趙俊鵬

摘要：隨著《張家山漢簡(jiǎn)》以及其他一些有關(guān)秦漢法律的寶貴文獻(xiàn)考古資料的相繼出土發(fā)掘，使?jié)h朝的法律輪廓大體呈現(xiàn)于我們眼前，成果豐碩。但是，礙于年代久遠(yuǎn)和資料匱乏，對(duì)有關(guān)漢朝繼承法律中的一些問(wèn)題的研究難免存在臆測(cè)和籠統(tǒng)的缺陷。因此對(duì)《二年律令·置后律》中的爵位繼承及其中的相關(guān)概念和問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的厘清則顯得確有必要。

關(guān)鍵詞：爵位繼承；因疾而死之繼承；“死事”之繼承

一、爵位繼承的內(nèi)核

早在秦國(guó)商鞅時(shí)期就實(shí)行的“軍功授爵制”必然使爵位的相關(guān)規(guī)定有著詳細(xì)的規(guī)定，《二年律令·置后律》中規(guī)定有：疾死置后者，徹侯后子為徹侯，其無(wú)嫡子，以孺子□□□子，關(guān)內(nèi)侯后子為關(guān)內(nèi)侯，卿侯后子為公乘，五大夫后子為公大夫，公乘后子為官（簡(jiǎn) 367）大夫，公大夫后子為大夫，官大夫后子為不更，大夫后子為簪裊，不更后子為上造，簪裊后子為公士，其毋嫡子，以下妻子、偏妻子。（簡(jiǎn) 368）□□□□為縣官有為也，以其故死若傷二旬中死，皆為死事者，令子男襲其爵。毋爵者，其后為公士。毋子男以女，毋女（簡(jiǎn) 369）從上述內(nèi)容可以看出漢朝的爵位繼承分為兩種情況：一種是自然死亡，另一種便是在“死戰(zhàn)”者的繼承方式。所謂“死事”《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》：戰(zhàn)死事不出，論其后。有（又）后察不死，奪后爵，除伍人；不死者歸，以為隸臣。整理小組指出：“死事，死于戰(zhàn)事，《吳子·勵(lì)士》：`有死事之家，歲使使者勞賜其父母，著不忘于心。既然分為“疾死”和“戰(zhàn)死”兩種不同的繼承類型，自然其繼承內(nèi)容也就有著顯著的變化。

（一）因疾而死的爵位繼承

從以上簡(jiǎn)文中可以看出，在被繼承人因疾病死亡的情況下，除關(guān)內(nèi)侯和徹候是“后子”平等繼承之外，以下的皆為“降級(jí)繼承”既除了關(guān)內(nèi)侯和徹侯之外，被置為“爵后”者不能完全繼承被繼承人的爵位，但是，如何降級(jí)？降幾級(jí)繼承？從律文中來(lái)看并無(wú)規(guī)律，因?yàn)樵凇扒浜颉钡睦^承中，《置后律》說(shuō)道“卿候”后子為公乘。何為卿候？按《漢書(shū)·百官公卿表》所言漢朝爵位并無(wú)獨(dú)立的卿候一級(jí)，從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》以及《續(xù)漢書(shū)·百官志》注引劉劭的《爵制》所談到的：“自左庶長(zhǎng)以上至大庶長(zhǎng)，九卿之義也”，“自左庶長(zhǎng)已上至大庶長(zhǎng)，皆卿大夫，皆軍將也”，可以看出所謂卿候既是一種對(duì)下從左庶長(zhǎng)上止步于大庶長(zhǎng)列爵的概稱，并非是單獨(dú)存在的一級(jí)侯爵。故可知卿候就是自左庶長(zhǎng)至大庶長(zhǎng)九級(jí)爵位的總稱，這也就是卿爵等級(jí)的代稱，代表軍功爵制中一個(gè)大的等級(jí)。所以“卿候”所降爵數(shù)為2-10級(jí)不等，而卿候一下則一律降2級(jí)繼承，剩余的部分由被繼承人的“它子男”按律分割，此從《傅律》的規(guī)定中就可見(jiàn)一斑：不為后而傅者關(guān)內(nèi)侯子二人為不更，它子為簪裊；卿子二人為不更，它子為上造；五大夫子二人為簪褭，（簡(jiǎn) 359）它子為上造；公乘、公大夫子二人為上造，它子為公士；官大夫及大夫子為公士；不更至上造子為公卒。（簡(jiǎn) 360）至于為何會(huì)出現(xiàn)“降級(jí)”幅度的不同，因牽涉太多政治文化因素本文暫不作探討。

（二）“死事”而發(fā)生的爵位繼承

在被繼承人因公死亡時(shí)，繼承人不僅可以平級(jí)繼承爵位，而且繼承范圍也擴(kuò)大了，在“后子”繼承之外女兒、父母、兄弟、姐妹、妻子、祖父母等親屬也都成為了合法繼承人，。如高帝時(shí)魯侯奚涓無(wú)子，封母底為侯，即為此例，在《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》有所記載：“魯侯奚涓以舍人起沛，至咸陽(yáng)為郎，入漢，以將軍定諸侯，四千八百戶，功比舞陽(yáng)侯，死軍事。六年，侯涓亡子，封母底為侯，十九年薨七。筆者以為這或許是國(guó)家對(duì)因公死亡者的優(yōu)待和撫恤，在漢朝立國(guó)伊始就確立了“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔”的意識(shí)形態(tài)，并“與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。正是出于對(duì)功臣的嘉獎(jiǎng)方面的考慮，使列候能在國(guó)以永存的基礎(chǔ)上爰及苗裔，并以此來(lái)穩(wěn)定其統(tǒng)治基礎(chǔ)。雖然在被繼承人因公死亡的情況下，子男之外的其他親屬也被納入爵位繼承的范圍，但爵位繼承仍然是由嫡子為核心的子男繼承，子男之外的親屬通常沒(méi)有資格繼承爵位，這是漢代爵位繼承的一般情況。史籍中就有很多無(wú)子絕后的記載。到了后來(lái)，爵位繼承的范圍有所擴(kuò)大，可以由孫子或同產(chǎn)子承襲爵位。

二、爵位繼承的順序

在《置后律》中不僅規(guī)定了不同情況下的繼承問(wèn)題，還對(duì)繼承的順序作了劃分?！酢酢酢鯙榭h官有為也，以其故死若傷二旬中死，皆為死事者，令子男襲其爵。毋爵者，其后為公士。毋子男以女，毋女（簡(jiǎn) 369）以父，毋父以母，毋母以男同產(chǎn)，毋男同產(chǎn)以女同產(chǎn)，毋女同產(chǎn)以妻。諸死事當(dāng)置后，毋父母、妻子、同產(chǎn)者，以大父，毋大父（簡(jiǎn) 370）以大母與同居數(shù)者。（簡(jiǎn) 371）《置后律》367—368簡(jiǎn)規(guī)定：“疾死置后”即被繼承人因病死亡后依法確定其繼承人。按律文，繼承人按血緣親等關(guān)系確定，親子都是第一順序，以嫡長(zhǎng)子為第一繼承人。徹侯的繼承順序?yàn)椋旱兆印孀幼印⒘既俗?，關(guān)內(nèi)侯以下各爵級(jí)則是：嫡子—下妻子、偏妻子?！鞍礉h代制度，孺子、良人是列侯偏妻的名號(hào)，但孺子地位雖在良人之上，孺子之子和良人之子則同屬于第二繼承順序。同樣，關(guān)內(nèi)侯等爵級(jí)的下妻之子和偏妻之子也同屬于第二繼承順序?！蔽闹袥](méi)有說(shuō)二十等爵的最后兩級(jí)上造和公士的繼承，從上文中所總結(jié)的除徹候和關(guān)內(nèi)侯的繼承之外，其余列候皆為降2級(jí)繼承，所以以此推子可治上造和公士“后子”自動(dòng)成為庶人無(wú)疑。

綜上所述，漢朝的爵位繼承制度，雖然是封建王朝早期的法律制度，但是卻有著十分復(fù)雜和詳細(xì)的法律規(guī)定，而且在爵位以血統(tǒng)為中心。嫡長(zhǎng)子繼承制是漢朝爵位繼承的核心，嫡長(zhǎng)子擁有巨大的繼承優(yōu)先權(quán)。承認(rèn)“女兒為嗣”，認(rèn)為女兒也屬于父家血統(tǒng)，即便是在屬于身份繼承的爵位繼承中，婦女也有相應(yīng)的繼承權(quán)利，但婦女繼承權(quán)是附條件的和“有名無(wú)實(shí)”的。誠(chéng)然，從另一方面來(lái)說(shuō)對(duì)爵位繼承的限制也體現(xiàn)著“權(quán)力義務(wù)”相一致的考量和“女子不沾爵”事實(shí)的遵循。

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