馬瀾 黃珊珊

摘 要：景觀的場所精神依托于場地，人文，歷史條件，而景觀設(shè)計離不開場地本身。在這個意義上，設(shè)計師通過對場地空間、色彩以及形態(tài)的把握來塑造場所精神影。色彩、空間以及建筑形態(tài)是景觀設(shè)計中不可輕視的三個方面。在空間劃分上，疏密的安排，空間的使用，意境或者創(chuàng)意的表達(dá)是一個景觀設(shè)計中的第一步，它幫助確定更好的環(huán)境空間分割，確定景觀的能用性和獨特的人文特征。場所精神要求我們，景觀設(shè)計在劃分功能區(qū)的同時也更注意人文關(guān)懷，體現(xiàn)生態(tài)和諧，歷史背景，人們的情感訴求和場地特色。

1 景觀場所精神的色彩表達(dá)

在場地中，色彩對人們的影響顯得尤為重要。它不僅可以同當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、場地本身做結(jié)合，也能夠同人的情感做結(jié)合。這是在景觀設(shè)計中最不可或缺的因素。作為最有力的視覺語言，它已然成為景觀中一個基本的構(gòu)成要素。而場地中從“人”出發(fā)的角度更加直接的傳遞人們的審美格調(diào)和情感，和諧的環(huán)境色調(diào)使人身心愉悅，有利于營造一種融洽的氛圍。而在場所精神中，場地色調(diào)的確定就更多的涉及到居民個人、階層整體的審美取向，受到經(jīng)濟(jì)、文化、意識和習(xí)俗多種因素的影響。而景觀的色調(diào)應(yīng)該更主要的和周圍環(huán)境進(jìn)行滲透結(jié)合，其中包括各種人工色、城市自然環(huán)境色等。

埃米爾林蔭道景觀改造項目位于位于以色列哈代拉的城市中心區(qū)，這條路修建于1920年，街道兩旁遍植榕樹，這些古老高大的榕樹與街道一起構(gòu)成了該城市中心街區(qū)的歷史景觀。為了給這一地區(qū)帶來新鮮的活力以及功能性的需要，改造項目在不破壞原有道路歷史價值的基礎(chǔ)上進(jìn)行。作為哈代拉城區(qū)復(fù)興的一部分，鮮艷的色彩成為了良好的介入。設(shè)計師將街道變成小型的集會休閑式花園。在這個項目打造的街道中，黃的圓圈就像是一股清泉，糖果般的顏色為古老的城區(qū)帶來了新鮮的活力。圓形的設(shè)計也是人們的活動體驗更完整。

1.1色彩的裝飾作用

色彩是景觀設(shè)計中至關(guān)重要的一環(huán)，那么如何運用色彩的就變得尤為關(guān)鍵。色彩由于自身的明暗關(guān)系，顏色變化給人們帶來視覺上的刺激，并且通過與形態(tài)的有效結(jié)合體現(xiàn)場所精神。公眾的審美提高使我們更加重視色彩的裝飾性作用，使景觀做到既符合主題又體現(xiàn)人文精神，就需要合理運用色彩，使其融入到整體的環(huán)境當(dāng)中。只有這樣才能給人們帶來更好的審美體驗和情感體驗。

1.2色彩的標(biāo)識作用

色彩不僅僅能夠使景觀設(shè)計中的各實體顯得突出有特點，特有的顏色有：警示、提示、標(biāo)識分區(qū)的作用。比如綠色的安全出口，紅色的禁行區(qū)域。再比如我們能夠?qū)⒑＿咈T行和步行停車場等用顏色進(jìn)行分區(qū)，兒童活動區(qū)域較其它區(qū)域的顏色更為鮮艷有特點，這些都更加有利于人們主動融入環(huán)境。使場地的使用體驗更便捷。

1.3色彩的氛圍烘托作用

在場景中，有了明暗的變化，色彩將結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、歷史等條件，在更深層的意義上為人們提供視覺上的感受。不同風(fēng)格的景觀需要結(jié)合不同的色彩來反映不同的主題，這就使得我們在色彩的選用上應(yīng)該更加注重氛圍的營造，這也是景觀設(shè)計中表達(dá)場所精神的要求。人們通過不同場地中色彩與景觀的結(jié)合得到不同的情感體驗，這在本質(zhì)上就與場所精神的概念不謀而合。

2 景觀場所精神的空間表達(dá)

景觀是由各種自然、人工要素組成的眾多空間的視覺、美學(xué)集合體。景觀空間的概念在生態(tài)學(xué)科內(nèi)已經(jīng)發(fā)展了一個完善的體系。我們將空間按功能性劃分為休閑空間以及功能空間，通過探討其與人的關(guān)系來反映這些空間中體現(xiàn)的場所精神。

威廉斯堡里新建的多米諾公園游樂場。為了向多米諾糖廠和其制糖歷史致敬，設(shè)計師將這個游樂園規(guī)劃為模擬制糖工廠。孩子們在這個游樂園里游戲活動的每一步都相當(dāng)于體驗完成制糖的步驟。

2.1休閑空間

“休閑空間”顧名思義是指人們休閑、娛樂、放松的活動場所。如：公園、居住區(qū)廣場、游樂場、商業(yè)區(qū)廣場及步行街等。這里的特點是人員密集，流動性強(qiáng)。這就需要我們在結(jié)合景觀場所精神的過程中，充分考慮人的影響和環(huán)境的影響。

2.2功能空間

景觀的“功能空間”在場地中具有不同的使用功能。比如帶有紀(jì)念性質(zhì)，緬懷先烈或歷史事件的紀(jì)念性公園，紀(jì)念性的景觀等等。這種功能性的空間對于文化歷史的要求更為細(xì)致，場所精神要求我們在景觀設(shè)計中注意場地的影響，歷史文化的影響對于文化的繼承、創(chuàng)新與再生，是我們景觀設(shè)計中體現(xiàn)場所精神的關(guān)鍵。在這個方面，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到人與環(huán)境，歷史的結(jié)合。

3 建筑與景觀的結(jié)合

一個景觀的動線一般是由建筑形態(tài)掌握和完成的，場地通過各種有意味的形式來抒發(fā)自己的情感，各種重要信息也通過建筑形態(tài)進(jìn)一步完善。通過各種形狀的規(guī)劃、不同的體積、變化的線條來凸顯場地特征，滿足人們自身需求的同時體現(xiàn)創(chuàng)作者的人文關(guān)懷與場地自身的文化價值?？梢哉f建筑形態(tài)的完善對景觀設(shè)計的完整性，傳達(dá)的感情和信息的成熟度有著至關(guān)重要的影響。

場所精神的提出不僅僅能夠表明人們對于環(huán)境、歷史、人文、內(nèi)心的關(guān)注。在當(dāng)代運用到城市景觀設(shè)計的過程中，不僅從形式上做到融匯貫通，在內(nèi)容上也將更好得填補(bǔ)我們精神層面的需求。由此可以看出，“場所精神”與景觀藝術(shù)的相互融合滲透會愈發(fā)緊密完善乃至成熟。

參考文獻(xiàn)

[1] 景觀設(shè)計的場所精神，山西建筑第33卷第18期，2007年6月

[2] （意大利）胡貝爾編，焦怡雪譯：《地域·場地·建筑》，中國建筑工業(yè)出版社，2004年

[3] 吳威撰文：《園林場所精神初探》

[4] 馬武定著：《城市美學(xué)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005年