侯靖

摘要：語(yǔ)言是人們用來(lái)表情達(dá)意，進(jìn)行交流的工具，也是一個(gè)民族的思維方式的展現(xiàn)。語(yǔ)言性別差異一直是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的重要研究問(wèn)題，從這種差異性可反映出當(dāng)代的社會(huì)情況。本文從熱播劇《歡樂(lè)頌 2》劇中的人物對(duì)話及用語(yǔ)的具體實(shí)例來(lái)再探語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn)形式以及造成這種差異的原因。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言性別差異 社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 話語(yǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：HO 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）13-0072-02

隨著20世紀(jì)60年代，特別是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展壯大和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，以前一直處于零散狀態(tài)的語(yǔ)言性別差異研究進(jìn)入了快速發(fā)展的鼎盛時(shí)期。Robin Lakoff是第一位使用語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言性別差異問(wèn)題提出了一系列內(nèi)省式假設(shè)的學(xué)者，他指出，在語(yǔ)言所反映的世界圖景中，男性居于中心地位，而女性形象卻殘缺不全，男女在語(yǔ)言使用上所反映的性別差異是男女社會(huì)地位不平等的體現(xiàn)（史耕山，2009）。國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言性別差異的研究起步較晚，始于20世紀(jì)70年代末80年代初。

語(yǔ)言是人類(lèi)交際最重要的工具。從語(yǔ)言可以看出一個(gè)人的性格甚至是社會(huì)地位。自古以來(lái)，中國(guó)人都根深蒂固有男尊女卑的思想。但現(xiàn)在已經(jīng)步入21世紀(jì)新時(shí)代，是否這種思想依舊存在，本文將從熱播的電視劇《歡樂(lè)頌2》去分析語(yǔ)言性別差異現(xiàn)象，結(jié)合話語(yǔ)分析的方法，轉(zhuǎn)錄為文字形式作具體分析。

一、語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn)

（一）語(yǔ)音

語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官的振動(dòng)和調(diào)節(jié)而產(chǎn)生的聲音現(xiàn)象。兩性在發(fā)音器官上具有天然的差別：與男子相比，女子的聲帶短且薄，松弛度較小，肺活量也?。ㄚw學(xué)德，2008），從生理上說(shuō)男女就已經(jīng)有差異存在。

另一方面表現(xiàn)在音高上，音調(diào)高會(huì)使人覺(jué)得煩躁，容易引起爭(zhēng)吵，給人一種啰啰嗦嗦的印象，顯然女性的音調(diào)高于男性；而男性音域低，常給人一種威嚴(yán)感，話語(yǔ)更有權(quán)威性，如劇中的曲筱綃與包奕凡是典型的兩個(gè)代表。筆者將結(jié)合具體語(yǔ)境與話語(yǔ)進(jìn)行分析。

（二）詞匯

（1）構(gòu)詞。漢字中的性別差異還體現(xiàn)在構(gòu)詞形態(tài)上，主要表現(xiàn)在稱(chēng)謂語(yǔ)和標(biāo)記的貶女現(xiàn)象上（趙學(xué)德，2008）。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中男性對(duì)自己妻子的稱(chēng)呼用語(yǔ)，如：“賤內(nèi)、賤人、糟糠”等，而妻子在丈夫面前稱(chēng)呼自己“奴家、賤妾、卑妾”等，從這些稱(chēng)呼語(yǔ)當(dāng)中，可明顯看出男女地位的不平等。但隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，女性地位有所提升，社會(huì)已經(jīng)在逐步改善這種不平等現(xiàn)象。

如包奕凡開(kāi)車(chē)去上海見(jiàn)安迪打電話的一段對(duì)話。

包奕凡：主人，起得有點(diǎn)早，馬上就要到上海了，一起吃個(gè)早飯。

安迪：你別過(guò)來(lái)了，小曲還在睡覺(jué)呢。這樣吧，我請(qǐng)你吃一家特別好吃的早餐，你到我辦公室樓下等我。吃完飯，我還跟你開(kāi)個(gè)會(huì)呢！

包奕凡：呵呵，這要不是我通訊錄里存的是主人的話，我還以為跟我通話的是客戶(hù)呢。

劇中包奕凡一直稱(chēng)呼安迪為主人，包括手機(jī)通訊錄里的設(shè)置。該稱(chēng)呼證明包奕凡自愿降低地位來(lái)提高對(duì)方，也是對(duì)安迪的一種愛(ài)慕之情。與傳統(tǒng)不同，更多男性自愿降低身份使用委婉的語(yǔ)氣。

（2）諺語(yǔ)俗語(yǔ)。諺語(yǔ)和俗語(yǔ)是人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的觀察或?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象的一種概括。性別歧視現(xiàn)象也在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)（趙學(xué)德，2008）。但有時(shí)男性使用這些諺語(yǔ)俗語(yǔ)并非是歧視，而是一種表達(dá)愛(ài)意的方法。

如在曲筱綃帶趙啟平去見(jiàn)商業(yè)客戶(hù)之前的對(duì)話。

趙啟平：不準(zhǔn)穿這件衣服出去，你看看你這腰全露了。你是去談生意，又不是去……

曲筱綃：不要，人家平時(shí)沒(méi)你在的時(shí)候談生意，才要穿得像死老太婆一樣，今天難得你在，有主的女人可以隨便穿。我好不容易找到機(jī)會(huì)，穿這條裙子，你不能阻止。

趙啟平：有個(gè)詞呢，叫貨腰，等有時(shí)間我慢慢告訴你

“貨腰”大意為風(fēng)塵女子，貶低女性靠賣(mài)身生活，趙啟平用這個(gè)詞并不是貶低自己的女朋友，而是情侶間打情罵俏的話語(yǔ)，一種吃醋的表現(xiàn)。所以不同語(yǔ)境有不同的含義，也起到不同的作用。

（三）交際行為

（1）性別話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格不同?！罢Z(yǔ)言學(xué)中的風(fēng)格，專(zhuān)指人們使用語(yǔ)言的特點(diǎn)?！保ㄍ醯麓?，2001）性別話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格指的是男女各自使用的言語(yǔ)表達(dá)不同，如語(yǔ)氣、表達(dá)方式等。女性多委婉，語(yǔ)氣多溫和；男性多強(qiáng)硬，說(shuō)話方式比女性要霸道。

如關(guān)雎?tīng)柡椭x童一同從婺源采風(fēng)回來(lái)的時(shí)候，謝童的告白。

謝童：關(guān)關(guān)，我想讓你做我女朋友，你同意嗎？

關(guān)雎?tīng)枺海ǔ聊?/p>

謝童：你不用著急回答我，你先想想，想好了再答復(fù)，不答復(fù)也行。走了。

關(guān)雎?tīng)枺海ㄞD(zhuǎn)身笑著回去了）

短短的幾句對(duì)白，就可看出謝童說(shuō)話方式的霸道，也可以發(fā)現(xiàn)他說(shuō)話的一種巧妙方式，無(wú)論關(guān)（下轉(zhuǎn)第71頁(yè)）（上接第72頁(yè)）雎?tīng)柣卮鹋c否，都將是一種答案，那就是成為謝童的女朋友。沒(méi)有給女方任何反應(yīng)時(shí)間。語(yǔ)氣略比女性強(qiáng)硬，這也是因?yàn)槟信硖攸c(diǎn)上的差異。

（2）話題選擇不同。傳統(tǒng)上認(rèn)為男性比女性更多的關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育。由于社會(huì)的迅速發(fā)展，對(duì)女性的期望值有了很大的改變，男女在這方面取得了充分平等的社會(huì)地位。劇中的女性積極增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)經(jīng)濟(jì)特別關(guān)注，尤其是曲筱綃家庭背景優(yōu)越也依舊靠自己創(chuàng)立公司。劇中的女性幾乎都受過(guò)較好的教育，自強(qiáng)自立，張揚(yáng)個(gè)性，以自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為榮，而不是聽(tīng)從男性做一位家庭主婦。本劇中反而體現(xiàn)更多的是男性對(duì)女性的取悅，降低強(qiáng)硬的語(yǔ)氣，積極維護(hù)女性面子。

比如，王柏川道歉樊勝美的對(duì)話。

王柏川：小美，我錯(cuò)了，我知道我那天不該多想，可是我那天根本控制不住，我也知道，你每天在公司接觸那么多的人，每一個(gè)人都那么優(yōu)秀。我，我是自己太沒(méi)自信了，我是怕自己達(dá)不到你的要求，我更怕，自己留不住你。

劇中王柏川經(jīng)常主動(dòng)降低身份認(rèn)錯(cuò)，無(wú)論是否是自己的錯(cuò)都主動(dòng)去承認(rèn)，害怕失去樊勝美。一般男性很少使用道歉用語(yǔ)，一是礙于面子，二是本身男性的一種優(yōu)越感會(huì)受到損害。

二、語(yǔ)言性別差異的原因

（一）教育背景不同

在思想觀念和文化修養(yǎng)中，除去了傳統(tǒng)社會(huì)所留下的性別歧視，知識(shí)階層中性別角色的互化比其他階層更為明顯（陳叢耘，2006）。

安迪特立獨(dú)行，精準(zhǔn)如公式的言談舉止和海量的知識(shí)儲(chǔ)備令人印象深刻。她身上充分體現(xiàn)了男女互化的特征，可以找到一些男性的特點(diǎn)，遇事頭腦冷靜、邏輯思維強(qiáng)。越來(lái)越多女性注重自己的教育程度，擺脫女子無(wú)才便是德的傳統(tǒng)觀念。在人人平等的社會(huì)中，女性地位得到一定的提高，獲得越來(lái)越多的尊重。教育程度的不同是由思維體現(xiàn)的，而思維又支配著語(yǔ)言，所以教育程度也是性別差異的一個(gè)原因。

（二）生理和心理上的差異

女性生理特點(diǎn)決定語(yǔ)言的某些特點(diǎn)：說(shuō)話語(yǔ)調(diào)較高，所用語(yǔ)體比男性委婉，是女性禮貌、溫和的一面（祖林，2012）。男性通常說(shuō)話直率，音調(diào)較低；女性則比較文雅，這是由于男女生理和性格的差異造成的。

劇中曲筱綃、邱瑩瑩，典型的女性音調(diào)高，話語(yǔ)表情極其豐富，有學(xué)者研究說(shuō)這些特征表明了女性缺乏信心，而筆者認(rèn)為是生理上造成的影響，而非女性真的缺乏信心。在劇中她們都是獨(dú)立的女性，不斷提高自我，面對(duì)任何事都不低頭，努力解決，創(chuàng)造屬于自己的一片天空。不能以舊眼光、舊傳統(tǒng)去看待性別話語(yǔ)，而要用發(fā)展的眼光去看待。

三、結(jié)語(yǔ)

就像Gregory M.認(rèn)為“我們的語(yǔ)言是在不斷發(fā)展的”。社會(huì)不斷變化，時(shí)代不斷進(jìn)步，女性地位不斷提高，追求男女社會(huì)平等。有些語(yǔ)言或措詞已不再是地位上的男性?xún)?yōu)越于女性，隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立，筆者認(rèn)為目前社會(huì)上雖還有一些不平等現(xiàn)象，但是透過(guò)語(yǔ)言這個(gè)層面，已經(jīng)看到在逐漸改變。

本文通過(guò)熱播劇《歡樂(lè)頌2》分析男女性別語(yǔ)言，透過(guò)劇中人物的對(duì)話來(lái)證實(shí)有些現(xiàn)象與傳統(tǒng)不同，發(fā)現(xiàn)男女差異性也在逐漸縮小。當(dāng)然本文只是一個(gè)選取，從一部熱播劇來(lái)反映生活，有些分析結(jié)果還需作進(jìn)一步調(diào)查。

參考文獻(xiàn)：

[1]王德春.語(yǔ)言學(xué)分科和多角度研究語(yǔ)言[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），1996（6）：27-30.

[2]趙蓉暉.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀[J].外語(yǔ)研究，2003（1）：13-19.

責(zé)任編輯：劉健