郁乃堯

國家社科基金重大項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大課題、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目、上海師范大學(xué)都市文化研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目，《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》已于2017年5月由商務(wù)印書館出版。該書歷經(jīng)20年的資料搜集編纂，共360萬字，3卷本。上海師范大學(xué)教授也是該 項(xiàng)目的首席專家唐力行及其團(tuán)隊(duì)在編纂過程中所經(jīng)歷的艱辛是難以想象的。筆者在20世紀(jì)70年代曾參與國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《漢語大詞典》編纂工作10年，對(duì)個(gè)中甘苦深有體會(huì)。當(dāng)時(shí)單是開始搜集資料、制作卡片就長達(dá)3年。與 之相比，編纂《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》之難度當(dāng)更勝一籌。因?yàn)檫@是一個(gè)從無到有的過程，是一個(gè)梳理蘇州評(píng)彈歷史的過程。單要從大量資料中沙里淘金、精心篩選就是一件極耗心力的工作，所以我們應(yīng)當(dāng)唐力行教授及其團(tuán)隊(duì)致以崇高的敬意！

該書填補(bǔ)了蘇州評(píng)彈研究史的空白，且作為社會(huì)史研究成果來說也是極為出色的。筆者有幸獲得唐力行教授的親贈(zèng)這套巨著， 厚厚的三本，內(nèi)容翔實(shí)，資料豐富，考證嚴(yán)密， 單是全書選擇的專家題詞、彩色圖片共計(jì)100多幅，都均十分珍貴 。上卷中如1949年7月21日上?！洞蠊珗?bào)》第8版米高美書場日?qǐng)龅暮?bào)，1949年7月1日上?！洞蠊珗?bào)》第8版大百萬金空中書場的海報(bào)以及說書人登記證與執(zhí)業(yè)證書等， 均屬難覓的珍品。

一、研究蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)史料的杰作

唐力行教授在序言中指出，20世紀(jì)80年代以來，社會(huì)史研究在中國蓬勃興起，學(xué)者們以整體史的新視野重新審讀歷史，不再滿足于政治史和精英史，而是將目光向下，關(guān)注長時(shí)段的文化、心態(tài)、習(xí)俗、信仰、儀式、組織、結(jié)構(gòu)、區(qū)域、普通人的生活、地方社會(huì)對(duì)國家的制衡等。“而這些長期被忽略的歷史要素大多是沉淀于具體的區(qū)域社會(huì)中的。因此，社會(huì)史的研究必然導(dǎo)向區(qū)域史研究?！痹缭?002年，唐力行教授到英國參加社會(huì)文化史會(huì)議，就留意到與會(huì)的歐美和中國臺(tái)灣學(xué)者就在區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史方面取得了一定成 就，但也感覺此類研究中必須有文化的因子，才能將研究工作推向深入?！霸谧隽顺浞值膶W(xué)術(shù)論證后，我確定以蘇州評(píng)彈（又簡稱評(píng)彈）為切入口，開展蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)的研究。“蘇州評(píng)彈不僅是觀察江南社會(huì)的窗口，它與江南社會(huì)本就不可分割、相互影響，缺失了評(píng)彈元素，我們心中的江南將不復(fù)存在。 ”“選擇評(píng)彈文化為切入口不僅因?yàn)槲沂翘K州人，我的父親就是一個(gè)說書人；更為深層的原因是父親唐耿良先生當(dāng)時(shí)正在撰寫他的回憶錄，為了幫助他整理成書，我大量地接觸了評(píng)彈歷史和民國以來的評(píng)彈資料，深入認(rèn)識(shí)了蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)的血肉聯(lián)系?！钡酝鶎?duì)評(píng)彈的研究都是從曲藝史或文學(xué)史的角度進(jìn)行的?，F(xiàn)在要從區(qū)域社會(huì)文化史的全新視野開展研究，幾乎沒有可供借鑒的前期成果，學(xué)術(shù)難度是相當(dāng)大的?！敖鉀Q的辦法還是從資料入手?！睆?004年開始，唐力行教授團(tuán)隊(duì)逐步搜集到評(píng)彈與江南社會(huì)生活相關(guān)的資料200多萬言，廣泛涉及正史、地方志、筆記、文集、雜志、小說、檔案及蘇州、上海兩地的報(bào)紙等。 以資料為依托，唐力行教授組織的學(xué)術(shù)隊(duì)伍在蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)的學(xué)術(shù)研究方面取得了穩(wěn)步進(jìn)展。在研究過程中唐力行教授對(duì)評(píng)彈藝術(shù)對(duì)江南人的性格、社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值倫理的巨大影響有了更全面的認(rèn)識(shí)?！霸u(píng)彈有著如此強(qiáng)大的傳播力，一是評(píng)彈腳本多源于市民文學(xué)······歷代文人也有為之書寫或潤色者，如清代女彈詞作家邱心如、陳端生等，近現(xiàn)代文人平襟亞、陸澹庵、姚蘇鳳、陳范吾、陳靈犀等。二是說書人與臺(tái)下的聽眾又面對(duì)面的交流，說書人會(huì)在聽眾的眼神、表情及對(duì)書情的反應(yīng)中可以感受是否有需要改進(jìn)之處?！?/p>

二、為構(gòu)建蘇州評(píng)彈學(xué)奠定了重要學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》上卷是介紹新中國建立前的蘇州評(píng)彈，中卷從新中國建國初到60年代中期，下卷從改革開放一直到今天。為便于檢索，本書以時(shí)間縱向?yàn)橹?，輔之以橫向的專題，縱橫結(jié)合，全方位介紹了蘇州評(píng)彈的變遷，系統(tǒng)梳 理了評(píng)彈發(fā)展歷史、發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律，以蘇州評(píng)彈的新資料研 究蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)的新問題，在特定的時(shí)間與空間下展現(xiàn)了蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)互動(dòng)的極其豐富的歷史畫面，回應(yīng)了蘇州評(píng)彈研究存在的三個(gè)終極問題：蘇州評(píng)彈是什么、蘇州評(píng)彈從哪里來、蘇州評(píng)彈將往哪里去。有人認(rèn)為該書反映了“蘇州評(píng)彈的前世今生 ”，這個(gè) 歸納無疑是十分恰 當(dāng)?shù)摹?/p>

全書共有十一章，上卷 六章：第一章，評(píng)彈與江南 文化；圏第二章，評(píng)彈藝人與 社會(huì)交往；第三章，評(píng)彈與行業(yè)組織；第四章，評(píng)彈的演出場所；第五章，評(píng)彈與江南社會(huì)生活；第六章，評(píng) 彈與江南社會(huì)變遷。附錄資料均十分珍貴，例如民國三十四年（1945）11月蘇州評(píng)話 彈詞研究會(huì)理鑒事簡略表，上海市評(píng)話彈詞研究會(huì)會(huì)員名冊，清代中葉至20世紀(jì)60年代蘇州書場情況一覽表，1930至1931年蘇州城區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)娛樂情況及茶館書場一覽表等。該書上卷第一、六章為全書的重點(diǎn)所在。從中可以理解蘇州評(píng)彈在江南社會(huì)中的特殊地位。評(píng)彈作為江南地區(qū)重要的傳統(tǒng)項(xiàng)目，其興衰必然與社會(huì)形態(tài)變化密切相關(guān)的。它從 最早的唱本發(fā)展到藝人的演唱， 就是社會(huì)文化需求發(fā)展的需要。蘇州評(píng)彈又離不開江南文化，因?yàn)樗旧砭褪墙衔幕兄匾M成部分， 必然會(huì)與社會(huì)生活緊密聯(lián)系， 隨社會(huì)變遷而在內(nèi)容或形式上發(fā)生變化。如上卷第一章“評(píng)彈與江南文化圏”就追根 溯源，以 大批翔實(shí)的資料詳述了評(píng)彈的緣起和發(fā)展。以下謹(jǐn)列三條。

“彈詞為吳郡所有”“其后以彈詞名者四家，曰陳、姚、俞、陸，俞則俞秀山也。四調(diào)中俞調(diào)獨(dú)傳，或訛為虞調(diào)，調(diào)出自虞山，非也。厥后又有馬調(diào)，馬名如飛。”“……彈詞家之能持久與否，不知 者輒 謂其必視聽客之多寡以為進(jìn)退，而不知非也”“……然彈詞亦有派別，今即俞調(diào)馬調(diào)比較言之。俞調(diào)音節(jié)宛轉(zhuǎn)，善歌之者，如春鶯百囀，竭抑揚(yáng)頓挫之妙。此調(diào)便于少女。如飛出，一變凡響，以科舉時(shí)代之八股例之，俞調(diào)猶管韞山，而馬調(diào)則周犢山，亦彈詞界之革命功臣也”（徐珂：《清稗類鈔》第10冊《音樂類·彈詞》，中華書局1986年版，第4943―4946頁 ）

“說書向以江南為最盛行，有柳敬亭、孔云霄、韓圭湖主人，均以工于此道······。及后王周士、遇乾（按：俞秀山，非遇乾也）繼起，一以御前之彈唱，一創(chuàng)新腔為俞調(diào)，此風(fēng)更增長，而開道咸間馬趙姚王四大家之盛況矣?！耙运囆g(shù)論，則如飛果仍可居長，而趙姚則因其一為彈詞，一為評(píng)話，未能兼賅二者之長，實(shí)尚不能與王石泉同日而語也?！保?925年9月11日《申報(bào)》，王憲喣：《說書叢話[二]》

“蘇州 茶館極多，大半兼做書場。在民元時(shí)，蘇州有“難做兩只半”之說。觀太監(jiān)弄前老義和、醋坊橋之金谷及平橋直街之松風(fēng)閣。三 只茶館中何者為半 只，筆者現(xiàn)已失記。”（1939年2月21日《生報(bào)》，茅栗園主：《聽書隨筆》）

第六章共有三節(jié)： 評(píng)彈與社會(huì)教化、評(píng)彈與社會(huì)公益、評(píng)彈與社會(huì)變動(dòng)。其中第三節(jié)首條摘自1915年7月10日《申報(bào)》廣告《愛國醒世小說〈歐戰(zhàn)彈詞〉》“本局鑒于說部感化社會(huì)之能力甚大，而彈詞尤過之，深感一般普通社會(huì)人民皆知此事之原因與茲事之真相，奮愛國之壯志，共振國威。爰特搜羅歐戰(zhàn)事實(shí)，一一口描手語，盡態(tài)極妍，編成清淺彈詞，以其雅俗共賞。”第24條摘自1949年2月12日《上海書壇》，《書壇的畸形發(fā)展》“溯自抗戰(zhàn)勝利以后，說書的蓬勃?dú)庀螅^諸江浙淪敵時(shí)期，有過之無不及。今歲的書苑，更是飛黃騰達(dá)，在上海一地，新設(shè)書場 就有五六處之多。這在書壇屆是一個(gè)好現(xiàn)象，以從業(yè)員說，又可多幾個(gè)出路；不過就整個(gè)社會(huì)說，該是一種悲哀，因?yàn)檫@可說明了現(xiàn)社會(huì)中有閑階級(jí)的眾多，苦悶的人們?nèi)毡姟ぁぁぁぁぁぁひ滥拷褙M鼓樂升平的時(shí)候，一切不過畸形吧了！”對(duì)這一條筆者深有感觸。其時(shí)筆者已是名中學(xué)生，親眼目睹當(dāng)時(shí)蘇州情況確是如此。住家附近三家書場春和樓、梅園、大中南盛況空前，而前線戰(zhàn)事甚急。三大戰(zhàn)役后，解放軍準(zhǔn)備渡江，囯民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，許多軍政要員紛紛南下逃往臺(tái)灣，金圓券貶值，民不聊生，而大多數(shù)有閑階級(jí)和生活相對(duì)穩(wěn)定的小市民、店員等卻都在書場消磨時(shí)間，有的當(dāng)紅評(píng)彈藝人一天趕場四、五場不足為奇，有的還得深夜趕電臺(tái)演唱！所謂的畸形的發(fā)展，也確實(shí)是社會(huì)的真實(shí)反映！

以上僅是上卷資料的少量摘錄，也反映了蘇州評(píng)彈文化發(fā)展的一角，從中可窺見蘇州評(píng)彈淵源及江南文化底蘊(yùn)之深厚，其中徐珂的記載最有價(jià)值，不僅敘述較為全面，更對(duì)彈詞業(yè)務(wù)十分熟悉，對(duì)藝人的狀態(tài)和社會(huì)市場的變遷均記錄翔實(shí)。

中卷七、八、九三章則集中匯集建國后的評(píng)彈事業(yè)發(fā)展變化的資料，仍緊扣社會(huì)發(fā)展而分述。如第七章，共有四節(jié)，第一節(jié)為“中華人民共和國建立初期藝人的社會(huì)活動(dòng) 與生存狀態(tài)”，列舉可以反映了藝人的社會(huì)活動(dòng)、政治生活、社會(huì)公益、生存狀況、評(píng)彈改進(jìn)協(xié)會(huì)等新 設(shè)組織等一系列情況的歷史資料。如1949年8月20日《上海書壇》第一版刊載的健翁所寫《望彈詞票友義播勞軍》，而1949年10月9日《上海書壇》第一版刊載的了張鴻聲所寫的《清河書話》—— “最近我們評(píng)彈會(huì)，內(nèi)幕異常忙碌，但不徹底的事情很多。在這全世界保衛(wèi)和平，毎一個(gè)人須去奪取一切，一味地不正當(dāng)斗爭，未認(rèn)清目標(biāo)？主義是什么，既大家向蘇聯(lián)看齊，那末要曉得，不勞而獲是沒有的，就是要一切都是自己去爭取、生產(chǎn)。依賴別人，羨妒成性，我可武斷一聲，照這樣下去，究是一個(gè)失敗者?！薄?是當(dāng)年10月9日為慶 祝“全國政協(xié)會(huì)勝 利大功告成，人民政府成立”“同時(shí)保衛(wèi)和平，上海各界三千人大游行后”張鴻聲所寫的，表現(xiàn)了評(píng)彈藝人在解放初的活動(dòng)和思想情況。

下卷共有第十和十一兩章與附錄，第十章為“復(fù)興的評(píng)彈藝術(shù)”，按時(shí)間分為1976年―1981年、1980年―1989年兩個(gè)部分。在此著重輯錄兩條資料。

“自從有評(píng)彈起，歷代的著名演員，都力圖符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神，有所創(chuàng)造，有所發(fā)展，這就是前輩藝人所說的：‘說書、說世、說勢。這里的說世，就是指生活和情理，說勢，就是符合時(shí)代形勢。傳統(tǒng)書，必須經(jīng)過革新才有生命力。改革中要注意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精華。學(xué)習(xí)，是為了繼承，為了超過。書情要適應(yīng)潮流，說法新穎，語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有時(shí)代氣息。革新要吻合大多數(shù)聽眾的意志，否則就是閉門造車?！保?983年9月2日《蘇州報(bào)》，張少伯：《評(píng)彈改革小議》）

“······評(píng)彈界的多數(shù)同志認(rèn)為：青年人與我國的歷史人物素?zé)o仇隙，為什么一定不愛聽傳統(tǒng)書呢？原因是，我們的有些傳統(tǒng)書中還存在著一些封建、迷信的糟粕，有些情節(jié)不夠合理，表演程式、說表語言更過于陳舊，只要去蕪存菁，不斷革新，采取整舊、創(chuàng)新兩條腿走路的方法，在提高質(zhì)量上狠下功夫，就能爭取到大量青年觀眾?！保?983年6月25日《蘇州報(bào)》，湯乃安：《淡談評(píng)彈要就青年》）

這兩位藝人以親身體會(huì)談到評(píng)彈傳承創(chuàng)新與爭取青年觀眾問題，對(duì)今天仍有啟示。

第十一章為“新時(shí)期評(píng)彈危機(jī)與保護(hù)”。本章的第二、三節(jié)著重談了“新形勢下評(píng)彈保護(hù)”與“新時(shí)期新面貌”兩個(gè)話題，對(duì)如何將評(píng)彈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式繼承發(fā)揚(yáng)下去有重要的指導(dǎo)意義。

三、謙虛謹(jǐn)慎，樸實(shí)苦干的唐力行教授

我與唐教授在2011年夏天，于上海評(píng)彈團(tuán)與上海人民出版社借蘇州吳中區(qū)評(píng)彈團(tuán)會(huì)議室召開的“菊壇名家 叢書、評(píng)彈系列”組稿活動(dòng)中相識(shí)。該活動(dòng)由時(shí)任上海評(píng)彈團(tuán)閉長秦建國主特，上海人民出版社高級(jí)編輯唐燕能協(xié)助。唐教授也隨坐，認(rèn)真傾聽大家發(fā)言。在會(huì)上，我作了自我介紹后，提出了組織寫作的五位著名老演員人選，同時(shí)表示自己年逾八旬，雖與蔣月泉先生有過短期交往，但確已不宜認(rèn)領(lǐng)寫作任務(wù)。而唐力行教授只是認(rèn)真傾聽和記錄大家發(fā)言，直到會(huì)議結(jié)束才發(fā)表看法了自己的看法，發(fā)言言簡意賅，卻是一再強(qiáng)調(diào)編寫這套評(píng)彈系列叢書的重要性，并懇求的大家支持與合作，那種認(rèn)真的態(tài)度給我留下了深刻的印象。中途休息時(shí)，他專門與我握手交談。我們相談甚歡，我告訴他20世紀(jì)80年代初與他父親唐耿良先生的接觸情況—— 正是唐耿良先生幫助我辦理調(diào)去上海評(píng)彈團(tuán)手續(xù)、協(xié)助蔣月泉老師撰寫回憶錄。其后唐耿良先生還風(fēng)趣地問我：“是否對(duì)蘇州評(píng)話有興趣，能否也協(xié)助我寫寫回憶錄？”會(huì)議后我告訴他已拜讀過他為唐耿良先生整理的《別夢依稀》一書，唐力行教授卻只是謙虛地表示歡迎多提意見，又一再問我在蘇州大學(xué)哪個(gè)系的，這次為什么不愿接受當(dāng)年承諾撰寫蔣月泉傳的任務(wù)，經(jīng)我再三解釋，他也表示贊同。

此后我們沒有聯(lián)系過，直到2018年6月《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》在蘇州舉行刊發(fā)儀式后，我們又取得聯(lián)系，他還記得我，并一再表示讀過我在《曲藝》雜志等報(bào)刊上發(fā)表的有關(guān)蘇州評(píng)彈 文章，并寄贈(zèng)了《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》樣書。此時(shí)我視力衰退，閱讀有困難，本想婉拒，但又怕辜負(fù)他的好意，最后還是愧納。從那以后我倆保持微信聯(lián)系。他平易近人，和藹可親，但研究卻是一絲不茍。在《中國蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》的整理過程中，凡事親力親為，認(rèn)真組織寫作班子，廣泛搜集資料，還認(rèn)真研讀海外新史學(xué)的理論和方法結(jié)合資料深入細(xì)致地展開討論。蓽路藍(lán)縷，終于有所收獲。由此可見他工作作風(fēng)踏實(shí)苦干，而且他幾乎全部精力都撲在研究工作和人才培養(yǎng)方面，可敬可嘆，令人欽佩！