蘇瑾　郭占鋒

摘 要：本研究采用個(gè)案研究方法對(duì)陜西省關(guān)中地區(qū)三位鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英進(jìn)行了解讀。研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英擁有的豐富資本構(gòu)成了他們?cè)诖迩f發(fā)展中的作用發(fā)揮機(jī)制，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村民觀念現(xiàn)代化、與村民共享利益、為村莊贏得發(fā)展資源、改善村莊治理模式等多方面發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的影響，與此同時(shí)，將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展產(chǎn)生的消極影響降到最低是促進(jìn)村莊平衡發(fā)展的重要途徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英；資本；作用發(fā)揮機(jī)制；村莊發(fā)展

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）02-0101-02

“精英”一詞用來指具有優(yōu)勢(shì)地位的某類人的含義始于19世紀(jì)，費(fèi)孝通的“雙軌政治”理論是國內(nèi)精英科學(xué)化研究的先鋒，后來學(xué)者們提出的“士紳操縱”“經(jīng)濟(jì)體制”“邊緣人”等概念是對(duì)國內(nèi)精英研究的延伸。改革開放后，隨著國家權(quán)力的弱化和地方力量的強(qiáng)化，精英崛起之后國內(nèi)的精英研究更加多元化，其中包含了精英的分類、形成機(jī)制、循環(huán)模式、再生產(chǎn)途徑等多個(gè)方面。在精英分類研究中，從中觀層面將精英劃分為經(jīng)濟(jì)精英、政治精英和社會(huì)精英的角色分類方法獲得了學(xué)界的認(rèn)可[1]。

自稅費(fèi)改革以來，農(nóng)村社會(huì)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，取代農(nóng)村社區(qū)政治權(quán)力的經(jīng)濟(jì)權(quán)力獲得了快速發(fā)展，與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)精英成為農(nóng)村社區(qū)中的重要力量。在2003年學(xué)者對(duì)山西60位農(nóng)村精英調(diào)查后發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大戶精英占到了39%，農(nóng)村干部等政治精英占31%，農(nóng)村大姓元老等社會(huì)精英占17.6%，農(nóng)村知識(shí)分子占14.4%，并呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)精英增長(zhǎng)的趨勢(shì)[2]。除了農(nóng)村社區(qū)中經(jīng)濟(jì)精英在數(shù)量上的變化外，還呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英逐步進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)政治組織的趨勢(shì)。基于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展產(chǎn)生的影響日益增強(qiáng)的事實(shí)，從學(xué)理上對(duì)這一群體的作用發(fā)揮機(jī)制及他們對(duì)村莊發(fā)展發(fā)揮的影響進(jìn)行探究是十分必要的。

一、研究方法及個(gè)案基本情況

個(gè)案研究是綜合多種方法對(duì)研究對(duì)象做深入細(xì)致研究并收集與研究主題緊密相關(guān)資料的過程，是以系統(tǒng)的方式對(duì)個(gè)體、個(gè)別事件或案例做深入的研究及調(diào)查，并結(jié)合解釋、分析等途徑對(duì)收集來的事實(shí)材料對(duì)研究對(duì)象的一些典型特征做全面、深入的考察和分析的研究方法。個(gè)案研究方法更能從研究對(duì)象的自身出發(fā)、從更為微觀的角度去把握現(xiàn)象的規(guī)律，因此，筆者采用個(gè)案研究法從微觀角度出發(fā)，探究鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展的影響。

出于研究創(chuàng)新性和可行性的要求，本文選取了陜西省的關(guān)中地區(qū)農(nóng)村作為研究地點(diǎn)，其中原因有二。首先，關(guān)中地區(qū)長(zhǎng)期受到的地形、經(jīng)濟(jì)、文化影響使該地區(qū)具有一定的獨(dú)特性和傳統(tǒng)性。其次，相比于對(duì)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相對(duì)成熟的研究而言，對(duì)西部相對(duì)落后的關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英的研究更具有價(jià)值。根據(jù)學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)精英的詳細(xì)分類，本研究選取了留守型經(jīng)濟(jì)精英Z和L以及回歸型經(jīng)濟(jì)精英H作為研究對(duì)象[3]，按照劉桂生對(duì)經(jīng)濟(jì)精英的分類他們分別屬于種養(yǎng)型經(jīng)濟(jì)精英、經(jīng)營型經(jīng)濟(jì)精英和復(fù)合型經(jīng)濟(jì)精英[4]。

個(gè)案一：Z從1993年初中畢業(yè)后一直從事蔬菜種植，從村里采用大棚技術(shù)的第一人到大棚技術(shù)推廣到全村、從最開始的半畝菜地到目前全村上千畝的種植規(guī)模，其中的喜怒哀樂不僅給Z帶來了財(cái)富，也給村莊帶來了巨大的改變。Z在大棚蔬菜種植技術(shù)成熟后，一邊向村民教授種植技術(shù)，一邊還開拓了蔬菜銷售、農(nóng)資銷售市場(chǎng)。2013年，Z帶頭在村莊成立了蔬菜種植合作社，實(shí)現(xiàn)了菜農(nóng)間資源共享、生產(chǎn)成本降低和生產(chǎn)利潤(rùn)增高，借助蔬菜種植脫貧的村莊已經(jīng)不再像傳統(tǒng)關(guān)中地區(qū)那樣落后。

個(gè)案二：L本是鎮(zhèn)中學(xué)的教師，為了保護(hù)與發(fā)展村莊內(nèi)豐富的林果、地?zé)?、生態(tài)種植和人文歷史資源，他放棄了升遷副校長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而回歸山野。L憑借自己的興趣和社會(huì)關(guān)系及各類資源，在荒山上打出的水井和修建的三級(jí)蓄水池在很大程度上解決了當(dāng)?shù)爻运畣栴}和泥石流等地質(zhì)災(zāi)害問題。L在荒山治理的基礎(chǔ)上，依據(jù)村莊現(xiàn)有資源并拉動(dòng)投資3.5億元建成了包含民俗餐飲、文化展示、雜果采摘、休閑娛樂等項(xiàng)目在內(nèi)的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光園，該觀光園不僅成功地扶持了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，還為當(dāng)?shù)氐氖Ｓ鄤趧?dòng)力提供了工作崗位。

個(gè)案三：H大學(xué)畢業(yè)之后就去北京發(fā)展事業(yè)，在他的事業(yè)日益成熟之際，本著對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的依戀，H賣掉了已經(jīng)步入正軌的化肥廠回到了村莊著手發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。他借助自己的關(guān)系網(wǎng)將全國各地優(yōu)質(zhì)的品種引入到村內(nèi)，并聯(lián)系相關(guān)專家為農(nóng)戶提供種植技術(shù)。在H發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的同時(shí)，他將電子商務(wù)引入到農(nóng)產(chǎn)品銷售中，在解決“銷售難”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了蔬果種植戶的增收。

二、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展的影響

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英由其占有的豐富資本和在農(nóng)村社區(qū)中所處的主導(dǎo)地位以及由多種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中心地位而擁有的多種顯在和潛在資源，使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英能夠輕而易舉地對(duì)整個(gè)村莊的發(fā)展產(chǎn)生影響。猶如所有的事物都具有兩面性一樣，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展產(chǎn)生的影響不僅僅是積極的，也存在著消極影響。

（一）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展的積極影響

1.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村民現(xiàn)代化觀念的啟蒙。關(guān)中地區(qū)旱澇保收的地域特征和發(fā)達(dá)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的思維觀念比較封閉保守，這種思維在農(nóng)村社區(qū)中還能夠維持生活，但他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中已經(jīng)失去了優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英帶給村莊的市場(chǎng)化觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)擴(kuò)大了村莊富余勞動(dòng)力外出務(wù)工的規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)以及智能電子產(chǎn)品的普及將整個(gè)村莊帶入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英帶來的現(xiàn)代化觀念對(duì)村莊文化和村民觀念產(chǎn)生的變革為村莊發(fā)展贏得了更多的機(jī)會(huì)，也為村民的脫貧致富開拓了新的途徑。

2.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英在謀求發(fā)展的同時(shí)為村民帶來利益分享。不論是從外歸來的回歸精英還是未離開過鄉(xiāng)土的留守精英，精英身份都在鼓舞他們?cè)诖迩f中發(fā)展自己的事業(yè)，一則是將經(jīng)濟(jì)精英擁有的資本與資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并促進(jìn)資本的再生產(chǎn)，另外則是通過鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英的努力為與其關(guān)系緊密的村莊、村民共享利益，以實(shí)現(xiàn)村莊的整體發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英與村民共享利益的方式主要有兩種，一是為村民提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)村民在生產(chǎn)中獲得經(jīng)濟(jì)利益，二是通過投資、公益等方式改善村民生活環(huán)境和村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施狀況。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英在謀求自己事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，不僅獲得了村莊和村民的支持，更多地實(shí)現(xiàn)了與村莊和村民的利益共享。

3.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英為村莊發(fā)展贏得更多資源。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英由于其擁有的豐富資本和多元社會(huì)關(guān)系使他們成為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的中流砥柱，獨(dú)到的眼光、豐富的經(jīng)歷、活躍的思維常常為他們的產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)中贏得份額，精英身份、多元的鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及他們所取得的成就更是贏得了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府甚至是更高層級(jí)政府的信任。因此，政府為了降低投資風(fēng)險(xiǎn)更愿意將資源交付給有經(jīng)濟(jì)精英的村莊，而經(jīng)濟(jì)精英也能不負(fù)眾望地將稀缺的政府資源轉(zhuǎn)化為村莊發(fā)展的機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英在為村莊贏得收益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英參政為推動(dòng)村莊治理出謀劃策。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英進(jìn)入村莊基層自治組織取得的村莊治理成效已廣泛獲得了認(rèn)可，繼東部發(fā)達(dá)地區(qū)采用這一治理模式后，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英涌現(xiàn)后也陸續(xù)將其吸納進(jìn)村委會(huì)。事實(shí)證明，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英有寬闊的視野和豐富的管理工作經(jīng)驗(yàn)，這為村莊管理提供新思維和新方法，他們多元社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也為村莊綜合發(fā)展謀取了更多機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英在群眾中建立起的信任與權(quán)威對(duì)維護(hù)村莊的穩(wěn)定也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，善于學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的品質(zhì)為村莊發(fā)展提供了適宜治理模式。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英的村莊治理技巧正是相對(duì)封閉落后的鄉(xiāng)土社會(huì)政治發(fā)展所需要的，在為村委會(huì)注入了新的活力，為實(shí)現(xiàn)村莊有效治理提供新的途徑。

（二）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英對(duì)村莊發(fā)展的消極影響

1.非理性觀念導(dǎo)致村莊傳統(tǒng)文化失落。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英在村莊中的地位儼然已經(jīng)讓他們成為村民的偶像，村民模仿鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英的行為習(xí)慣也成了潮流，由此而形成的奢靡之風(fēng)和攀比之風(fēng)在村莊里悄然興起，而之前所崇尚的勤儉節(jié)約被拋之腦后。與之相應(yīng)的，村民普遍傾向于將“情”與“孝”等傳統(tǒng)人情關(guān)系簡(jiǎn)單地物化為金錢，隨之而起的是家庭關(guān)系、熟人關(guān)系的淡漠與脆弱。非理性觀念在村民中普及使村莊中的傳統(tǒng)文化日漸失落，這一現(xiàn)象不僅侵蝕了村莊文化，村莊原有的結(jié)構(gòu)也受到了影響。

2.新的治理模式使村莊民主自治陷入困境。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英進(jìn)入村委會(huì)為基層自治注入了新的活力，他們成了村莊政治發(fā)展的新動(dòng)力，再加上經(jīng)濟(jì)精英在村民中獲得的權(quán)威和聲譽(yù)，村莊自治組織的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本固化。固化的治理結(jié)構(gòu)使得想要參與民主自治的普通村民可能會(huì)因?yàn)橘Y本的缺失難以進(jìn)入到村委會(huì)為村民服務(wù)，再加上近些年普通村民不關(guān)心村務(wù)、不主動(dòng)參與村莊公共生活的政治冷漠現(xiàn)象的增加[5]，以及缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)精英治理行為的有效監(jiān)督，單純依靠鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英治理村莊的村莊民主政治的實(shí)現(xiàn)極其不利，村莊權(quán)力固化等一系列鄉(xiāng)村治理難題都將村莊政治推入困境中。

3.資源傾斜導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展不均衡。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英因?yàn)閾碛械呢S富資本能夠?yàn)樗诘拇迩f爭(zhēng)取到村莊發(fā)展所需的各類資源，但畢竟資源是有限的，有經(jīng)濟(jì)精英的村莊爭(zhēng)取到更多的資源必然會(huì)導(dǎo)致沒有經(jīng)濟(jì)精英或經(jīng)濟(jì)精英的資本較弱的村莊沒有了獲得資源的競(jìng)爭(zhēng)力。村莊與村莊之間的封閉性以及資源的稀缺性導(dǎo)致部分村莊難以獲得發(fā)展的資源與動(dòng)力，村莊與村莊間發(fā)展的兩極分化更難以突破，由此導(dǎo)致發(fā)展不平衡對(duì)地區(qū)的穩(wěn)定構(gòu)成了強(qiáng)烈威脅。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英憑借其自身的優(yōu)勢(shì)對(duì)村莊發(fā)揮著重要的影響，為了將他們的正向功能發(fā)揮到最大而將負(fù)面影響降到最低，可以從推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)組織建設(shè)以推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展；培養(yǎng)村莊內(nèi)部的新型精英為農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展提供新路徑；培育具有主體意識(shí)的新公民積極參與農(nóng)村社會(huì)事務(wù)等幾個(gè)方面來改善當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)中的實(shí)際情況，從而創(chuàng)造出更適用村莊全面發(fā)展的新模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡楊.中國農(nóng)村精英研究的問題域及其整合[J].河南社會(huì)科學(xué)，2006（1）：11-15.

[2]呂世辰，胡宇霞.農(nóng)村精英及其社會(huì)影響初探[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（1）：23-26.

[3]覃國慈，田敏.民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)力量：鄉(xiāng)村精英——以湖北省巴東縣為個(gè)案[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2006（6）：81-85.

[4]劉桂生.充分發(fā)揮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能人在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的作用[J].農(nóng)村發(fā)展論叢，2000（Z2）：11-13.

[5]盧福營.經(jīng)濟(jì)能人治村：中國鄉(xiāng)村政治的新模式[J].學(xué)術(shù)月刊，2011，43（10）：23-29.

（責(zé)任編輯：石 銀）