圖文｜蔡 霞

圖1 淺草寺內(nèi)五重塔

圖2 淺草寺前祈福的姑娘在合影

日本八天的自由行，次第造訪東京、大阪、京都和奈良幾個(gè)熱門(mén)城市，依次游覽了清水寺、八阪神社、伏見(jiàn)稻荷大社、東大寺、淺草寺等景點(diǎn)。

初到日本,一眼望過(guò)去，所有文字標(biāo)識(shí)都有日文和中文繁體字雙標(biāo)注。吃飯點(diǎn)餐，配有繁體中文的菜單完全無(wú)障礙，坐公共交通工具，墻上的線(xiàn)路圖可以讓目的地一目了然。語(yǔ)言溝通方面，如果連英語(yǔ)也不能溝通的情況下，可以筆談，筆墨之間也可以交流得很歡快，這是中國(guó)人去日本的一大優(yōu)勢(shì)。日本人彬彬有禮，認(rèn)認(rèn)真真，寫(xiě)出來(lái)的字，雖然讀音不同但意思表達(dá)一樣，完全不需要擔(dān)心溝通不了……但關(guān)鍵一點(diǎn)，你得認(rèn)識(shí)咱們老祖宗的繁體字。

圖3 東大寺正殿外觀

圖4 清水寺

圖5 清水寺內(nèi)來(lái)祈福的姑娘

圖6 淺草寺前祈福的姑娘在合影

東京的淺草寺和奈良的東大寺，整體建筑氣魄宏偉，嚴(yán)整又開(kāi)朗，單體建筑屋頂多采用廡殿屋頂，對(duì)稱(chēng)部分采用四角攢頂，建筑結(jié)構(gòu)與我國(guó)唐代長(zhǎng)安風(fēng)格一脈相承。兩大寺廟大殿都?xì)鈩?shì)恢宏，而偏殿小巧別致，廊檐上木條橫錯(cuò)。淺草寺的顏色亮麗明快，那是盛朝時(shí)期的氣宇軒昂；東大寺則是古樸滄桑的本色，那是歷經(jīng)千年的歷史沉淀。偶爾環(huán)視四周，古色古香的建筑中，盛裝前來(lái)祈福的人們來(lái)往不斷，令人覺(jué)得時(shí)光倒流，似是回到了千年之前，那分明是滿(mǎn)眼的盛唐氣息。

在日本游覽，我最喜歡的城市是京都。京都是一座千年古都，有眾多的名勝古跡，景點(diǎn)以幽靜的古剎和神社為主，如清水寺、伏見(jiàn)稻荷神社、八坂神社等，是集中感受日本宗教文化的圣地。

清水寺，京都最古老的寺廟，1994年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。我們?nèi)サ哪翘爝m逢大雨，一路上，身著各色和服的香客占了大半個(gè)街道，人們撐著各式油紙傘款款而行，步履之間組成一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

圖7 八坂神社大殿

從清水寺步行大概十五分鐘即到八坂神社。神社的例行祭祀活動(dòng)叫袛園祭，與東京的神田祭、大阪的天神祭并稱(chēng)為日本的三大祭。我們當(dāng)時(shí)在舞殿看到的幾十人統(tǒng)一著裝，吹吹打打，齊聲吆喝的活動(dòng)大概就是袛園祭了。

伏見(jiàn)稻荷大社，是當(dāng)?shù)厝似矶\五谷豐登、保佑生意興隆的地方。入口處，大大的“伏見(jiàn)稻荷大社”牌子旁邊是一尊狐貍石像，一開(kāi)始以為這里供奉的是狐貍，后來(lái)才知道是因?yàn)楹偙灰暈樯衩鞯竞傻氖拐摺＿@里最出名的是神社主殿后面密集的紅色“千本鳥(niǎo)居”，是京都最具代表性的景觀之一。鳥(niǎo)居是日本神社建筑物，代表神域的入口，可以將它視為一種“門(mén)”。走進(jìn)千本鳥(niǎo)居，老朽褪色的暗紅色牌坊和光鮮高麗的朱紅色牌坊密集地交織在一起，視覺(jué)上頗為震撼。走了一會(huì)，不經(jīng)意回頭，發(fā)現(xiàn)兩邊的圓柱上對(duì)著下山的一面刻著好多文字，右邊刻著某年某月某時(shí)建之，都是繁體中文，左邊刻著某人或某個(gè)團(tuán)體建。全部走完千本鳥(niǎo)居來(lái)回需耗時(shí)三個(gè)半小時(shí)，可見(jiàn)鳥(niǎo)居數(shù)量之多。

在京都坐巴士，別有趣味。慢悠悠的巴士在窄巷里一路穿行，往來(lái)街景撲面而來(lái)，有些不一樣的閑適和親切。穿行在京都的街道，是那么古樸、寧?kù)o，有很多的房子都是木頭建造，它經(jīng)緯分明，整齊劃一，據(jù)說(shuō)在古時(shí)候整座城市是模仿我國(guó)唐朝的都城而建。忽有導(dǎo)游的聲音飄來(lái)：“因?yàn)榫┒钾S富的歷史，特有的純正文化，所以在二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，連美國(guó)人都沒(méi)舍得炸掉這座城市。”

圖8 八坂神社舞殿內(nèi)的祭祀

圖9 伏見(jiàn)稻荷大社偏殿前的祈愿結(jié)

圖10 伏見(jiàn)稻荷大社正門(mén)

圖11 千本鳥(niǎo)居

圖12 奈良的鹿

之所以去奈良，是因?yàn)橐恢币詠?lái)奈良的鹿都為前去游覽的人們所津津樂(lè)道。一是因?yàn)樗鼈冸m然是野生的，但不懼人；二是頗有日本人的禮儀風(fēng)范，見(jiàn)到人進(jìn)退有度，紳士得很。它會(huì)先以頭鞠躬討要食物，如果沒(méi)有食物喂它，對(duì)它擺擺手，它就優(yōu)雅地轉(zhuǎn)頭離去了。人與鹿和諧共處的畫(huà)面，以東大寺的滄桑為背景，在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代顯得不那么真實(shí)卻又完美、自然而和諧。

日本，在歷經(jīng)千年的唐風(fēng)后，讓我領(lǐng)略到了不曾中斷的文脈。

無(wú)數(shù)舊時(shí)光在此打馬而過(guò)，雖經(jīng)歲月打磨，卻留下處處可見(jiàn)的悠悠余韻，供人們?nèi)ヌ綄?，去懷念，去向往?/p>