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魯迅與上海的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

2018-10-21 06:55葛尹
各界·下半月 2018年7期
關(guān)鍵詞:左聯(lián)魯迅上海

葛尹

摘要:2017年是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成80周年?;仡?0世紀(jì)30年代,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成之前的十年間,也正是魯迅先生定居上海,活躍在上海文藝界,與文化統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密相關(guān)的十年。本文旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)上海的文化狀態(tài)、魯迅自身的思想創(chuàng)作軌跡、上海的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中魯迅所產(chǎn)生的影響等方面來(lái)分析魯迅與上海文化統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)聯(lián),參悟其“民族魂”的偉大精神。

關(guān)鍵詞:魯迅;上海;文化統(tǒng)一戰(zhàn)線;左聯(lián)

一、上海是全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作之源

1922年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史的萌發(fā)。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,中國(guó)各民主黨派和社會(huì)團(tuán)體的發(fā)祥地和主要活動(dòng)中心之一,經(jīng)歷了統(tǒng)一戰(zhàn)線的啟蒙、形成、鞏固、發(fā)展等各個(gè)歷史時(shí)期,在統(tǒng)一戰(zhàn)線史上占有非常重要的地位。

毛澤東同志在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出:“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中,有各種的戰(zhàn)線,就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線,這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的,我們還要有文化的軍隊(duì),這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?!彪m然當(dāng)時(shí)的上海作為國(guó)統(tǒng)區(qū)是戰(zhàn)爭(zhēng)的后方,卻彌漫著無(wú)聲的硝煙,國(guó)民黨政府在對(duì)工農(nóng)武裝力量和革命根據(jù)地進(jìn)行瘋狂“圍剿”的同時(shí),發(fā)動(dòng)了對(duì)革命文化的“圍剿”,禁止出版進(jìn)步書(shū)刊,查封進(jìn)步文化團(tuán)體,瘋狂迫害進(jìn)步的文化工作者,欲使中國(guó)變成無(wú)聲的文化沙漠。

從1927年蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨政府定都南京到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的近10年,是近代中國(guó)工商業(yè)發(fā)展相對(duì)較好的時(shí)期,有“黃金十年”之稱。當(dāng)時(shí)的上海是中國(guó)工商業(yè)最集中的地區(qū),也是社會(huì)影響力最大的城市。特別是“四一二”政變后,相對(duì)良好的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,吸引了一大批革命的文化工作者陸續(xù)聚集到上海,使上海成為這個(gè)時(shí)期的革命文化中心。為了加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)文化戰(zhàn)線的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)和組織廣大的進(jìn)步文化工作者反對(duì)國(guó)民黨的文化“圍剿”,1929年下半年,中共江蘇省委在上海組成文化工作委員會(huì)(簡(jiǎn)稱“文委”)。1930年初,根據(jù)進(jìn)步作家統(tǒng)一自己組織的要求,在“文委”的直接領(lǐng)導(dǎo)和支持下,經(jīng)過(guò)多次醞釀和討論,于3月2日在上海召開(kāi)大會(huì),正式成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟(簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”)。大會(huì)通過(guò)了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)綱領(lǐng),選舉魯迅、夏衍、馮乃超、錢(qián)杏屯、田漢、鄭伯奇、洪靈菲七人為常務(wù)委員,并決定成立馬克思文藝?yán)碚撗芯繒?huì)、國(guó)際文化研究會(huì)、文藝大眾化研究會(huì)等機(jī)構(gòu),創(chuàng)辦《萌芽月刊》、《拓荒者》等刊物。

“左聯(lián)”作家創(chuàng)作了一大批具有很高水平的文藝作品和理論著作,宣傳了馬克思主義,鍛煉造就了一支馬克思主義的文藝隊(duì)伍。而魯迅更是其中的佼佼者,被毛澤東譽(yù)為是“向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?!?/p>

二、1927—1937,魯迅的光輝十年與上海的黃金年代

魯迅早年為尋求救國(guó)救民的真理而四處奔走,先后歷經(jīng)紹興、杭州、南京、北京、廈門(mén)、廣州等地,其中北京是他最為重要的一個(gè)時(shí)期,共居住了14年。離開(kāi)北京后,魯迅慎重選擇著今后定居的地方,起初受林語(yǔ)堂邀請(qǐng),他前往廈門(mén)大學(xué)執(zhí)教,四個(gè)多月后便匆匆離開(kāi),后又去了廣州,在中山大學(xué)任教。在廣州,他經(jīng)歷了大革命失敗后的苦痛,見(jiàn)證了革命策源地到反革命策源地的反轉(zhuǎn),被淋漓鮮血嚇得失語(yǔ),又被瑣碎的雜務(wù)煩擾,都使他迫切地希望覓得一處安穩(wěn)之地。他在1927年3月17日致李霽野的信中,寫(xiě)道“我太忙,每天糊里糊涂的過(guò)去,文章久不作了……從早十點(diǎn)至夜十點(diǎn),都有人來(lái)找。我想搬出去,晚上不見(jiàn)客,或者可以看點(diǎn)書(shū)及作文?!睘閿[脫內(nèi)心的焦慮,魯迅選擇逃離廣州,棄絕教授及高薪,和眾多文藝界人士一樣奔赴上海,回歸最擅長(zhǎng)的文藝創(chuàng)作。

1927年9月底,魯迅攜許廣平乘坐太古輪船公司的“山東號(hào)”,離開(kāi)了廣州,途經(jīng)香港、汕頭等地,10月3日輪船??吭谏虾M鉃┑奶糯a頭,從此,魯迅人生的最后十年與上海結(jié)下了不解之緣。那么,魯迅緣何最終選擇定居上海?

(一)當(dāng)時(shí)的上海文化出版事業(yè)發(fā)達(dá),文藝創(chuàng)作環(huán)境蓬勃

縱觀這一“黃金年代”,我們可以輕松羅列出當(dāng)時(shí)在滬的各路“名家大咖”,如出版界的王云五、鄒韜奮,報(bào)業(yè)界的史量才,戲劇界的梅蘭芳,美術(shù)界的徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠,文學(xué)界的戴望舒、施蜇存、劉吶鷗以及后來(lái)涌現(xiàn)出的大批左翼作家們,這是一張巨大的文藝界人物譜系網(wǎng),鉤織起了魯迅與上海這十年的背景。作家身份的魯迅完全可以靠稿費(fèi)和版稅在上海體面的生存。而事實(shí)不僅如此,魯迅最后十年碩果累累,其一生譯著共五十余種,而在1926至1936年出版的,不下四十種。也就是說(shuō),魯迅在這十年間的成就,超越了他之前的大半人生,而且質(zhì)量都頗高。

(二)面對(duì)復(fù)雜多變的政治局勢(shì),上海為魯迅的生存提供了較好的庇護(hù)

雖然多半時(shí)間避居在帝國(guó)主義租界或半租界勢(shì)力之下是一種無(wú)可奈何的屈辱。但在當(dāng)時(shí)國(guó)共兩方對(duì)峙、國(guó)際勢(shì)力介入的混亂背景下,魯迅反倒相對(duì)安全。曹聚仁認(rèn)為,魯迅在上海“那十年間,有驚無(wú)險(xiǎn),太嚴(yán)重的迫害,并不曾有過(guò)?!?/p>

就在魯迅的生命軌跡與上海交匯之時(shí),由于汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”政變,大革命全面宣告失敗,同樣是在1927年,9月底中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)陸續(xù)遷回上海。馮雪峰、瞿秋白等人回到上海從事黨的工作,便開(kāi)始與魯迅有了密切的交往,魯迅與共產(chǎn)黨的關(guān)系也密切起來(lái)。

魯迅在經(jīng)歷了中國(guó)革命的起起伏伏,看罷了各種思潮的你方唱罷我登場(chǎng)之后,內(nèi)心漸漸與馬克思主義文藝?yán)碚撚辛四?。魯迅后?lái)在《二心集序言》中寫(xiě)道“以為惟新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才有將來(lái)”。5雖然當(dāng)時(shí)小說(shuō)已成為文學(xué)界的主流,但魯迅卻沒(méi)有了創(chuàng)作小說(shuō)的心情,他認(rèn)為社會(huì)缺乏的是議論、批判性強(qiáng)的雜文。于是在上海,魯迅將大部分精力用于雜文創(chuàng)作,批判各種社會(huì)和人性的怪狀。魯迅一生撰寫(xiě)雜文集17本,其中12本寫(xiě)于上海。魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談后記》中說(shuō):“中國(guó)大眾的靈魂,現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?!?/p>

而中國(guó)共產(chǎn)黨更加意識(shí)到想要突破敵人的文化“圍剿”,便要有進(jìn)步的革命文化工作者多發(fā)聲,更要有魯迅這樣的文化先驅(qū),引領(lǐng)在前,用鋒利如匕首的雜文刺破敵人白色恐怖的夜空。因此,眾多的文學(xué)青年以及追求民主、自由的人士聚攏在魯迅的周?chē)瑸槊褡宓慕夥?、民眾的自由振臂吶喊?/p>

除了在文學(xué)上開(kāi)始寫(xiě)雜文、領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)與共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗外,魯迅在上海還參與了一系列進(jìn)步活動(dòng),如:

“中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟”、“中國(guó)民權(quán)保障同盟”,發(fā)表各種宣言、公開(kāi)講演28場(chǎng),主編和參與指導(dǎo)編輯雜志《朝華》等近20種,爭(zhēng)取各種發(fā)表出版權(quán),提倡新興的木刻運(yùn)動(dòng)等。

魯迅的精神價(jià)值在上海這一時(shí)期得以升華,一座城市的黃金年代與一位文化巨匠的傳奇交集?;蛟S在魯迅心中,上海始終不是一個(gè)舒服的地方,然而不可否認(rèn)的是,上海成就了文化偉人魯迅,魯迅也留給上海寶貴的精神財(cái)富。

三、魯迅與上海文藝界的抗日統(tǒng)戰(zhàn)

魯迅是1936年10月19日去世的,距離全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年7月7日,還有1年多的時(shí)間,從時(shí)間上看,魯迅似乎沒(méi)有經(jīng)歷全面抗戰(zhàn)。但是,從1931年“九一八事變”到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā),中華大地上的武裝抗戰(zhàn)、文藝界的精神抗戰(zhàn)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,魯迅曾明確宣示:“中國(guó)目前的革命的政黨,向全國(guó)人民所提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,我是看見(jiàn)的,我是擁護(hù)的,我無(wú)條件地加入這戰(zhàn)線?!睘榱酥敢嗣癖枷颉皩掗煿饷鞯牡胤健?,魯迅“肩住黑暗的閘門(mén)”,積極參與文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為中國(guó)共產(chǎn)黨的文化統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

(一)引領(lǐng)左聯(lián),搖旗吶喊

1930年3月2日,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海中華藝術(shù)大學(xué)(今多倫路201弄2號(hào))舉行了成立大會(huì)。在成立大會(huì)上,魯迅先生發(fā)表了著名演講——《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》的講話,第一次提出了文藝要為“工農(nóng)大眾”服務(wù)的方向,并且指出左翼文藝家一定要和實(shí)際的社會(huì)斗爭(zhēng)接觸。這被認(rèn)為是左聯(lián)的綱領(lǐng)。左聯(lián)是后來(lái)在抗日民族文化統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮重要作用的文化社團(tuán),它的成立是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要事件。自成立之日起,魯迅是公開(kāi)代表左聯(lián)發(fā)言最多的人。7此外,1931年4月,針對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局殺害左聯(lián)五烈士的行徑,魯迅不顧當(dāng)局封鎖發(fā)表了《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》刊登于《前哨·紀(jì)念戰(zhàn)死者專(zhuān)號(hào)》。其中說(shuō):“中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)在今天和明天之交發(fā)生,在誣蔑和壓迫之中滋長(zhǎng),終于在最黑暗里,用我們的同志的鮮血寫(xiě)了第一篇文章。”文章揭露了當(dāng)局打壓左翼文藝,瘋狂捕殺左翼作家的荒唐行徑。魯迅甚至將自己的稿酬捐給左聯(lián)作為最初的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

(二)以筆為槍?zhuān)骺箲?zhàn)

魯迅自“九一八事變”后,寫(xiě)作了大量文章,以其博大深邃的思想,剛正堅(jiān)毅的筆觸,為抗日民族文化戰(zhàn)線提供了強(qiáng)大的精神力量。魯迅在《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等文集中,或揭露侵略罪行,揭露“國(guó)聯(lián)”和西方列強(qiáng)的陰謀,揭露漢奸的丑態(tài),揭露不抵抗主義的卑劣,也有對(duì)麻木不仁的批評(píng),對(duì)只做表面文章的規(guī)勸,對(duì)盲目抗戰(zhàn)的提醒。

(三)積極聯(lián)合有聲望的進(jìn)步人士發(fā)聲

除了積極支持左聯(lián)的活動(dòng)外,在一二八事變爆發(fā)時(shí),魯迅還與其他知名人士聯(lián)合發(fā)表宣言,對(duì)日本的侵略和屠殺中國(guó)人的行為進(jìn)行抗議。1932年2月4日,魯迅與茅盾等43人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界發(fā)告世界書(shū)》,抗議日本進(jìn)攻上海。1932年2月7日,魯迅等129名愛(ài)國(guó)人士聯(lián)合發(fā)表《中國(guó)著作者為抗議日軍進(jìn)攻上海屠殺民眾宣言》。1933年9月,世界反對(duì)帝國(guó)主義的遠(yuǎn)東會(huì)議在上海秘密召開(kāi),會(huì)議由宋慶齡主持,魯迅捐款資助,并與茅盾、田漢等知名作家聯(lián)名發(fā)表宣言,堅(jiān)決反對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),魯迅與毛澤東、朱德等同被選為主席團(tuán)名譽(yù)主席。同年,魯迅會(huì)見(jiàn)了美國(guó)進(jìn)步記者斯諾,并參與發(fā)起為被害日本革命作家小林多喜二的遺族募捐。

(四)積極推介年輕作家的抗日作品

作為當(dāng)時(shí)文壇的主將,魯迅對(duì)青年作家寄予厚望并熱情扶植,令文學(xué)青年們可以及時(shí)發(fā)揮了自己的能量。他說(shuō)“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火”。1935年8月和12月,蕭軍的小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》在魯迅的幫助下,終于出版發(fā)行。蕭紅和蕭軍二位年輕作家,當(dāng)時(shí)因東北淪陷來(lái)到了上海,魯迅以極大的熱忱接納了他們,并悉心指導(dǎo)其創(chuàng)作,親寫(xiě)序言、高度評(píng)價(jià)。在為

《生死場(chǎng)》所作的序言中,魯迅稱贊蕭紅所描寫(xiě)的“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。”

四、魯迅在文化統(tǒng)戰(zhàn)中展現(xiàn)出的博大胸襟

魯迅說(shuō)過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)工作萬(wàn)不能是“統(tǒng)戰(zhàn)統(tǒng)戰(zhàn),請(qǐng)客吃飯”,要敢于真揭露、真批評(píng)。但同時(shí)魯迅也認(rèn)為,文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線也必須有一個(gè)核心力量,作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象也應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的尊重。這樣的思想高度,令魯迅在文化統(tǒng)戰(zhàn)中彰顯出可貴的偉大胸襟。

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,以“左聯(lián)”為核心的上海文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,可謂是一個(gè)革命新生事物,因無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循,不可避免地會(huì)出現(xiàn)矛盾與分歧,比如,上文中提到的“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)。論爭(zhēng)過(guò)程中,魯迅高屋建瓴地指出問(wèn)題內(nèi)核,化解爭(zhēng)論并豐富和發(fā)展了關(guān)于促進(jìn)文藝界團(tuán)結(jié)、結(jié)成廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。體現(xiàn)出魯迅對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的包容與尊重。正是這樣的偉大胸襟,才為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線積聚了力量。

他還曾以自身為例,來(lái)說(shuō)明只要目標(biāo)一致,便可不計(jì)前嫌,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:“例如我和茅盾、郭沫若兩位,或相識(shí),或未嘗一面,或未沖突,或曾用筆墨相譏,但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo),決不日夜記著個(gè)人的恩怨?!蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)以下幾段魯迅對(duì)待同一戰(zhàn)線,然而觀點(diǎn)存異的同志的態(tài)度,感受魯迅的偉人胸襟:

左翼作家葉紫少不更事,除了經(jīng)常要求魯迅做一些力所不能及的事情,而且還以黨員自居,要求輾轉(zhuǎn)病榻的魯迅出門(mén)跟他談“公事”。魯迅雖不樂(lè)意,仍然諒解他的幼稚,不但熱情指導(dǎo)他的創(chuàng)作,而且關(guān)懷他病中的妻子和嗷嗷待哺的兒子。

魯迅跟創(chuàng)造社田漢之間發(fā)生過(guò)激烈的文字之爭(zhēng)。但魯迅得知國(guó)民黨當(dāng)局開(kāi)列了一份黑名單,準(zhǔn)備秘密通緝田漢,便在1930年9月17日的一次聚會(huì)時(shí)通知了田漢,使他及時(shí)走避。田漢每當(dāng)回憶起這件事,都對(duì)魯迅充滿了感念之情。

早年有“黑旋風(fēng)”之稱的成仿吾與魯迅在“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中也有過(guò)一番筆墨交鋒。成仿吾1933年受中共鄂豫皖蘇區(qū)省委派遣來(lái)上海,在上海奔波了一個(gè)多月無(wú)法與黨接上關(guān)系時(shí),他想到了魯迅,在魯迅的幫助下,成仿吾通過(guò)瞿秋白接上了黨的關(guān)系,成功前往瑞金。

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,相當(dāng)于百川歸大海,沒(méi)有大海般的廣闊胸懷,涓涓細(xì)流就難以匯聚成一望無(wú)涯的滔滔洪波,這是魯迅言行給我們的樹(shù)立的榜樣。

五、魯迅精神對(duì)抗日統(tǒng)戰(zhàn)的深遠(yuǎn)影響

魯迅一生都在為民族解放事業(yè)而奮斗,生前他很好地完成了自己的使命,生后他留下的精神遺產(chǎn)依然發(fā)揮著不朽的作用。

1936年10月19日,魯迅病逝在上海,他的葬禮不僅僅是一場(chǎng)文化偉人的悼念儀式,在帶著中央指示的馮雪峰的指導(dǎo)、推進(jìn)之下,在愛(ài)國(guó)民主人士宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒等人的積極支持以及上海文化界救國(guó)會(huì)的組織配合之下,這場(chǎng)葬禮儀式最后發(fā)展成為一場(chǎng)規(guī)??涨暗目谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)一方面統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)文壇分裂、疏離的局面,促進(jìn)了文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成;另一方面提振了國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情,凝聚起強(qiáng)大的民族力量共御外辱。魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣節(jié),成了一筆寶貴的精神遺產(chǎn),為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),是抗戰(zhàn)取得最終勝利的法寶。

1946年10月19日,是魯迅逝世后的第一個(gè)10周年紀(jì)念,在辣斐大戲院舉行,當(dāng)時(shí)在上海參與國(guó)共和談的中共代表團(tuán)成員周恩來(lái)同志在會(huì)上激動(dòng)地發(fā)表演說(shuō):“魯迅先生死了十年了,整整的10年了。先生逝世后,中國(guó)就從內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入抗戰(zhàn)。然而10年后的今天,不幸抗戰(zhàn)才告結(jié)束,又回到了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)是魯迅所詛咒的,抗戰(zhàn)才是魯迅先生所希望所稱頌的?!笨梢?jiàn),魯迅對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作所做的努力已成為一塊不朽的豐碑,也不斷激勵(lì)后人為之努力。

研究魯迅所處時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)背景,了解魯迅為中華民族的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)所做的貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)魯迅在民族大義面前展現(xiàn)出的偉大胸襟,對(duì)于我們用文化凝聚社會(huì)共識(shí),不斷鞏固壯大新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動(dòng)當(dāng)今具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝發(fā)展繁榮仍然具有十分重要的意義。正如習(xí)近平同志在《文藝工作座談會(huì)上的講話》指出的,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。而魯迅對(duì)人民充滿了熱愛(ài),堅(jiān)持為人民吶喊的文學(xué)創(chuàng)作方向,正是中國(guó)精神的真正體現(xiàn),也是我們研究魯迅文化統(tǒng)戰(zhàn)精神的內(nèi)核。

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