楊銀波

摘要：如果說數(shù)學和其他理科學科的特點是理性的，那么，語文尤其是詩歌的本性就是浪漫的。浪漫是語文乃至詩歌的天性，一個熱愛語文的人，其人文情懷必定是真摯的。作為一名初中語文教師，就應該努力固守語文的天性，培養(yǎng)學生的浪漫資質(zhì)，還原初中語文課堂的浪漫本質(zhì)，使語文教學回歸到正途上來。

關(guān)鍵詞：浪漫；距離；融合

中圖分類號： 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）22-0245-02

如果說數(shù)學和其他理科學科的特點是理性的，那么，語文尤其是詩歌的本性就是浪漫的。浪漫是語文乃至詩歌的天性，一個熱愛語文的人，其人文情懷必定是真摯的。作為一名初中語文教師，就應該努力固守語文的天性，培養(yǎng)學生的浪漫資質(zhì)，還原初中語文課堂的浪漫本質(zhì)，使語文教學回歸到正途上來。為此，我做了如下的嘗試。

1.在詩歌教學中營造浪漫的氛圍

詩歌教學是初中語文課堂教學一個重要的組成部分，詩歌又是我國傳統(tǒng)文學的根，是凝聚不散的靈魂，詩歌身上充滿了浪漫的元素，利用詩歌，讓學生體會浪漫的生命和意義，無疑是最好的選擇。詩歌重在意象的品味和理解，因此，在選擇詩歌的時候，要重點選擇那種意象明確突出，凝聚思想感情明確而又很能感染人的浪漫情懷。

我以為，詩歌的浪漫分多種浪漫的形式，一種是豪情滿懷，直沖云霄的豪邁浪漫，通過豐富的想象和聯(lián)想，來突出表達詩人自己強烈的浪漫情懷。這樣的浪漫，是詩人生命里就注滿了浪漫的沸騰的血，他就是用蘸著這浪漫的沸騰的血來書寫自己浪漫的生命，來抒發(fā)自己對世界的理解，對世界的呼喊。因此，在引導學生學習并理解這樣的浪漫情懷時，單純的講解是枯燥乏味的，是略顯單薄無力的，一定要借助多種教學手段，多方位的引入詩人相關(guān)的生活內(nèi)容，在學生心中還原一個鮮活的詩人，這種浪漫的情懷才能為學生深刻的領(lǐng)會，才能給學生具體深刻的感染，并在他們心目中深深的烙上語文浪漫的特質(zhì)，這是除了語文別的數(shù)理化史地政生物等學科無法企及的。例如，我在教學中選擇的是我國偉大的浪漫主義詩人李白的詩歌作品，我想，在浪漫主義詩歌當中，李白的詩歌是首選。雖然，詩經(jīng)中或楚辭里也不乏浪漫的佳作，但由于時代的久遠，遠沒有李白詩歌的巨大親和力，他的詩歌朗朗上口，充滿了浪漫主義才情，被廣大人民群眾所傳頌。其中有一首《渡荊門送別》，這是一首送別詩，詩人委婉的表達了送別的情意，但詩中浪漫的情懷溢于言表?！吧诫S平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！边@四句，意境開闊，動感十足，月是活的，云是活的，詩人用自己天生的浪漫情懷的才氣，給我們描繪了一幅，舟行江上，群山隨曠野時隱時現(xiàn)，長江奔流，明月如從天宮里飛下的明鏡，飄渺的云如同海市蜃樓一樣變幻莫測的仙境。四句言簡意賅，用語明快貼切，一個飛字，一個結(jié)字就把江上明月和云朵變幻描繪的如同仙境， 無疑。有了這樣好的詩作，就等于事半功倍。

2.拉近詩歌與學生的距離

每一首詩歌都是詩人生命的凝結(jié)，都是活生生的，極具生命力的，不能干巴巴的給學生簡單地講講就完了，要立體的全方位的給學生展示出來，才能讓學生深刻的感受是個浪漫的本質(zhì)。在講《渡荊門送別》的時候，我先給學生播放了關(guān)于李白經(jīng)歷的視頻資料，里面詳細介紹了少年李白仗劍游俠，幾度出蜀、以及將自己的《蜀道難》呈給賀知章，賀知章驚嘆謫仙并解金龜以換酒的佳話，我把一個立體的李白樹立在了學生們面前，學生們真切的感受到了李白的豪氣李白的傲骨李白的浪漫個性，接著，我將帶視頻效果的詩歌朗誦教給學生欣賞，伴著詩中形象的畫面，聽著名家深情的朗誦，學生被深深的吸引住了，這不用老師多講，學生對浪漫的理解即刻就可深達骨髓，學生們會把自己的心貼近詩人的文字，貼近詩人的靈魂。當這樣的前期準備工作做完，我這才讓學生反復的自己用朗讀的方式去體會去捕捉，朗讀是在清幽的古箏伴奏音樂中進行，讓學生忘了這是在上課，忘了這是在學習一首詩，而是在完成一種生命中一次遇，與千百年前的詩人靈魂的遇，與詩人靈魂的撞擊。詩歌和學生不再是遙遠的望，而是一種融合，學生也不再厭煩教師的講解，因為教室里除了浪漫，還是浪漫，教師的講解只是一種恰到好處的點睛之筆，別的，教師就和學生一起陶醉就行了，碰撞行了，我覺得，唯有這樣，學生才能真切的感受到初中語文浪漫的氣息。

3.豐富、延伸詩歌教學組織方式

在課外，組織讀詩興趣小組、朗誦會、詩社等。興趣是學習的最大的助手。教師可以，把課堂的詩歌教學擴展到課外，幫助學生組織自己的興趣小組。讓學生在實際中能真正的創(chuàng)作詩歌，欣賞詩歌?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多學校在運用這樣的形式，還取得了很大的成績。

當代詩歌教學是一種多元復合范式的活動，我們不可能運用單一的觀點來解決詩歌教學中的所有問題。就像陳曉端教授在《當代教學范式研究》中所提及的，我們應該堅持用多種視角對教學進行整體把握，以便從系統(tǒng)整體的角度去理解教學過程各因素的相互關(guān)系，從藝術(shù)的角度去體驗滲透于教學活動之中的情感和美感，從科學的角度去審視有規(guī)律的教學活動過程，從反思的角度去檢討教學理論的應用與教學實踐的效果，從能力的角度去理解教學專業(yè)化發(fā)展的根本途徑。從中我們可以看出，陳教授是從整個教學系統(tǒng)來談教學范式的，而非從詩歌具體的范式研究來剖析的。但是，他的觀點則是給我們一個大的方向，來引導我們進行詩歌教學范式的探索。正如貝塞特所說：“教學范式的作用就好像一系列教學透鏡或教學信仰，它可以用來過濾或支配人們的主觀意向和實際行動”。相信在認識了教學范式之后，我們更容易來尋找適合詩歌教學要求的教學范式。

總之，浪漫是語文乃至詩歌的天性，一個熱愛語文的人，其人文情懷必定是真摯的。作為一名初中語文教師，就應該努力固守語文的天性，培養(yǎng)學生的浪漫資質(zhì)，還原初中語文課堂的浪漫本質(zhì)，使語文教學回歸到正途上來。文教學工作者應該在在自己的教學生涯中，努力探索符合教學發(fā)展規(guī)律，又有利于學生興趣培養(yǎng)，審美情趣提高的教學模式和范式。努力讓初中語文教學回歸浪漫的本位。

參考文獻：

[1] 倪文錦.初中語文新課程教學法[M].高等教育出版社，2003.

[2] 郭根福.語文課程的新理念與閱讀教學的新策略[J].教育科學研究，2005，7.