幸福是一個(gè)較為宏大的命題，而當(dāng)談及青年人所追求的幸福時(shí)，幸福又成為一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)以及充滿細(xì)節(jié)的話題。每個(gè)時(shí)代的年輕人成長(zhǎng)、奮斗的生活環(huán)境各異，接觸的事物、際遇也大有不同，他們的關(guān)注、生活方式、追求也各有不同。

在2017年全國(guó)“兩會(huì)”期間，根據(jù)中青輿情監(jiān)測(cè)室、中青華云大數(shù)據(jù)，“80后”和“90后”成為幾乎所有公共話題的主力軍，其次是“70后”、“00后”和“60后”。最關(guān)注就業(yè)和養(yǎng)老的是“90后”。而“00后”最關(guān)注養(yǎng)老，群體數(shù)量緊跟“90后”，其次關(guān)心的是農(nóng)業(yè)話題，數(shù)量?jī)H次于“80后”……

2018年，《中國(guó)青年》雜志聯(lián)合《中國(guó)青年報(bào)》、ofo小黃車開(kāi)展了“強(qiáng)國(guó)一代，青年之問(wèn)”大型“互聯(lián)網(wǎng)+青年”專題活動(dòng)，參與提問(wèn)人數(shù)超過(guò)200萬(wàn)。其中，14至40歲的青年人群占比近八成，共收集有效問(wèn)題80多萬(wàn)個(gè)。所形成的報(bào)告數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)代年輕人最為關(guān)心的問(wèn)題主要集中在鄉(xiāng)村振興、家國(guó)使命、社會(huì)關(guān)系、科技創(chuàng)新和教育民生等領(lǐng)域。友誼、信任、善良等話題也在“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”前20榜單之列。

本篇，我們擷取幾個(gè)青年人所關(guān)注的關(guān)鍵詞和片段，來(lái)走近當(dāng)代青年人對(duì)美好生活的向往和追求。

獨(dú)立與自在：我的世界我做主

根據(jù)《城市畫報(bào)》基于5000份青年生活態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青年人更加追求獨(dú)立和個(gè)人空間，更加有主見(jiàn)，也更注重精神世界的滿足。比如，在是否擁有一個(gè)人的住房的調(diào)研中，48.63%的年輕人表示，雖然并不是一個(gè)人住，但希望擁有自己的房間和空間，而25.31%的人明確表達(dá)喜歡一個(gè)人住。

在婚戀方面，64.32%的受調(diào)查者表示并不會(huì)因?yàn)橥饨鐗毫Χ颐x擇結(jié)婚對(duì)象；15.74%則選擇“會(huì)，到了年齡不結(jié)婚會(huì)很奇怪”；18.64%認(rèn)為自己會(huì)因外界壓力而結(jié)婚。

在被問(wèn)及“影響你購(gòu)買東西最主要的因素”時(shí)，63.90%的答案是“會(huì)考慮性價(jià)比，但不會(huì)較真地分析產(chǎn)品參數(shù)”，6.41%的人選擇的是“喜歡就買，不考慮那么多”，18.45%選擇其他?？梢园l(fā)現(xiàn)，這一代年輕人的消費(fèi)觀理性中透著幾分小倔強(qiáng)。關(guān)于是否有記賬的習(xí)慣，43.67%的人回答沒(méi)有；27.39%的人選擇“有，但并沒(méi)有什么用”；15.6%的人有明確的財(cái)務(wù)管理計(jì)劃；12.14%的年輕人表示雖然沒(méi)有記賬，但是知道自己的錢都花在了哪些地方。

在個(gè)人出游方面，受調(diào)查者更偏好通過(guò)網(wǎng)上查找攻略、游記來(lái)獲得信息，在如今信息獲得渠道更為多元的情況下，調(diào)查的結(jié)果顯示，總體而言，青年人更傾向于向靠譜的平臺(tái)、人群獲得有效信息。在游玩體驗(yàn)當(dāng)中，42.65%的受調(diào)查者表示愿意去當(dāng)?shù)厝讼矚g去的、具有當(dāng)?shù)靥厣牡胤接斡[，喜歡了解當(dāng)?shù)匚幕?，用自己的?jié)奏感受當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀弧?h3>儀式感：年輕，就要折騰

近年來(lái)，儀式感已經(jīng)成為引領(lǐng)青年生活的熱詞之一，從大大小小的節(jié)日到浸潤(rùn)于日常生活的每一天。

《小王子》一書(shū)中，小狐貍對(duì)小王子說(shuō)：“如果你說(shuō)你下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)。時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越快樂(lè)。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候我就會(huì)坐立不安。但你如果隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了，儀式感就是使某一天某一時(shí)刻與其他不同?！?/p>

有這樣一句話：儀式感是為了讓你覺(jué)得，你是在生活，而不是只是生存。當(dāng)下，儀式感不再只是文藝青年的“標(biāo)配”，而是已經(jīng)成為年輕人的一種生活方式。從過(guò)年和家人一起歡慶團(tuán)圓包餃子，到大學(xué)畢業(yè)旅行，再到工作之后的居家布置，也許初入職場(chǎng)的年輕人可以過(guò)得很普通，但卻可以通過(guò)自己的雙手讓生活過(guò)得更加有滋味。因此，也有這樣的話語(yǔ)：“并不是你的生活沒(méi)有意思，而極有可能的是你本身沒(méi)有意思?！?/p>

在北京某教育培訓(xùn)集團(tuán)供職的“90后”Belinda在工作之余，會(huì)認(rèn)真打理自己的公眾號(hào)，圖文并茂地記錄每周發(fā)生的趣事。她說(shuō)：“儀式上的動(dòng)作狀態(tài)、情緒想法、表情神態(tài)，或祝福，或吐槽……所有的一切加在一起組成這一刻的體驗(yàn)，是未來(lái)可以期待的美好回憶。不然，生活該多無(wú)趣，如果只看結(jié)果，那就只剩下一種，死亡。而儀式感就是賦予生活光彩的！”在濟(jì)南一家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作的“80后”邱辰認(rèn)為：“儀式的具體形式不重要，重要的是這個(gè)‘感，強(qiáng)調(diào)的是在某種儀式時(shí)的心理感受。所以不管是怎樣的形式，感受到位了就可以?！?/p>

擁有大批“80后”“90后”擁躉的節(jié)目《奇葩說(shuō)》一次辯題是：“婚禮真的有必要嗎？”引起了廣泛熱議。當(dāng)然，在實(shí)際情況中，這個(gè)問(wèn)題因個(gè)人實(shí)際情況而定。在諸如婚禮這樣重要的時(shí)刻，許多年輕人從婚禮主題設(shè)計(jì)到婚禮現(xiàn)場(chǎng)的布置都投入了極大的熱情。

IT工作者，也是一位“85后”楊先生提出：“在非剛需方面，儀式感比較重要。但也要看是什么事情，有些事經(jīng)過(guò)一段時(shí)間變成了單純的儀式，并沒(méi)有具體的內(nèi)涵，這也是需要思考的地方?！碑?dāng)被問(wèn)及做過(guò)的最有儀式感的事情時(shí)，他答道：“那肯定是結(jié)婚了！”

儀式感的真正意義究竟是什么呢？是一種愛(ài)的關(guān)注和歸屬，是用莊重而認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活。因?yàn)閮x式感，人們感受著彼此的在意和關(guān)注；因?yàn)閮x式感，享受到付出的快樂(lè)；因?yàn)閮x式感，感受到生動(dòng)而飽滿的生命力。

不過(guò)，也有人詬病過(guò)度地注重儀式是陷入一種消費(fèi)主義陷阱，畢竟，儀式感的核心是愛(ài)和幸福，重點(diǎn)是一份心意而非其他。

綠色夢(mèng)想：地球因我而美麗

“綠水青山就是金山銀山”，環(huán)境問(wèn)題與每一個(gè)人息息相關(guān)。越來(lái)越多的青年人已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，積極參與保護(hù)鳥(niǎo)類、濕地，呼吁減排，參與大氣污染的監(jiān)測(cè)等。青年人正在用自己的奮斗和智慧追求著屬于他們的幸福和驕傲。

“80后”的劉丹是青贛環(huán)境交流中心的理事，在她的帶領(lǐng)下，環(huán)保組織的運(yùn)作更佳專業(yè)高效。劉丹等人認(rèn)為，過(guò)去老生常談的宣傳并不能取得很好的效果“現(xiàn)在的年輕人更注重用自己的知識(shí)解決實(shí)際的環(huán)境問(wèn)題”，而巡湖活動(dòng)就是其中一個(gè)例子。這個(gè)公益組織的年輕人甚至根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)通過(guò)微博等平臺(tái)推動(dòng)當(dāng)?shù)卣鉀Q環(huán)境相關(guān)的問(wèn)題。

眾多針對(duì)國(guó)內(nèi)特定問(wèn)題成立的環(huán)保組織在青年人的推動(dòng)下，如雨后春筍，且具有知識(shí)化、專業(yè)化等特點(diǎn)。許多志愿者不僅僅推動(dòng)環(huán)保知識(shí)的普及，還通過(guò)自己的專業(yè)知識(shí)對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行救護(hù)。據(jù)劉丹介紹，現(xiàn)在青年環(huán)保組織成員的文化程度有了明顯提升，具有碩士、博士學(xué)位的成員很常見(jiàn)。

環(huán)保志愿者張圣瑩原本是一名高校的環(huán)保社團(tuán)成員，畢業(yè)后繼續(xù)從事環(huán)保公益工作。她所追求的價(jià)值理念就是“我想做和我去做”。因一句“我熱愛(ài)自然，想去保護(hù)環(huán)境，讓環(huán)境變得更好”，無(wú)數(shù)個(gè)青年志愿者將環(huán)保作為自己的重要價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)“綠色夢(mèng)想”而努力著。盡管前路有風(fēng)雨，但抵擋不住青春的熱血和夢(mèng)想的步伐。

中央黨校教授張希賢表示，以前的主要矛盾已由上一代人完成，新的主要矛盾則向青年發(fā)出了時(shí)代號(hào)召?！扒嗄晔巧鷳B(tài)保護(hù)的‘土著，而非‘移民，是身體力行者、傳播者和先鋒?！睂?duì)于當(dāng)代年輕人在生態(tài)文明中的角色，學(xué)者張?zhí)锟比缡钦f(shuō)。

無(wú)論是堅(jiān)持走自己的路讓別人去說(shuō)吧，還是重視心理感受的儀式感，抑或是在環(huán)保進(jìn)程中揮灑青春夢(mèng)想，創(chuàng)建美好生活的方式還有很多。這一代年輕人正以自己的方式尋找真實(shí)的自己，閃現(xiàn)屬于自己的光彩。