王丹 周姍姍

摘要：本文以滄州地區(qū)的高職院校為研究對(duì)象，通過對(duì)這不同高職院校具有不同特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的研究，分析出利用地域文化進(jìn)行高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。作為地方高職院校，應(yīng)該積極研究相關(guān)的地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合的教育模式，同時(shí)也使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)揮出其優(yōu)勢，更好地延續(xù)民間藝術(shù)文化。

關(guān)鍵詞：地域文化；高職院校；藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

一、地域文化為高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的資源，要對(duì)資源進(jìn)行有效地利用和篩選，其中取決于地域文化當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)資源有著豐富課內(nèi)知識(shí)，開拓學(xué)生眼界的作用，是一種非常寶貴的教學(xué)資源。高校教育者應(yīng)該有針對(duì)性地根據(jù)地域文化的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，可以在課堂上為學(xué)生增加“地域文化采風(fēng)”等課程，同時(shí)講解具有地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)技巧。

（一）扎根于地域文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新

所謂地域文化，泛指在特定的地理位置當(dāng)中，具有獨(dú)特的生活習(xí)慣、宗教信仰、風(fēng)土人情、藝術(shù)體現(xiàn)以及思維習(xí)俗等等。特定地域文化當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，往往會(huì)因?yàn)槭艿剿诘貐^(qū)的文化影響，其中取材、設(shè)計(jì)意向、表現(xiàn)風(fēng)格、創(chuàng)意創(chuàng)新以及習(xí)慣選擇等等都起到了一定的影響作用，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域色彩。向極鼎定義其為“藝術(shù)設(shè)計(jì)以其特有的表現(xiàn)方式傳達(dá)著某一個(gè)地區(qū)的人們的文化價(jià)值觀、表現(xiàn)民眾對(duì)物質(zhì)的、精神的需求取向，同時(shí)展現(xiàn)著設(shè)計(jì)師獨(dú)有的文化特質(zhì)及民族精神和民族情感?！?/p>

（二）與地域文化相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)逐漸成為一種趨勢

與地域文化相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的一種發(fā)展趨勢。在當(dāng)代信息便捷發(fā)達(dá)的大背景下，國際間的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)交流十分的頻繁，不同于以往人們往往青睞于一種“相同”的教育方式，現(xiàn)今的教育們都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要在教學(xué)當(dāng)中融入自身的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新有力的教學(xué)模式，總結(jié)出結(jié)合地域特色以及民族文化傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗(yàn)。

借鑒于許多國外優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，大多都是十分的重視對(duì)地域文化的汲取和學(xué)習(xí)，例如：英國傳承至今的傳統(tǒng)玻璃工藝、韓國的服裝設(shè)計(jì)、日本的動(dòng)畫設(shè)計(jì)等等，這些廣為人知的優(yōu)秀設(shè)計(jì)之所以能夠得到人們大量的青睞，其中融合了獨(dú)特的地域文化、對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特鑒賞以及融入了設(shè)計(jì)者的自身情感，這在設(shè)計(jì)的過程中無疑發(fā)揮著重要的作用。在我國許多的職業(yè)高校當(dāng)中也有許多圍繞著地域文化進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的先例，例如：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院開設(shè)了全國唯一的“藝術(shù)設(shè)計(jì)—湘繡設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)訂單班”，針對(duì)社會(huì)的需求輸送“專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)刺繡”的高級(jí)湘繡人才。位于瓷都景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校都定位于本地乃至全國的陶瓷市場，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力，開設(shè)了一系列的陶瓷美術(shù)概論、陶瓷工藝知識(shí)等等陶瓷文化的基礎(chǔ)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程。

二、位于滄州職業(yè)高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐

發(fā)跡于滄州的鍛造工藝、武術(shù)、雜技等等文化都極具地域特色，在國內(nèi)外享譽(yù)盛名。同時(shí)在滄州的地域文化中，有許許多多的設(shè)計(jì)元素和建筑理念十分適合運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程當(dāng)中。因此滄州的幾所高校開始結(jié)合地域文化進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并總結(jié)出了許多的有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

（一）將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合

在滄州的高校當(dāng)中有著以鍛造工藝元素為主的課程進(jìn)行開設(shè)教學(xué)，其畢業(yè)生的主要就業(yè)方向是進(jìn)行具有滄州鍛造工藝特色的建筑裝潢設(shè)計(jì)。坐落在滄縣舊州城的滄州鐵獅子，又稱“鎮(zhèn)海吼”，在本地的建筑裝潢設(shè)計(jì)當(dāng)中鍛造工藝元素可以起到賦予裝飾物新的文化內(nèi)涵、提升本土文化氣息的作用，尤其是當(dāng)設(shè)計(jì)者將古代的“泥范明鑄法”與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的時(shí)候，往往能體現(xiàn)出其不意的設(shè)計(jì)效果。

實(shí)際表明，這種結(jié)合地域文化的建筑裝潢設(shè)計(jì)銷售效果令人十分的滿意，而在高校當(dāng)中開設(shè)這門課的真正意義在于：通過新形勢的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓更多的人開始關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上開辟一條新思路；培養(yǎng)出具有良好傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)的人才，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生在設(shè)計(jì)作品參賽時(shí)的競爭力，也為用人單位留下了良好的印象。

（二）針對(duì)市場對(duì)傳統(tǒng)地域文化進(jìn)行大膽篩選和創(chuàng)新

作為針對(duì)旅游業(yè)市場的武術(shù)、雜技創(chuàng)新課程，高校的創(chuàng)新在于將傳統(tǒng)的武術(shù)、雜技結(jié)合市場的營銷需求，進(jìn)行新的產(chǎn)品研發(fā)和推廣。發(fā)源于滄州的武術(shù)、雜技表演廣受旅游者們的喜愛，作為滄州本土引以自豪的地域文化之一，滄州的武術(shù)需要更加完整的傳承，雜技表演也需要結(jié)合市場的需求，不斷地創(chuàng)新進(jìn)步。

在教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，教師要求學(xué)生先針對(duì)滄州的武術(shù)、雜技表演這些項(xiàng)目收集相關(guān)的紙質(zhì)材料、視覺元素等等，如八極拳、五十三刀、肚頂、轉(zhuǎn)碟等等，利用這些獨(dú)具特色的、體系完善的紙質(zhì)材料記載進(jìn)行地域形象的創(chuàng)新塑造。這種變革性的教學(xué)理念培養(yǎng)了大量富有時(shí)代精神、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的高素質(zhì)人才，即為本地“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“雜技之鄉(xiāng)”增添了活力，也為滄州地域文化的宣傳儲(chǔ)備了充實(shí)的后備力量。

地域文化融入到高校的課程教學(xué)當(dāng)中，既有利于對(duì)本土特色文化的開發(fā)和利用，又能在一定程度上全面塑造學(xué)生的設(shè)計(jì)產(chǎn)品競爭力，切實(shí)的提高了學(xué)生的就業(yè)率，為學(xué)校的創(chuàng)辦樹立了特色品牌，取得了辦學(xué)上的優(yōu)勢。從更加長遠(yuǎn)的角度上講，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程結(jié)合了地域文化后，不僅僅對(duì)所在地區(qū)的產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也為不同地域的文化傳承儲(chǔ)備了必要的新生力量，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。在這種“百家爭鳴，百花齊放”的文化背景下，更加有利于各個(gè)地區(qū)在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的個(gè)性化、多樣化方向邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳秋鳳，黃冠蘭.黑龍江高校校園文化與地域文化融合的路徑探析[J].思想政治教育研究，2015，31（02）：80-83.

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[3]黃冠蘭.黑龍江高校校園文化與地域文化融合的路徑研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2015.

課題項(xiàng)目：

2018年度滄州市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，課題批號(hào)：2018098，課題名：《地域文化與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的有效融合》