楊蘇偉

摘 要：隨著生活水平的逐漸提高，電視節(jié)目已經(jīng)成為人們休閑娛樂(lè)的重要內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)大量普及后人們能夠觀看的電視節(jié)目數(shù)量也變得更為龐大，各種各樣的電視劇、電影、新聞等層出不窮。電視專題片也是電視節(jié)目的一種，一般多以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格為主，同時(shí)相對(duì)其他節(jié)目來(lái)說(shuō)，電視專題片更追求歷史、文化和社會(huì)的價(jià)值，有著別具一格的藝術(shù)魅力。電視專題片往往有著更為精美內(nèi)涵更為豐富的電視畫(huà)面，同時(shí)配有音色舒緩典雅文字優(yōu)美的解說(shuō)詞。因此電視專題片的解說(shuō)詞是電視專題片的重要組成部分，解說(shuō)詞中各種寫(xiě)作手法的運(yùn)用都會(huì)影響到解說(shuō)詞的效果，進(jìn)而對(duì)整個(gè)電視專題片的品質(zhì)產(chǎn)生影響。本文主要對(duì)電視專題片解說(shuō)詞中修辭手法的藝術(shù)進(jìn)行了分析和探究。

關(guān)鍵詞：電視專題片 解說(shuō)詞 節(jié)目效果 修辭藝術(shù)

電視專題片是一種帶有顯著“中國(guó)”特色的電視藝術(shù)形式，由于社會(huì)的進(jìn)步和審美的發(fā)展，我國(guó)電視專題片的形式和內(nèi)涵也都在不斷的變化。以往我國(guó)的電視專題片更加追求恢宏大氣的場(chǎng)面和宣教式的口吻，但近幾年的電視專題片開(kāi)始轉(zhuǎn)而追求節(jié)目畫(huà)面的美感，故事的推進(jìn)，和情感的滲透{1}。因此除了對(duì)畫(huà)面質(zhì)感的不斷追求之外，解說(shuō)詞也變得越發(fā)重要。優(yōu)美合適的解說(shuō)詞能夠提升電視專題片的品質(zhì)，將觀眾更好地帶入情景，提高專題片的節(jié)目效果。所以電視工作者慢慢開(kāi)始在解說(shuō)詞中融入修辭手法，讓平淡的解說(shuō)詞變得更加生動(dòng)出彩。一般在電視專題片解說(shuō)詞中，常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、排比、反復(fù)、對(duì)偶等等，本文就對(duì)這些修辭方法在電視專題片解說(shuō)詞中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探究。

一、比喻

比喻是修辭手法中非常常見(jiàn)的一種，利用兩種事物之間的相似之處，利用一個(gè)事物去描述另外一個(gè)事物從而使事物的描述變得更加生動(dòng)形象，也能夠?qū)⒁恍┚嚯x人們生活較遠(yuǎn)，比較抽象的事物變得更加具體{2}。在電視專題片解說(shuō)詞中應(yīng)用比喻的修辭手法，能夠讓解說(shuō)詞變得更加生動(dòng)有趣，幫助觀眾理解一些復(fù)雜抽象的事物，同時(shí)也能夠增加表達(dá)的渲染力，為觀眾營(yíng)造更優(yōu)美的意境，提高解說(shuō)詞的文采，為觀眾帶來(lái)更好地視聽(tīng)效果。

1.增強(qiáng)觀眾的情感體驗(yàn)

運(yùn)用比喻的手法能夠?qū)⑹挛锱c情感更好地聯(lián)系起來(lái)，給觀眾帶來(lái)更加豐富的情感體驗(yàn)。例如在《本草中華》第一集“相傳”中的解說(shuō)詞提到，“這些樸實(shí)的牧民，就像是扎根土地的冬蟲(chóng)夏草，在安靜的時(shí)光里，鏗鏘著生命的對(duì)答?！痹谶@個(gè)宣傳中華本草的專題片中，將本草與情感緊密的結(jié)合起來(lái)，年幼的孫兒希望能夠采到冬蟲(chóng)夏草給大病初愈的爺爺調(diào)養(yǎng)身體，在經(jīng)歷了跋山涉水后，終于找到了心儀的本草，帶回家中親眼看著爺爺服下，一家人幸福的圍繞在火爐旁，此時(shí)再配上這句采用比喻修辭的解說(shuō)詞，將這一家溫暖幸福的牧民和冬蟲(chóng)夏草聯(lián)系起來(lái)，既讓觀眾加深了對(duì)冬蟲(chóng)夏草形成過(guò)程的理解，同時(shí)也生化了專題片要表達(dá)的情感，提升了專題片的表達(dá)效果。

2.引發(fā)觀眾想象

在比喻中分為本體和喻體，表現(xiàn)的對(duì)象叫“本體”，作比的事物叫“喻體”。在電視專題片中出現(xiàn)的結(jié)束詞，實(shí)際上為正在觀看電視畫(huà)面的觀眾帶來(lái)了更多的強(qiáng)化和刺激，讓觀眾在觀看畫(huà)面聆聽(tīng)聲音的同時(shí)展開(kāi)更為豐富的想象。例如在《味道云南》專題片第一集中講到“椿芽”這種食材時(shí)提到“椿芽是云南食材最具代表性的一種，正月一過(guò)，椿芽就開(kāi)始萌發(fā)，它甚至就是云南春天到來(lái)的信使?！边@句話中將“椿芽”比作云南春天到來(lái)的信使，旨在表達(dá)椿芽萌發(fā)是云南春天來(lái)臨的一個(gè)信號(hào)，就好像看到信使就知道有信來(lái)了，而看到椿芽就知道春天的腳步更近了。通過(guò)比喻的修辭手法不僅有生動(dòng)形象的作用，還能引發(fā)觀眾的聯(lián)想，在觀眾腦海中形成這樣的畫(huà)面，一粒粒小椿芽悄悄在樹(shù)枝萌發(fā)，他們歡快的唱著歌，叫醒還在沉睡的春天。利用比喻給觀眾傳遞更豐富更美好的畫(huà)面。

二、排比

排比是指將結(jié)構(gòu)相同、語(yǔ)氣相似、或表達(dá)含義相互關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句放置在一起，從而增加句子的氣勢(shì)，讓語(yǔ)句在閱讀中更加朗朗上口，也讓句子變得更有節(jié)奏，在整體的結(jié)構(gòu)上也給人一種整齊之感{3}。應(yīng)用在解說(shuō)詞中則能夠加深表達(dá)的含義，讓解說(shuō)詞變得更加悅耳動(dòng)聽(tīng)，同時(shí)也能讓解說(shuō)詞的表達(dá)變得更加豐富，從而實(shí)現(xiàn)更好地藝術(shù)效果。例如在電視專題紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》第一集中有一段解說(shuō)詞在介紹黨的十八大以來(lái)五年成就時(shí)，就應(yīng)用了一組排比句“推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作。解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?！蓖ㄟ^(guò)排比句增加了整個(gè)句子的氣勢(shì)，在整齊的結(jié)構(gòu)和朗朗上口的韻律中讓觀眾對(duì)這幾句話記憶猶新，也讓觀眾加深了對(duì)十八大以來(lái)黨的工作所取得的巨大成就。同樣在該集紀(jì)錄片中，在2016年紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上，總書(shū)記的一段講話也出現(xiàn)在解說(shuō)詞中?！皩O中山先生畢生奮斗，就是期盼中國(guó)成為世界上頂富強(qiáng)的國(guó)家，世界上頂安樂(lè)的國(guó)家，中國(guó)人民成為世界上頂幸福的人民。今天我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，”通過(guò)這段排比，既體現(xiàn)了孫中山先生對(duì)于國(guó)家建設(shè)和對(duì)于人民生活質(zhì)量的殷殷期盼，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)通過(guò)不斷發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和堅(jiān)實(shí)的底氣。通過(guò)兩個(gè)排比句聯(lián)用極大的增強(qiáng)了解說(shuō)詞的氣勢(shì)，也讓觀眾在觀看的過(guò)程中深深為國(guó)家取得的成績(jī)感到驕傲和自豪。

三、對(duì)比

對(duì)比是一種將具有顯著差異或矛盾對(duì)立的雙方，放在一處進(jìn)行比較從而進(jìn)行突出的一種修辭手法。對(duì)比往往能夠帶來(lái)巨大的沖擊效果，讓人一下子了解創(chuàng)作者想要突出的重點(diǎn)。應(yīng)用在解說(shuō)詞中能夠吸引觀眾的注意力，也能幫助觀眾了解一些沒(méi)接觸過(guò)的概念或事物，更好地向觀眾傳達(dá)創(chuàng)作者的意圖。例如在電視專題片《講究》第二季的第2集中，提到了“千錘百煉方成鋼，而對(duì)于一把銅壺來(lái)講則需要3萬(wàn)到5萬(wàn)次錘擊方可成型”，這句話通過(guò)對(duì)比的修辭手法將打造銅壺和煉鋼作為對(duì)比，通常意義上我們認(rèn)為煉鋼是一道非常繁瑣和耗時(shí)的工藝過(guò)程，往往需要千錘百煉才能完成，但是銅壺的打磨需要的時(shí)間和次數(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)煉鋼。利用對(duì)比讓觀眾了解銅壺的打造需要花費(fèi)大量的時(shí)間和心血，制銅的匠人也需要耐得住更多的寂寞才能夠形成這些精美的藝術(shù)品，從而引起觀眾對(duì)銅藝術(shù)品、制銅匠人以及中國(guó)銅文化的關(guān)注。再例如《茶界中國(guó)》的第一集中在介紹用來(lái)熏制正山小種紅茶的木材時(shí)提到了一種非常特別的木材，解說(shuō)詞中提到“不同于其他地區(qū)的普通松木，只有桐木村生長(zhǎng)的油松，才能將茶葉熏制出獨(dú)特的松脂香。”通過(guò)對(duì)比突出了油松對(duì)于正山小種茶葉口感的重要影響，并在后面的解說(shuō)詞中介紹了油松在保護(hù)區(qū)中禁止開(kāi)采，從而凸顯了正山小種茶葉的珍貴之處。

四、引用

引用是指在寫(xiě)文章時(shí)通過(guò)引用成語(yǔ)、古詩(shī)詞、典籍等，通過(guò)引用來(lái)證明和引用部分相同或相反的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容。因此引用也分為正面引用和反面引用兩種。正面引用作者對(duì)飲用的內(nèi)容表示支持相信和贊同的態(tài)度，用來(lái)引出自己的觀點(diǎn)，增加自己觀點(diǎn)的可信度。反面引用則是作者對(duì)飲用內(nèi)容持否定批判和不相信的態(tài)度，利用引用內(nèi)容來(lái)反襯自己的觀點(diǎn)。在電視專題片中使用引用的修辭手法，能夠給觀眾一個(gè)更豐富的背景介紹，幫助觀眾了解創(chuàng)作者想要表達(dá)的內(nèi)容。例如在《本草中華》第一集中作者在介紹“益安寧丸”時(shí)就引用了史料中的記載，證明了該配方前身“延壽丹”的配方來(lái)源于宮廷。解說(shuō)詞中這樣描述“據(jù)史料記載，乾隆皇帝42歲時(shí)心有暗疾（帝心氣不足，胸悶氣短，心慌體倦）。御醫(yī)遍尋古籍，終于奉上延壽丹。它可補(bǔ)氣活血，益肝健腎，養(yǎng)心安神，有助于治療心腦血管疾病。后來(lái)乾隆皇帝將此秘方賜予漳州名相蔡新，并由蔡新宗親何氏帶到香港落地生根。”通過(guò)引用典籍記載證明了該藥的出處和地位，讓觀眾對(duì)“益安寧丸”的相關(guān)背景更加了解，也讓電視專題片整體呈現(xiàn)得更加完整。

五、反復(fù)

反復(fù)是根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)需要，讓一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子在文章中反復(fù)出現(xiàn)的一種修辭手法。反復(fù)的主要作用是為了突出和強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物、某些含義或者某種情感。將反復(fù)應(yīng)用在電視專題片中，能夠吸引觀眾的注意力，讓觀眾接受更加直觀強(qiáng)烈的刺激，從而對(duì)創(chuàng)作者想要突出和強(qiáng)調(diào)的部分加深印象。例如在《輝煌中國(guó)》專題片第一集中談到十八大以來(lái)的這五年時(shí)用了“這砥礪奮進(jìn)的五年，這是真抓實(shí)干的五年，這也是取得歷史性巨大成就的五年。”來(lái)強(qiáng)調(diào)這五年中所付出的辛苦努力和獲得的巨大成就，突出了這五年對(duì)于整個(gè)國(guó)家和人民的重要意義。

六、擬人

擬人的修辭手法是將并不具備人類情感和神態(tài)的事物進(jìn)行人格化，從而使描寫(xiě)更加生動(dòng)形象，也讓讀者感到更加的親切和具體化{4}。將擬人應(yīng)用在電視專題片的解說(shuō)詞中能夠提高解說(shuō)詞的表現(xiàn)力，讓觀眾感到更加的親切生動(dòng)，活潑而又有趣。例如在《味道云南》專題片的第一集中，在介紹春天人們的味覺(jué)變化時(shí)就應(yīng)用了擬人的修辭手法。解說(shuō)詞中說(shuō)“人的嗅覺(jué)和味覺(jué)也會(huì)在春天發(fā)生變化，變得敏感、纏綿、多情”，味覺(jué)本身并不具備這樣豐富的情感，但是作者在這里卻將味覺(jué)擬人化，表現(xiàn)了味覺(jué)在春天這個(gè)季節(jié)變得更為敏感和豐富，通過(guò)擬人化的手法將味覺(jué)變得更加生動(dòng)活潑，讓觀眾在感到親切的同時(shí)，增加對(duì)該紀(jì)錄片的觀看興趣。

結(jié)語(yǔ)

電視專題片中解說(shuō)詞有著非常重要的作用，解說(shuō)詞能夠增添電視專題片的美感，將畫(huà)面想要傳遞出的深層含義用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，甚至可以說(shuō)解說(shuō)詞與拍攝畫(huà)面是影響電視專題片觀感的首要因素。因此如何撰寫(xiě)更優(yōu)美的解說(shuō)詞一直是電視專題片創(chuàng)作者們關(guān)注的重要內(nèi)容。在解說(shuō)詞中融入修辭手法，不僅能夠使原本平實(shí)的解說(shuō)詞變得更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還能夠增加表達(dá)效果，增強(qiáng)觀眾的情感帶入，提高電視專題片的表現(xiàn)力，為觀眾提供更加美輪美奐的視聽(tīng)盛宴。

注釋：

{1}程威.電視專題片解說(shuō)詞的修辭藝術(shù)及應(yīng)用[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017（1）：214.

{2}先巴才讓.電視專題片解說(shuō)詞的修辭藝術(shù)及應(yīng)用淺析[J].西部廣播電視，2017（4）：113.

{3}陳小娟.電視專題片解說(shuō)詞的修辭藝術(shù)[J].文學(xué)教育（上），2013（4）：114-115.

{4}蔡寧曦.如何撰寫(xiě)電視專題片解說(shuō)詞[J].傳播力研究，2017（5）：102.