葉紅

摘要：安溪茶歌是一種流傳于福建省泉州市安溪縣茶產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng)民歌形式。安溪茶歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今已有數(shù)百年的歷史。安溪境內(nèi)山高林幽，茶清水綠。這里的人民辛勤耕耘，世代相繼，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也創(chuàng)造著豐碩的文化財(cái)富。安溪茶歌就是一項(xiàng)民間音樂領(lǐng)域的代表，由當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在從事生產(chǎn)勞動(dòng)過程中即興創(chuàng)作。具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，大多以男女愛慕思念，互相表達(dá)感情，以褒揚(yáng)對(duì)方的情歌為內(nèi)容。歌詞一般四句押韻，一首四句或一首千句，多以男女互相問答對(duì)唱的方式進(jìn)行。安溪茶歌曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容通俗易懂，體現(xiàn)了人與自然的和諧美。民間音樂的普及和傳承促進(jìn)了茶歌走入高中課堂。安溪茶歌在高中音樂課堂的教學(xué)結(jié)合了新時(shí)代學(xué)生審美需求和新時(shí)代教學(xué)手段更迭等特點(diǎn)，呈現(xiàn)多元化，更為年輕群體所喜聞樂見。

關(guān)鍵詞：對(duì)歌；茶文化；高中音樂課堂；節(jié)奏

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）30-0209-01

安溪茶歌是一種流傳于福建省泉州市安溪縣茶產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng)民歌形式。安溪茶歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今已有數(shù)百年的歷史。安溪境內(nèi)山高林幽，茶清水綠。這里的人民辛勤耕耘，世代相繼，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也創(chuàng)造著豐碩的文化財(cái)富。安溪茶歌就是一項(xiàng)民間音樂領(lǐng)域的代表，由當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在從事生產(chǎn)勞動(dòng)過程中即興創(chuàng)作，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。大多以男女愛慕思念，互相表達(dá)感情，以褒揚(yáng)對(duì)方的情歌為內(nèi)容。安溪茶歌經(jīng)常采用歌詞一般四句押韻，一首四句，多以男女互相問答對(duì)唱的方式進(jìn)行。安溪茶歌曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容通俗易懂，體現(xiàn)了人與自然的和諧美。種類有愛情類、采茶類、農(nóng)作類、道德類等。在高中進(jìn)行茶歌教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)——茶產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，感悟茶鄉(xiāng)變化和茶農(nóng)的生活！

安溪茶歌與其他民歌一樣，有它自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)特征。它主要表現(xiàn)在節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式、旋律、曲式風(fēng)格等方面。在高中音樂教學(xué)中進(jìn)行安溪茶歌教學(xué)，探究出茶歌發(fā)展的美好前景。

1.[1]安溪茶歌的節(jié)拍節(jié)奏是以閩南方言為基礎(chǔ)的

因此，閩南方言中特殊的語言音調(diào)和平仄規(guī)律，形成了安溪茶歌中獨(dú)特的節(jié)拍類型和節(jié)奏形式。我國(guó)高中生在義務(wù)教育階段大都接受普通話教學(xué)，閩南方言、民間俗語、俚語的使用頻率式微，甚至被青少年淡漠，不甚理解。青少年對(duì)于地方方言的掌握和應(yīng)用成熟與否直接關(guān)系到對(duì)音樂作品節(jié)奏的學(xué)習(xí)。所以安溪茶歌用原生態(tài)的唱法唱出帶有“土味”的閩南語，正是推動(dòng)地方文化建設(shè)的有利舉措，印證了“土味的價(jià)值”。

2.安溪茶歌的節(jié)奏自由而不規(guī)整

它不像號(hào)子、小調(diào)、歌舞曲那樣采用結(jié)構(gòu)固定的節(jié)奏型加以重復(fù)、貫穿，或以特定節(jié)奏型為基礎(chǔ)，推動(dòng)旋律的展開。它的節(jié)奏具有自由、不對(duì)稱的特點(diǎn)，有時(shí)一句數(shù)逗，有時(shí)一氣呵成。有的樂句篇幅長(zhǎng)，有的樂句篇幅短，句逗數(shù)量多寡不一，節(jié)奏組合長(zhǎng)短相雜。安溪茶歌的節(jié)拍豐富多變，它包括了單拍子、復(fù)拍子及混合拍子，其中除了常見的、拍子之外，還有等拍子。它們有時(shí)單獨(dú)使用，有時(shí)混合使用。為了使節(jié)拍形態(tài)既有長(zhǎng)短之別又有閩南語的語言特點(diǎn)，茶歌常常采用混合拍子。這要求學(xué)生擁有較強(qiáng)的節(jié)拍的轉(zhuǎn)換能力。

3.安溪茶歌的風(fēng)格是豐富多彩，生動(dòng)活潑，詼諧風(fēng)趣，多為隱喻

演唱者多為借物抒情，或歌頌愛情，或抒發(fā)勞動(dòng)的快意和對(duì)美好生活的向往。安溪茶歌旋律曲調(diào)流暢優(yōu)美，無須伴奏，時(shí)而激情、時(shí)而委婉，曲調(diào)適合在山關(guān)峽谷穿透回蕩。它的發(fā)展有它特殊的規(guī)律。調(diào)式構(gòu)成主要以商、羽徵五聲調(diào)式為主。旋律發(fā)展最有代表性的是羽調(diào)三音框架式，三個(gè)音之間的音程關(guān)系是小三度和大三度，構(gòu)成小三和弦。高中音樂鑒賞課程中關(guān)于民族民間音樂這一單元里有提到五聲音階的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)茶歌有助于學(xué)生明確西方音樂與中國(guó)傳統(tǒng)音樂的區(qū)別。高中生對(duì)茶歌調(diào)式的掌握可以拓展至旋律的創(chuàng)編。

4.安溪茶歌的結(jié)構(gòu)基本是屬于山歌

“四句頭”，體式為七言四句為一節(jié)，多節(jié)成篇。二四句平聲韻，一三句仄聲韻。大多數(shù)是由單一部曲式組成，雖然篇幅短小，但仍有其內(nèi)在的可分性，各部分嚴(yán)整而又有層次。安溪茶歌的曲式結(jié)構(gòu)一般可分為基本結(jié)構(gòu)和變化結(jié)構(gòu)兩種。安溪茶歌曲式的基本結(jié)構(gòu)，通常是由兩個(gè)樂句或四個(gè)樂句構(gòu)成的單一部曲式，在基本結(jié)構(gòu)中占有很重要的地位，如：[2]“高山頂上飄彩云哎……杜鵑花開笑迎春哎……”前后兩句是建立在對(duì)比的原則上，上樂句采用悠揚(yáng)的山歌音調(diào)，結(jié)束在屬音上，韻尾向下的滑音產(chǎn)生強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感。下樂句采用重復(fù)的手法，但變化體現(xiàn)在結(jié)束時(shí)在主音上，又使整曲回歸穩(wěn)定和平衡。高中學(xué)生的心理特點(diǎn)較為標(biāo)榜個(gè)性。茶歌教學(xué)中可以不斷對(duì)其灌輸個(gè)性與共性的關(guān)系。曲式結(jié)構(gòu)的分析使得中學(xué)生對(duì)中西方音樂的對(duì)比更為明朗清晰。

5.安溪茶歌里有大量作品是寫物和敘事，描述茶葉生產(chǎn)、茶葉形態(tài)和茶農(nóng)生活

作品提到安溪茶葉品種有觀音、黃旦、奇蘭、本山、毛蟹、肉桂、水仙、梅占、大葉烏……這是對(duì)茶學(xué)知識(shí)很好的普及，也是對(duì)茶文化很好的宣傳手段。通過音樂教學(xué)，讓安溪支柱產(chǎn)業(yè)有了歷史傳承的渠道。青少年通過學(xué)習(xí)茶歌加深對(duì)安溪茶葉生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，設(shè)定投入茶鄉(xiāng)建設(shè)的人生目標(biāo)。在高中課堂教學(xué)茶歌，完成了情感價(jià)值觀的統(tǒng)一，達(dá)到音樂教學(xué)目標(biāo)，利于培養(yǎng)茶鄉(xiāng)學(xué)子愛國(guó)愛鄉(xiāng)的高尚情操。

安溪茶歌是茶文化的重要組成部分，是安溪傳統(tǒng)文化藝術(shù)、安溪民間音樂具有代表性的表演形式。它在漫長(zhǎng)歷史過程中，通過口口相傳而流傳下來的音樂形式和音樂作品。茶歌無論從使用的樂器、演奏的樂譜還是演奏形式，都有著極強(qiáng)的民族性和地域性，與安溪當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣相溶合，與茶產(chǎn)區(qū)的民俗活動(dòng)相結(jié)合。對(duì)高中生進(jìn)行安溪茶歌的教學(xué)，傳播茶文化，傳承茶歌的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為安溪茶歌創(chuàng)造更輝煌的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1] 林子釗.《安溪茶歌探微》.

[2] 林子釗.《采一片新綠送給你》歌曲選 中國(guó)文聯(lián)出版社.