王淦生
【真題呈現(xiàn)】
閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。
花解語,鳥自鳴,生活中處處有語言。
不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。
語言豐富生活,語言演繹生命,語言傳承文明。
【考場原作】
語言,我們的精神家園
江蘇一考生
詩人云:“語言,人類最后的家園?!奔?xì)想來,十分恰當(dāng)。(究竟“恰當(dāng)”在何處?須稍作點(diǎn)撥,以概述語言的意義,點(diǎn)明主題)
徐霞客的日記中有這樣一段話:“初四日,兀坐聽雪溜竟日?!毖┝?,就是冰雪融化后雪水滴落山澗的聲音——這是大自然的語言。
詞人向子湮《鷓鴣天》中有言:“花能笑語柳能眠。”周邦彥《蘇幕遮》中亦寫道:“鳥雀呼晴,侵曉窺檐語?!被ㄕZ、鳥鳴,是在傳遞生命的信息——這是生命的語言。
維也納金色大廳里,當(dāng)交響樂《歡樂頌》奏響,人們沉浸在美妙的旋律中,眼中泛起點(diǎn)點(diǎn)淚光。旋律、淚光、掌聲,是藝術(shù)家和欣賞者之間的對話——這是音樂的語言。
語言是一個廣義的概念,它不僅僅是人與人之間的交流媒介,更是精神與文化的載體。唧唧蟲鳴,蕭蕭風(fēng)聲,舞臺上演員的一個動作一個眼神,樹根上的一圈圈年輪……都是語言。(既然談的是“廣義的概念”的“語言”,那它就遠(yuǎn)不止“人與人之間的交流方式”和“精神與文化的載體”,除此之外還有其他許多的形式)
有一種語言,可以跨越國界、種族和時(shí)間的障礙,將世界上所有的人聯(lián)系在一起,那就是——人類相通的情感。
我曾經(jīng)思索:是什么讓交響樂《歡樂頌》演奏了幾百年,每一次奏響都能讓人落淚?是什么讓梵高的《向日葵》歷經(jīng)一個多世紀(jì)時(shí)間的沖刷,仍能給欣賞的人們帶來視覺上的沖擊?是什么讓芭蕾舞劇《天鵝湖》在舞臺上常演常新讓一批批觀眾如癡如醉?那,是其蘊(yùn)蓄的情感。
是情感讓人們?yōu)樽约盒闹须y以名狀的體驗(yàn)和觸動找到了名字和定義,給人們帶來無限的寬慰,它像一張大網(wǎng),將無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們網(wǎng)羅其中,融為一體。(上面兩段存在兩個問題:一是既然上文已經(jīng)指出“有一種語言,可以跨越國界、種族和時(shí)間的障礙,將世界上所有的人聯(lián)系在一起,那就是——人類相通的情感”,那么這里的“語言”就應(yīng)當(dāng)“是”某種情感而非“蘊(yùn)蓄”著某種情感,這里對“語言”與“情感”的關(guān)系歸類不清;二是作為這篇文章主體,這部分的論述未能充分展開,對“情感”的分析過于籠統(tǒng))
語言,承載著溝通人們情感的使命。還記得2008年北京奧運(yùn)會上劉歡和英國女歌手莎拉·布萊曼合唱的一曲《我和你》,溝通了世界。那段音樂,那個場面,成為中國與世界人民友誼的象征,它成了一個文化符號,成了我們共有的語言。(既然上文說“情感是一種語言”,那么這段話的首句就可以理解成“情感,承載著溝通人們情感的使命”,這就說不通了)
弗羅斯特詩云:想不出有誰更情深意長/好似那海岸面對著海洋——/守住了那合抱似的一灣/默數(shù)著數(shù)不盡的一浪接一浪……
我看見,無數(shù)的人們在語言的家園里無畏地成長著。(最后一段的議論應(yīng)順著弗羅斯特的詩句的含義展開,可惜作者沒有做到,與上文未形成有機(jī)的關(guān)聯(lián),與開頭也缺少呼應(yīng))
【升格思路】
針對文章存在的問題,應(yīng)著重在以下幾個方面進(jìn)行修改:一是充實(shí)開頭,重寫結(jié)尾,使這兩個部分起到總領(lǐng)和總結(jié)全文的作用;二是對文章的主體部分適當(dāng)擴(kuò)充,以突出文章主旨,即“情感”作為表演藝術(shù)的“語言”的意義;三是進(jìn)一步明確概念,明確“情感”究竟屬于“語言”還是“語言的承載物”的問題,使概念更明晰,論述語言更精準(zhǔn)。
【升格之作】
語言,我們的精神家園
江蘇一考生
有詩人說:“語言,人類最后的家園?!奔?xì)想來,十分恰當(dāng)。正是語言,給了我們文化的基因,給了我們精神的滋養(yǎng),給了我們靈魂的歸宿……語言真的是人類的“家園”。(添加一組排比句,凸顯“語言”的意義,點(diǎn)題兼解題)
只要你靜心聆聽,生活中處處有語言。(加進(jìn)一個過渡句,引起下文,又將“語言”的外延加以拓展)
徐霞客的日記中有這樣一段話:“初四日,兀坐聽雪溜竟日?!毖┝铮褪潜┤诨笱┧温渖綕镜穆曇簟@是大自然的語言。
詞人向子湮《鷓鴣天》中有言:“花能笑語柳能眠。”周邦彥《蘇幕遮》中亦寫道:“鳥雀呼晴,侵曉窺檐語?!被ㄕZ、鳥鳴,是在傳遞生命的信息——這是生命的語言。
維也納金色大廳里,當(dāng)交響樂《歡樂頌》奏響,人們沉浸在美妙的旋律中,眼中泛起點(diǎn)點(diǎn)淚光。旋律、淚光、掌聲,是藝術(shù)家和欣賞者之間的對話——這是音樂的語言。
語言是一個廣義的概念,它是人與人相互交流的媒介,是人類精神與文化的載體,它還是大自然中各種生物間互相溝通的渠道,它甚至是宇宙中各種非生命的物質(zhì)滲透出的信息……唧唧蟲鳴,蕭蕭風(fēng)聲,演員舞臺上的一個動作、一個眼神,樹根上的一圈圈年輪……都是蘊(yùn)含著無限信息的語言。(改過之后,“語言”的外延得到了充分?jǐn)U展,由人與人的交流,到自然界生命之間的對話……充實(shí)之后,更切合作文材料,切合主題)
人與人之間語言的溝通,往往需要一個前提條件,這就是必須能讀懂對方的語言。因?yàn)檎Z言的“不通”,這個世界上甚至誕生了一種專門輔助溝通的職業(yè)——翻譯。但是有一種語言,卻可以超越國界、種族和時(shí)間的障礙,將世界上所有的人聯(lián)系在一起,那就是——呈現(xiàn)在許許多多的藝術(shù)作品中的情感語言。(對這段的內(nèi)容加以充實(shí),以起到承接上文和引起下文的過渡作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了“情感語言”的作用)
我曾經(jīng)思索:是什么讓交響樂《歡樂頌》流傳幾百年,每一次奏響都能讓人落淚?是什么讓梵高的《向日葵》經(jīng)過一個多世紀(jì)時(shí)間的沖刷,仍能給觀賞的人們帶來視覺上的沖擊?是什么讓芭蕾舞劇《天鵝湖》在舞臺上常演常新,讓一批批觀眾如癡如醉?那,是其蘊(yùn)蓄的情感。
情感乃是藝術(shù)的第一語言。藝術(shù)能夠打動人心,其原因在于其流露出的濃烈的情感。是情感讓人們?yōu)樽约盒闹须y以名狀的體驗(yàn)和感觸找到了最精確的名字和定義,是情感給人們帶來了精神的慰藉和愉悅。它像一張無形的網(wǎng),將無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們網(wǎng)羅其中,使之融成一個“情感共同體”。
語言,承載著人與人之間相互溝通的使命。它,會在人們的心靈間架起一座橋梁。還記得2008年北京奧運(yùn)會上劉歡和英國女歌手莎拉·布萊曼合唱的一曲《我和你》嗎?那支傳唱世界的歌曲讓中國與世界緊密相連。那美妙的旋律,是這個星球上的人們都能讀懂的語言?。ㄐ薷闹螅M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美妙的藝術(shù)語言的現(xiàn)實(shí)意義)
弗羅斯特詩云:想不出有誰更情深意長/好似那海岸面對著海洋——/守住了那合抱似的一灣/默數(shù)著數(shù)不盡的一浪接一浪……
我們正生活在這海洋般的語言家園里,語言這“數(shù)不盡的一浪接一浪”的“情深意長”,給了我們生命,給了我們營養(yǎng),給了我們無盡的希望……(修改后的最后一段承接了弗羅斯特的詩意,并照應(yīng)文章標(biāo)題和開頭,突出了文章主旨)
(編輯:李躍)