文_侯澤濤

當(dāng)今的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作正面臨著十分困惑和難于創(chuàng)新突破的尷尬境地。這種艱難和困惑一方面來(lái)自浮躁的名利誘惑，另一方面來(lái)自藝術(shù)層面的突破和個(gè)性化的創(chuàng)新，反映在藝術(shù)上就是畫(huà)風(fēng)趨同，樣式模仿跟風(fēng)，為市場(chǎng)或者展覽而創(chuàng)作。在觀看當(dāng)今各種展覽上的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，雷同的題材、模仿的風(fēng)格和藝術(shù)手法、慣常的符號(hào)化的視覺(jué)形象充斥其中，創(chuàng)作的作品越來(lái)越多，畫(huà)幅越來(lái)越大，各種手法和制作越來(lái)越多，那種“一招鮮，吃遍天”的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。而我們透過(guò)這些虛假的繁榮，冷靜地分析一下，就能感受到創(chuàng)新精神的匱乏。在經(jīng)歷前幾年火熱的藝術(shù)市場(chǎng)之后，在漸趨理性和清淡的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)條件下，藝術(shù)家的創(chuàng)作常常被現(xiàn)實(shí)束縛，難以抒寫(xiě)自己的個(gè)性，所以作品缺乏內(nèi)涵，缺少時(shí)代擔(dān)當(dāng)，缺少壯美和大美。鮮有自由自在地表現(xiàn)自己真正熱愛(ài)和感興趣的題材的畫(huà)面，也缺少自由而靈動(dòng)的精神和正大的氣息。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種集體狀態(tài)的精神不振越來(lái)越凸顯，成為無(wú)法回避的時(shí)代問(wèn)題。

當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作面臨的最大困境之一，就是來(lái)自商業(yè)化的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，一切勞動(dòng)和行為都和經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系，藝術(shù)創(chuàng)作也毫無(wú)懸念地向金錢(qián)靠攏。藝術(shù)家創(chuàng)作的作品往往也進(jìn)入商品流通的模式，在市場(chǎng)中為迎合消費(fèi)者而扭曲自己的風(fēng)格、內(nèi)容，這種精神勞動(dòng)和文化常常在市場(chǎng)中顯得非常被動(dòng)和尷尬。對(duì)于大部分購(gòu)藏作品的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他們十之八九并不了解中國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵，對(duì)作品的喜好常常停留在感官上的悅目和個(gè)人偏好中。但是他們時(shí)?？梢詫?dǎo)向創(chuàng)作，資本在這里發(fā)揮了巨大的魔力。很多時(shí)候，藝術(shù)成為一種常見(jiàn)的投機(jī)行為。現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)十分明顯地受到西方繪畫(huà)觀念和文化的影響，各種現(xiàn)代的構(gòu)成和圖像符號(hào)元素充斥于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，例如借鑒幾何形來(lái)分割畫(huà)面，采用新的符號(hào)化的圖案、器皿，當(dāng)代的其他地方、國(guó)家的元素以及設(shè)計(jì)理念和元素的加入，等等。這種看似當(dāng)代的形式卻顯現(xiàn)出冷靜的面貌，機(jī)械地將創(chuàng)作者和觀賞者的豐富感受架空，使作品的內(nèi)涵和真實(shí)的感情缺失。這種藝術(shù)語(yǔ)言常常顯現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)造詣和審美素養(yǎng)，卻唯獨(dú)淡化了創(chuàng)作者的豐富感受和主觀情感。精神層面的缺失成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，這是一個(gè)很不合理的舍本逐末的現(xiàn)象。藝術(shù)本來(lái)就是一種精神性的勞動(dòng)，這種根源性的缺失使藝術(shù)家很無(wú)奈地形成了普遍存在的文化焦慮與精神困擾。

1.侯澤濤 迷失的家園 240cm×190cm 2018

藝術(shù)創(chuàng)作有它自己的規(guī)律。雖然它隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，但是也有它不變的規(guī)律?，F(xiàn)在各種風(fēng)格和理論都各自存在，沒(méi)有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如當(dāng)年李小山所言中國(guó)畫(huà)已走到窮途末路，令一大批藝術(shù)家自我反思，重新思考中國(guó)畫(huà)的根本是什么。但是時(shí)代的發(fā)展最終會(huì)給出它的答案，中國(guó)畫(huà)有它自身無(wú)法被相機(jī)和其他畫(huà)種替代的魅力。無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，好的作品能歷經(jīng)時(shí)間的洗禮而永不褪色。我們認(rèn)為各種言論是一個(gè)好的現(xiàn)象，也是藝術(shù)繁榮發(fā)展的必然現(xiàn)象，他人的理論不乏一定的道理，但是對(duì)我們的創(chuàng)作只應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)和參考作用，真正決定創(chuàng)作的還是自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心選擇。各種藝術(shù)形式都有其自己的特點(diǎn)和獨(dú)到的地方，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)到之處，取人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之不足，才利于更好地成長(zhǎng)進(jìn)步。對(duì)此，我們需要從以下幾個(gè)方面努力走出困境。

一、藝術(shù)創(chuàng)作要遵從內(nèi)心，堅(jiān)持表達(dá)自己內(nèi)心所感，賦予作品精神內(nèi)涵和個(gè)性

每個(gè)人都處于時(shí)代的潮流中，被各種潮流所裹挾，這要有自己的認(rèn)識(shí)和選擇，充分認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代環(huán)境，把自己所感受到的、體驗(yàn)過(guò)的和感興趣的、有意義的東西結(jié)合在一起，通過(guò)自己的方式表達(dá)出來(lái)，才會(huì)創(chuàng)作出真正有價(jià)值的作品。仔細(xì)分析，歷代經(jīng)典作品似乎都有這樣的特點(diǎn)，既能觀照時(shí)代又能反映人類(lèi)共同的精神，既有對(duì)自然壯美的謳歌，又反映了作者的審美追求，能夠獨(dú)立地使用繪畫(huà)語(yǔ)言，發(fā)乎內(nèi)心地表現(xiàn)出對(duì)生活的觀察和熱愛(ài)。

實(shí)際上，在我們這個(gè)時(shí)代可以被描述和觀照的題材很多，但一個(gè)普遍的事實(shí)是，歷代的山水早已形成一個(gè)成熟的體系，無(wú)論是雄壯的北方山水還是秀潤(rùn)的南方景色，在兩千多年的時(shí)間里沒(méi)有改變什么面貌，幾乎每個(gè)地方都被畫(huà)家反復(fù)地描繪過(guò)?；B(niǎo)畫(huà)也面臨同樣的問(wèn)題，花草樹(shù)木和各種鳥(niǎo)類(lèi)也都被畫(huà)家仔細(xì)畫(huà)過(guò)，也很難再出新意。無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意，歷代的經(jīng)典作品矗立成無(wú)法逾越的標(biāo)本，后來(lái)的畫(huà)家無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上都很難突破。人物畫(huà)隨著時(shí)代的變遷可以有很多新的形式加入，因?yàn)楫?dāng)今的人物服飾和外表已經(jīng)和古人完全不同，精神面貌和時(shí)代觀念完全不同，加上西方繪畫(huà)的影響，所以人物畫(huà)發(fā)生了巨大的變化。素描因素的加入，使人物畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，更注重寫(xiě)生和觀察，再加上西方的光影和色彩觀念，這些都使得人物畫(huà)和過(guò)去拉開(kāi)了距離，可以創(chuàng)作出內(nèi)容豐富的作品來(lái)。但是，國(guó)畫(huà)獨(dú)特的寫(xiě)意性語(yǔ)言缺失，并且跟風(fēng)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這也是困擾畫(huà)家的一個(gè)因素。

現(xiàn)今，畫(huà)家的創(chuàng)作是一個(gè)并不輕松的話(huà)題。畫(huà)家一方面要精研傳統(tǒng)，另一方面要面對(duì)新人輩出、人才濟(jì)濟(jì)的局面。關(guān)于繼承傳統(tǒng)，這是一個(gè)亙古不變的命題，每一個(gè)畫(huà)家都回避不了。誠(chéng)如李可染所言“要用最大的力氣打進(jìn)去”，要學(xué)習(xí)到歷代繪畫(huà)的技法，更要學(xué)習(xí)到它的意境，這才是民族藝術(shù)的精髓。就仿佛要進(jìn)入一個(gè)寶藏里去盡可能多地拿寶貝，又要最終出來(lái)，將寶貝拿出來(lái)變現(xiàn)，變成自己的東西，即“用最大的勇氣打出來(lái)”。這個(gè)過(guò)

程需要很長(zhǎng)的時(shí)間，考驗(yàn)著畫(huà)家的才智和能力、韌勁。而當(dāng)今情形是每年各大院校培養(yǎng)出人數(shù)眾多的藝術(shù)人才，加上各種高級(jí)書(shū)畫(huà)研修班開(kāi)展得如火如荼，年輕的畫(huà)家層出不窮，才華凸顯，他們思維活躍，敢于創(chuàng)新，各種新的面目和題材都廣泛獵取，創(chuàng)作出很多新的樣式。這批年輕的畫(huà)家雖然也面臨著摸索自己的風(fēng)格語(yǔ)言的問(wèn)題，但是毫無(wú)疑問(wèn)，他們才是創(chuàng)新的主體，是畫(huà)壇強(qiáng)勁的后生力量。這對(duì)畫(huà)壇整體是一件幸事，但是毋庸諱言，這對(duì)所有畫(huà)家也是壓力和挑戰(zhàn)。

2.侯澤濤 那時(shí)初夢(mèng) 180cm×90cm 2014

3.侯澤濤 故園逸雪 240cm×120cm 2015

二、緊隨時(shí)代，守住中國(guó)畫(huà)的文脈，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的作品

中國(guó)畫(huà)因?yàn)橛猩詈竦奈幕尘昂陀凭玫睦L畫(huà)史而形成自己底蘊(yùn)和文脈的語(yǔ)言體系，又因?yàn)橐淮奈幕瘋鞒?，形成?dú)特而具有持久生命力的文化品格。歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典作品說(shuō)明，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地觀照自然和自我的作品才能照進(jìn)內(nèi)心，滋養(yǎng)精神，而缺乏文化特征和精神內(nèi)涵的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)勢(shì)必缺乏長(zhǎng)久的生命力。

中國(guó)畫(huà)也具有自身的時(shí)代性。時(shí)代性是在當(dāng)時(shí)文化和大的背景的推動(dòng)下自然產(chǎn)生的，同時(shí)，畫(huà)家所要具備的學(xué)識(shí)視野和對(duì)當(dāng)今文化的熱愛(ài)與理解不同，畫(huà)家自身情感的表達(dá)方式也會(huì)顯現(xiàn)出各自的面貌。畫(huà)家需要直面生活，筆墨要具有時(shí)代性。如果面對(duì)生活的情感體驗(yàn)足夠真摯，不管技法怎樣去實(shí)現(xiàn)，畫(huà)面都是鮮活的，能打動(dòng)人的，經(jīng)得起品味和時(shí)間的洗禮。不同的時(shí)代會(huì)很自然地形成不同風(fēng)格的作品?，F(xiàn)在的時(shí)代背景給了畫(huà)家更大的想象空間和創(chuàng)作自由度，無(wú)論是在選材內(nèi)容上還是表現(xiàn)形式手法上，時(shí)代都給予了當(dāng)今畫(huà)家最大的包容性，畫(huà)家可以自由地把自己的個(gè)性語(yǔ)言、精神情感以更加多元化的形式展現(xiàn)出來(lái)。如果能擺脫市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的制約，擺脫現(xiàn)實(shí)的困惑和紛擾，我們就能使自己的創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)境界。

中國(guó)畫(huà)在世界藝術(shù)上是有獨(dú)特魅力的，也是我們歷代積累的智慧和價(jià)值觀的精華。我們的創(chuàng)作必須有中國(guó)文化的味道，中國(guó)畫(huà)應(yīng)該秉承我們幾千年文化沉淀凝聚來(lái)的正大氣息和傳統(tǒng)的味道，而如何表現(xiàn)當(dāng)代的時(shí)代氣息和味道，是時(shí)代給予當(dāng)代畫(huà)家的歷史命題。在創(chuàng)作中，畫(huà)家都會(huì)面臨諸多困惑，尤其是在真實(shí)與藝術(shù)性之間如何找到一個(gè)切入點(diǎn)。它既要源于現(xiàn)實(shí)，又要超越現(xiàn)實(shí)，需要畫(huà)家孜孜以求，不斷地摸索提高。從現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)要健康發(fā)展，就要既敬畏藝術(shù)，遵從藝術(shù)規(guī)律，又要大膽創(chuàng)新。我們需要拒絕低俗之風(fēng)，堅(jiān)守自己的個(gè)性和真純，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)精神，理性地看待藝術(shù)市場(chǎng)和獨(dú)立創(chuàng)作的關(guān)系，積極探索藝術(shù)創(chuàng)新的方式和途徑，重建真正意義上的獨(dú)立創(chuàng)作。作品水平提高上去了，最終也會(huì)被社會(huì)接納，經(jīng)濟(jì)狀況也就會(huì)得到改善，好的作品是不會(huì)被掩藏的。畫(huà)家一般只專(zhuān)注于創(chuàng)作，要面向市場(chǎng)去炒作、抬高自己則會(huì)影響作畫(huà)的時(shí)間和心境，所以還是讓作品來(lái)說(shuō)話(huà)。畫(huà)家要做的，是追求作品的藝術(shù)價(jià)值、思想內(nèi)涵，秉持內(nèi)心，堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)的文脈，才有可能走出困境，漸漸達(dá)到至美的境界，創(chuàng)作出高水平的作品。

4.侯澤濤 故園靜雪 240cm×190cm 2018

5.侯澤濤 冬韻 240cm×190cm 2017