鮑青

在中國(guó)古代浩如煙海的文人群體中，深諳儒學(xué)之道者如恒河沙數(shù)，探究自然之道者卻寥若晨星。這其中的關(guān)鍵，多半由于儒者視治國(guó)修身為圣賢大道、科技工藝為奇技淫巧。

但在儒者群體中，并非沒(méi)有熱愛(ài)自然世界、考察自然現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的人。北宋初期曹縣人燕肅，集政治家、科學(xué)家、發(fā)明家、書(shū)畫(huà)家于一身，是個(gè)百科全書(shū)式人物。他為官講求清簡(jiǎn)，實(shí)行過(guò)許多利民便民的政策；繪畫(huà)成就卓越，在繪畫(huà)史上地位突出；科學(xué)成就更是獨(dú)步當(dāng)時(shí)，研究成果為后世推崇。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟夸他是“達(dá)·芬奇式的人物”。

歷苦學(xué)中舉，與寇準(zhǔn)相知

宋太祖建隆二年（公元961年），燕肅生于曹州（今山東菏澤曹縣）。這是一個(gè)五代結(jié)束、北宋隆興的復(fù)雜時(shí)期。燕氏原籍青州，受戰(zhàn)亂波及，被迫背井離鄉(xiāng)，遷徙至曹州避亂。燕肅六歲時(shí)，父親燕峻去世，家庭陷入窘境。母親靠縫補(bǔ)衣物、幫人做工維持家庭。

因父親過(guò)早離世，燕肅的人格教育主要由母親來(lái)完成。她常教育兒子，人于逆境時(shí)更需立志不屈，不能隨波沉淪。

良好的家庭教育，塑造了燕肅堅(jiān)韌的品性。白曰里，燕肅幫著操持家務(wù)，盡量減輕母親的負(fù)擔(dān)；入夜，他默背白天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。久而久之，燕肅學(xué)問(wèn)不斷精進(jìn)，很陜成為當(dāng)?shù)氐娘枌W(xué)之士。

燕肅雖然學(xué)問(wèn)淵博，但總是時(shí)運(yùn)不佳，科舉往往落第。好在他并不放棄，而是一而再再而三地參加科考。到了咸平三年（公元1000年），燕肅年近不惑，終于考中進(jìn)士。

燕肅中第后，擢任鳳翔府觀察推官。燕肅赴鳳翔同時(shí)，重臣寇準(zhǔn)也被外放到了這里。此前，寇準(zhǔn)已官居工部侍郎，是真宗器重的能臣?；实叟伤叭硒P翔，是希望他在地方多多磨煉。因?yàn)椤暗劬糜鄿?zhǔn)”，但朝中大臣認(rèn)為寇準(zhǔn)性情剛直，不曉地方事務(wù)之雜。

寇準(zhǔn)宦海浮沉二十年，燕肅初入仕途，兩人雖是同齡，身份卻是懸殊，這種反差并未讓燕肅感到郁悶。他心性豁達(dá)，和“不善于處理人際關(guān)系”的上峰寇準(zhǔn)反而相處得很愉快。

據(jù)歐陽(yáng)修《歸田錄》記載，寇準(zhǔn)喜歡跳西北少數(shù)民族的“柘枝舞”。這種舞需要鼓樂(lè)伴奏才有好的觀賞效果。有次公務(wù)閑暇，寇準(zhǔn)興之所至，令人奏鼓起舞。忽然鼓上一環(huán)脫落，舞蹈被迫中止，寇準(zhǔn)非常掃興。他詢(xún)問(wèn)宴會(huì)諸人，是否可將鼓環(huán)修復(fù)。大家面面相覷，皆日力不勝其機(jī)巧。只有燕肅拿出工具，很快修好了鼓環(huán)。燕肅的博學(xué)多才、心靈手巧，給寇準(zhǔn)留下深刻印象。

不久，寇準(zhǔn)調(diào)回朝廷，燕肅則被推薦任秘書(shū)省著作佐郎，不久又出任臨邛（今四川邛崍）知縣。

在臨邛任上，燕肅就顯示了自己靈巧機(jī)智的心思和熟悉民情疾苦的優(yōu)勢(shì)，很快解決了百姓煩惱的問(wèn)題。

北宋之時(shí)，四川長(zhǎng)期不安定，各種案件層出不窮，一些奸滑胥吏從中敲詐勒索。當(dāng)?shù)匕傩兆钆鹿倮艚钄嗒z之機(jī)下鄉(xiāng)滋擾。對(duì)此，燕肅改變過(guò)去做法，定出新規(guī)：凡是因訴訟需要到衙門(mén)受審的人，就把他的姓名寫(xiě)在木牘之上。讓原告通知被告，不再經(jīng)過(guò)胥吏之手；審訊時(shí)，有關(guān)人員一律按時(shí)到縣衙，不允許隨意外出滋擾百姓。當(dāng)事者聽(tīng)聞知縣新政后，都按期自來(lái)投案，避免了官吏傳訊時(shí)的敲詐勒索。

此后，燕肅遷任考城知縣，后升任河南府通判。剛好寇準(zhǔn)外放河南，兩人積極配合，將河南治理得井井有條。后來(lái)寇準(zhǔn)回任中樞，燕肅也被擢升到中央任朝官。

仕途初期的燕肅，有許多經(jīng)歷和寇準(zhǔn)息息相關(guān)。這是他的優(yōu)勢(shì)，也是他的軟肋?？軠?zhǔn)仕途暢達(dá)時(shí)，燕肅也一路平順。寇準(zhǔn)遭到挫折，燕肅也難以幸免。當(dāng)寇準(zhǔn)和奸臣丁謂發(fā)生摩擦?xí)r，燕肅堅(jiān)決站在寇準(zhǔn)這邊。隨著寇準(zhǔn)因丁謂攻訐而失勢(shì)，燕肅仕途也遇到了挫敗。

燕肅開(kāi)始頻繁遭到丁謂一黨的攻擊，被迫外放到明州（今浙江寧波）。

東南觀潮涌，歸朝制刻漏

任職明州時(shí)，燕肅發(fā)現(xiàn)這里民俗彪悍，聚眾斗毆案件頻發(fā)。燕肅再度展露機(jī)敏巧思，規(guī)定凡有斗毆案件，后動(dòng)手者不需懲罰，先動(dòng)手者加倍嚴(yán)懲。此令一實(shí)施，明州斗毆的人迅速減少，人人相敬如賓。

在明州，燕肅的“科學(xué)研究”取得了一項(xiàng)重大成果：他解開(kāi)了潮汐生成之謎。

沿海有潮汐現(xiàn)象，人人皆知，但潮汐生成的原因?yàn)楹?，生成的?dòng)力是什么？這些復(fù)雜的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)人無(wú)法作出解釋?zhuān)阊苌隽恕疤旌蛹ち鳌被颉暗貦C(jī)翕張”的迷信說(shuō)法。

燕肅酷愛(ài)觀察自然現(xiàn)象，對(duì)萬(wàn)物充滿(mǎn)興趣，并喜歡思考其成因。從大中祥符九年（公元1016年）開(kāi)始，燕肅就利用在東南沿海任職的機(jī)會(huì)，到廉州、雷州、廣州和明州等地，對(duì)海潮進(jìn)行實(shí)地觀察、分析、比較。經(jīng)過(guò)數(shù)年積累，燕肅于乾興元年（公元1022年）著成《海潮論》，并繪制出《海潮圖》?！逗３眻D》今己亡佚不存，《海潮論》則幸存于世。

《海潮論》分析海潮變化規(guī)律，提出太陽(yáng)、月亮的引力，是形成海潮的主要原因。

燕肅在文中道：“日者，眾陽(yáng)之母。陰生于陽(yáng)，故潮附之于日也；月者，太陰之精。水者陰，故潮依之于月也。是故，隨日而應(yīng)月，依陰而附陽(yáng)?！?/p>

在燕肅之前，已經(jīng)有人注意到潮汐和月亮有關(guān)。但燕肅認(rèn)識(shí)到日月的吸引作用，并知曉“一月之中朔望潮大，上下弦潮小”，已經(jīng)是劃時(shí)代進(jìn)步。燕肅還通過(guò)演算，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)潮時(shí)逐日推遲時(shí)間有“大盡”（一月30天）、“小盡”（一月29天）之分。他將一天定為100刻，推算出大盡潮遲3.72刻，小盡潮遲3.735刻。對(duì)燕肅的演算，英國(guó)科學(xué)家李約瑟十分驚嘆，他想不通燕肅是如何計(jì)算出來(lái)的：“怎么會(huì)精密到如此？”

燕肅能夠發(fā)現(xiàn)潮汐奧秘，還源于他有一個(gè)精準(zhǔn)的計(jì)時(shí)儀器。這就是他在處理公務(wù)之余，動(dòng)手制作的蓮花漏。他在《海潮論》中說(shuō)：“朝夕觀望潮汐之候者有日矣，得以求之刻漏，究之消息。”

在鐘表出現(xiàn)之前，我國(guó)古代的計(jì)時(shí)儀器是利用滴水記時(shí)原理制成的刻漏（漏壺）。宋代時(shí)，人們還在使用唐代發(fā)明的浮箭刻漏。這種刻漏在滴水后半程會(huì)出現(xiàn)水流減緩現(xiàn)象，并且隨著時(shí)間推移，箭刻（指示刻度的竹制標(biāo)桿）發(fā)生搖晃，計(jì)時(shí)精確度越來(lái)越低。燕肅深感這種刻漏的不便，創(chuàng)制了更為精確的“蓮花漏”。他匠心獨(dú)運(yùn)地選取蓮花為裝置，讓箭刻插入蓮心之中。箭刻由于浮力穿過(guò)蓮心直線上浮，周邊又有蓮心的約束，不會(huì)產(chǎn)生搖晃，所以精度更強(qiáng)。

景祐三年，宋仁宗將蓮花漏推行全國(guó)。許多州郡依法制作，計(jì)時(shí)效果非常理想。為了讓制作辦法傳于后世，許多地方都“立石書(shū)載其法”。蓮花漏還引起了學(xué)者的贊嘆，如歐陽(yáng)修《歸田錄》稱(chēng)：“其漏刻法最精?！北彼卧紫嘞鸟捣Q(chēng)贊蓮花漏“秒忽無(wú)差”。蘇軾在文章中說(shuō)：“……燕公肅以創(chuàng)物之智聞?dòng)谔煜隆Ｗ魃徎?，世服其精，凡公所臨必為之。今州郡往往而在，雖有巧者，莫敢損益?！?/p>

燕肅對(duì)科學(xué)的熱衷，并沒(méi)有妨礙他治理地方。他在明州體察百姓疾苦，推動(dòng)移風(fēng)易俗，成效都很理想?；实蹖⑺倩爻ⅲ闭盐酿^，擔(dān)任定王府記室參軍、判尚書(shū)刑部。

復(fù)原古儀器，詩(shī)畫(huà)稱(chēng)雙絕

在昭文館、刑部任職期間，燕肅公務(wù)、發(fā)明兩不誤，皆有值得稱(chēng)道的成果。

任職刑部期間，燕肅發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)死刑審核制度的隱患。朝廷把死刑決定權(quán)下放地方，由州郡自行決定處決犯人。雖然提高了辦案效率，卻造成了大量死刑案件，還出現(xiàn)了許多冤假錯(cuò)案。

燕肅請(qǐng)求仁宗復(fù)唐代之政，令天下死罪都要覆奏朝廷，由朝廷予以定奪。

仁宗同意了燕肅的提議。此后，地方呈遞的死刑案，必須經(jīng)由刑部和有關(guān)部門(mén)反復(fù)審核。此項(xiàng)政策實(shí)施后，大大減少了死刑案，也改正了許多冤假錯(cuò)案。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊燕肅為“寬厚長(zhǎng)者”。王安石稱(chēng)贊燕肅“仁人義士”，還寫(xiě)詩(shī)贊曰：“奏論讞死誤當(dāng)赦，全活至今何可數(shù)。”

在昭文館期間，燕肅則將精力投入到機(jī)械制造。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，燕肅成功復(fù)原了指南車(chē)、記里鼓車(chē)。

東漢《西京雜記》記載，上古時(shí)期黃帝曾制作指南車(chē)，在涿鹿之戰(zhàn)中辨別方向，擒殺蚩尤。到了宋朝，指南車(chē)制作方法已失傳。同樣，記里鼓車(chē)制作辦法也湮沒(méi)不聞。燕肅希望將它們復(fù)原，投入了大量精力進(jìn)行研制。

天圣五年（公元1027年），經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，燕肅終于成功制作出了指南車(chē)、記里鼓車(chē)。

燕肅復(fù)原的指南車(chē)，利用差速齒輪原理制成。車(chē)輛由兩輪推動(dòng)，車(chē)上立有—木人。車(chē)輛不論朝什么方向轉(zhuǎn)動(dòng)，木人手臂永遠(yuǎn)指向南方。《宋史·輿服志》載，燕肅將發(fā)明的指南車(chē)涂成紅色，上面繪制有青龍白虎等花鳥(niǎo)圖案，四角還垂有香囊。但他的發(fā)明并沒(méi)有得到推廣，只是作為皇帝出行用來(lái)炫耀的儀仗車(chē)。

記里鼓車(chē)亦名大章車(chē)，是一種雙輪獨(dú)轅車(chē)，用來(lái)記錄行走里程。經(jīng)過(guò)燕肅復(fù)原改進(jìn)，記里鼓車(chē)分為上下兩層。上層有一木人，車(chē)行一里則擊鼓一次；下層也有一木人，車(chē)行十里擊鐲一次。記里鼓車(chē)不僅作為儀仗車(chē)使用，還廣泛運(yùn)用到部隊(duì)行軍，受到將士歡迎。

燕肅不僅擅長(zhǎng)科技發(fā)明，還嫻熟于詩(shī)書(shū)文藝。

燕肅曾任職太常寺，負(fù)責(zé)朝廷禮樂(lè)演奏。他上疏朝廷：“舊太常鐘磬皆設(shè)色，每三歲親祠，則重飾之。歲既久，所涂積厚，聲益不協(xié)。”朝廷下詔，讓燕肅將鐘磬全部刷新，按音律重新制作，以合律準(zhǔn)。燕肅制作的樂(lè)器，實(shí)驗(yàn)于后苑，聲音都很和諧動(dòng)聽(tīng)。

《宋史》說(shuō)燕肅“喜為詩(shī)，其多至數(shù)千篇”，但流傳下來(lái)的詩(shī)篇只有數(shù)首而已。燕肅尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，“能畫(huà)，入妙品，圖山水……濃淡，意象微遠(yuǎn)，尤善為古木折竹”。他的文人畫(huà)，被公認(rèn)為可以和王維媲美。《宣和畫(huà)譜》中著錄燕肅畫(huà)作37件，至今還有許多作品傳世。

燕肅入仕時(shí)年近不惑，宦海浮沉后已是兩鬢斑白。但燕肅還想有所作為，他給丞相王曾寫(xiě)去一首陳情詩(shī)：“鬢邊今日白，腰下幾時(shí)黃？”王曾讀后感慨他老當(dāng)益壯，很快，燕肅被提升為龍圖閣直學(xué)士，后又出知潁州（今安徽阜陽(yáng)）、鄧州（今河南鄧縣），做了許多對(duì)百姓有利的事情。人生的最后，八旬老翁燕肅回到朝廷，病故于禮部侍郎任上。