”

先易后難，的確是一種有效的工作方法，符合事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律。從容易的事情做起，有利于積累經(jīng)驗(yàn)，摸清事物內(nèi)在規(guī)律，在攻克難事時(shí)起到事半功倍的作用。但從另一個(gè)角度看，先易后難也容易前半程熱情高漲，而后半程動(dòng)力逐步減少，阻力日益增大，形成久拖不決的局面。許多事情半途而廢，許多改革無(wú)法深入，許多工程成為爛尾工程，貽誤難題解決的最佳時(shí)機(jī)，原因大多在此。

很多時(shí)候，先難后易則事易，先易后難則事難。抓落實(shí)，促改革，也要有一種越是困難越向前的精神。難有時(shí)恰恰是主要矛盾所在，見(jiàn)難而上，全力攻克，也是抓住主要問(wèn)題、緊扣主要矛盾、牽住問(wèn)題的牛鼻子。主要問(wèn)題和主要矛盾解決了，其他問(wèn)題和矛盾也會(huì)迎刃而解。

八、“馬上就辦”與“按規(guī)矩辦”

近年來(lái)，很多地方在為民服務(wù)中倡導(dǎo)“馬上就辦”，對(duì)于進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)效能、提升窗口形象，特別是對(duì)根治懶政、惰政等“為官不為”頑疾，發(fā)揮了積極作用。但是，“馬上就辦”并不意味著為了追求“馬上”，任何事情都可以特事特辦，甚至逾越法紀(jì)、規(guī)定的界限。

有些領(lǐng)導(dǎo)干部不按規(guī)矩“馬上就辦”，盡管主觀(guān)愿望是為了解民憂(yōu)、排民難，但破壞了規(guī)則，消解了制度效能，還可能留下后遺癥。究其原因，有的是對(duì)“馬上就辦”理解不深，認(rèn)為上級(jí)有要求、群眾有需求，自己必須展示姿態(tài)，激發(fā)了“搶跑”心理。有的是為了追求“樹(shù)威立信”，希望建構(gòu)基層群眾遇上“貴人”的傳奇，不惜運(yùn)用特權(quán)。凡此種種，都是對(duì)制度規(guī)矩的不尊重，也是在搞潛規(guī)則。

“馬上就辦”是工作作風(fēng)，“按規(guī)矩辦”是工作要求，并不矛盾。強(qiáng)調(diào)“馬上就辦”，針對(duì)的是不作為、慢作為，并非將不符合政策規(guī)定的事情也“馬上就辦”；要求“按規(guī)矩辦”，也需要簡(jiǎn)化程序、提高效率，并非議而不決，更不能出現(xiàn)“辦個(gè)事蓋幾十個(gè)公章”的現(xiàn)象。處理好“馬上就辦”與“按規(guī)矩辦”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一，才能讓群眾不斷增強(qiáng)獲得感和幸福感。

九、“寓意于物”與“留意于物”

蘇軾在《寶繪堂記》中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！薄霸⒁庥谖铩?，可以寄托情感、發(fā)掘旨趣、收獲安寧，這是好事?？梢坏傲粢庥谖铩?，便容易沉湎其中，乃至玩物喪志、精神懈怠。倘若如此，哪里還有什么樂(lè)趣可言呢？

陳毅元帥酷愛(ài)詩(shī)詞，他的詩(shī)揮灑自如，別具一格。有人曾建議他出詩(shī)集，卻被他婉拒。除了謙遜，主要是他覺(jué)得“每一件事都可以寫(xiě)他幾百行詩(shī)”，但“可惜無(wú)時(shí)間寫(xiě)”。他以詩(shī)人的敏銳捕捉到時(shí)代噴薄而出的藝術(shù)靈感，但作為人民公仆，他理性地將更多的時(shí)間和精力投入到火熱的事業(yè)之中?？梢?jiàn)，抱守初心、盡職守責(zé)，才能做到行不失格、好而有度。

十、“羅之一目”與“一目之羅”

漢代劉安《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中有一段話(huà)：“有鳥(niǎo)將來(lái)，張羅而待之，得鳥(niǎo)者，羅之一目也。今為一目之羅，則無(wú)時(shí)得鳥(niǎo)矣?！币馑际牵兄圾B(niǎo)即將飛過(guò)來(lái)，把網(wǎng)張開(kāi)去捕捉，捕到鳥(niǎo)的只是一個(gè)網(wǎng)眼?，F(xiàn)在用一個(gè)網(wǎng)眼去捕鳥(niǎo)，那就永遠(yuǎn)也捕不到。

“羅之一目”與“一目之羅”，雖然都是“一目”，卻有根本區(qū)別。前者是局部置于整體之中，后者是局部脫離于整體之外。“得鳥(niǎo)”與“失鳥(niǎo)”的結(jié)果表明：局部在整體中才會(huì)發(fā)揮作用，否則就失去作用。正所謂“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林”，有些事物看似很重要，卻不可孤立發(fā)揮作用。

現(xiàn)實(shí)中，有的人“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，只想單線(xiàn)突擊、局部改善。有的人“燒自己的火，熱自己的鍋”，只顧單打獨(dú)斗、各自為政。這樣一來(lái)，所做的工作皆成了“一目羅”，好舉措難推進(jìn)，好政策難落地，造成改革“中梗阻”或“末梢堵塞”。

“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！比嫔罨母镌俪霭l(fā)，時(shí)刻保持“豈可空張一目羅”的自警自省，既登高望遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，將各項(xiàng)重大舉措置于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局中謀定而后動(dòng)，改革定能實(shí)現(xiàn)新突破、取得新成就。

（摘自人民論壇網(wǎng)）