摘要：8月15日，由全國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)、中國(guó)浦東干部學(xué)院主辦的“第五屆中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐論壇”在中國(guó)浦東干部學(xué)院舉行，論壇的主題是改革開(kāi)放與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者從不同角度闡述了對(duì)改革開(kāi)放與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究和體會(huì)，觀點(diǎn)深刻、氣氛熱烈。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐；改革開(kāi)放；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；論壇綜述

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2018）04-0020-04

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，紀(jì)念改革開(kāi)放40周年，8月15日，由全國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)、中國(guó)浦東干部學(xué)院聯(lián)合主辦的“第五屆中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐論壇”在中國(guó)浦東干部學(xué)院成功舉行。本次論壇主題為“改革開(kāi)放與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”。中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如研究員為大會(huì)作題為“不忘改革初心、牢記歷史使命”主題報(bào)告，中國(guó)浦東干部學(xué)院副院長(zhǎng)王金定教授、全國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)薛廣洲教授分別在開(kāi)幕式上致辭。來(lái)自中共中央黨校、中國(guó)浦東干部學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、天津大學(xué)、新疆大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、廣東省社科院、中共上海市委黨校、中共廣西區(qū)委黨校等22個(gè)?。ㄊ小^(qū)）的黨校、高校和研究機(jī)構(gòu)的近百位專(zhuān)家學(xué)者參加了會(huì)議。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者從不同角度闡述了對(duì)改革開(kāi)放與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究和體會(huì)，觀點(diǎn)深刻、氣氛熱烈。

中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如研究員在主旨演講中指出，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀和平與發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也是我們改革開(kāi)放的初心和使命，今天我們要牢記我們?yōu)槭裁匆母铮斡浉母锏某跣暮臀覀兗缲?fù)的使命。中國(guó)40年改革開(kāi)放是有邏輯的，而邏輯起點(diǎn)就是從實(shí)際出發(fā)、從人民利益出發(fā)；中國(guó)的改革開(kāi)放之所以能夠有序推進(jìn)的原因在于改革是有原則、有方向、有立場(chǎng)的；同時(shí)，中國(guó)改革開(kāi)放能夠一直保持十分清醒的態(tài)度，主要是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨做改革的主心骨，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終不忘改革的初心和為人民肩負(fù)的使命。中國(guó)浦東干部學(xué)院副院長(zhǎng)王金定教授在致辭中指出，“將全面深化改革進(jìn)行到底”和“形成全面開(kāi)放新格局”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其內(nèi)容十分豐富，值得廣大理論工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、系統(tǒng)研究。他結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)，提出有三點(diǎn)需要注意：一是改革開(kāi)放必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向；二是改革開(kāi)放必須堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)增強(qiáng)人民的獲得感；三是改革開(kāi)放必須保持戰(zhàn)略定力，以釘釘子精神狠抓改革任務(wù)的落實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央黨校教授薛廣洲在致辭中指出：“馬克思主義的發(fā)展與中國(guó)的改革開(kāi)放具有必然的歷史與邏輯聯(lián)系。中國(guó)的改革開(kāi)放是馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐注解。基于馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的中國(guó)化馬克思主義，是中國(guó)改革開(kāi)放的理論注解。從事馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究的專(zhuān)家學(xué)者，應(yīng)積極參與研究活動(dòng)，共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究的深入發(fā)展。”

中國(guó)浦東干部學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)奚潔人教授、中國(guó)浦東干部學(xué)院副院長(zhǎng)王金定教授等專(zhuān)家學(xué)者對(duì)習(xí)近平全面深化改革重要論述的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究探討。奚潔人教授側(cè)重從方法論維度論述了習(xí)近平全面深化改革重要論述。他指出，習(xí)近平全面深化改革重要論述“蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化辯證智慧和中國(guó)化馬克思主義的矛盾法則精神”。一是堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀、價(jià)值觀相統(tǒng)一的基本方法論原則，更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史必然性，更加自覺(jué)地把握改革開(kāi)放的規(guī)律性；二是“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的矛盾法則和辯證智慧，即摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的辯證統(tǒng)一，目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向的辯證統(tǒng)一，重點(diǎn)突破和系統(tǒng)集成、整體協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一，戰(zhàn)略性和操作性的辯證統(tǒng)一，勇氣和智慧的辯證統(tǒng)一；三是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與“一把手”負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的主體性思維格局，即堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起作為“一把手”領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)全面深化改革的主體責(zé)任。王金定教授指出，全面深化改革和形成全面開(kāi)放新格局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，全面深化改革必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革開(kāi)放的性質(zhì)不變、局面不亂；全面深化改革還必須堅(jiān)持以人民為中心，全面解決好人民群眾關(guān)心的教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全等問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)人民的獲得感。

武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師趙士發(fā)教授、中共吉林省委黨校張彬教授、大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王桂泉教授、山東濰坊學(xué)院劉勇教授等專(zhuān)家學(xué)者對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。張彬教授指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大報(bào)告的最大亮點(diǎn)，就是提出并確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。趙士發(fā)教授論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)創(chuàng)新。他指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富的價(jià)值觀意蘊(yùn)，高度重視價(jià)值觀建設(shè)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相通，其價(jià)值訴求合乎歷史發(fā)展規(guī)律與唯物史觀的基本邏輯；“兩個(gè)階段”目標(biāo)戰(zhàn)略布局與社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建相互依存且互為表里；人類(lèi)命運(yùn)共同體是人類(lèi)共同價(jià)值的客觀基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與共同價(jià)值是特殊與普遍的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在價(jià)值觀上為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)體系作出了重要貢獻(xiàn)。劉勇教授系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。他指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，深刻總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景、根本立場(chǎng)、政治保障、制度基礎(chǔ)、主題主線、發(fā)展理念、發(fā)展路徑、內(nèi)外關(guān)系和工作方法等一系列重大問(wèn)題，既指引著全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐，又為世界社會(huì)主義的發(fā)展、為人類(lèi)探索更加合理的社會(huì)制度、為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。王桂泉教授系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義。他指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義，即為馬克思主義在21世紀(jì)的發(fā)展與傳播增添了強(qiáng)大生命力，為人類(lèi)政治文明進(jìn)步作出充滿(mǎn)中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。因此，不僅要從中華文明史，而且要從社會(huì)主義文明、人類(lèi)文明的高度理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義。

一大批資深、知名專(zhuān)家學(xué)者系統(tǒng)深度論述中國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)問(wèn)題，是這次學(xué)術(shù)論壇的重頭戲，展示了學(xué)術(shù)亮點(diǎn)，充分體現(xiàn)了這次論壇的學(xué)術(shù)主題與理論水準(zhǔn)。從專(zhuān)家學(xué)者的交流情況看，主要從馬克思主義、世界性、人民主體地位、偉大成就與基本經(jīng)驗(yàn)、革命性等五個(gè)層面系統(tǒng)深度論述了我國(guó)改革開(kāi)放。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央黨校教授薛廣洲，山東省社科聯(lián)原黨組副書(shū)記、副主席包心鑒研究員等專(zhuān)家學(xué)者深度論述了馬克思主義與中國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)問(wèn)題。薛廣洲教授指出，今年是改革開(kāi)放40周年，是馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，馬克思主義的發(fā)展與中國(guó)的改革開(kāi)放有著內(nèi)在聯(lián)系：馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是中國(guó)改革開(kāi)放的理論注解，中國(guó)改革開(kāi)放則是馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐注解。包心鑒研究員指出，當(dāng)代中國(guó)持續(xù)40年的改革開(kāi)放，從根本意義上說(shuō)是在馬克思主義指引下的偉大社會(huì)變革，在時(shí)代性、實(shí)踐性、人民性、科學(xué)性上深刻彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。其中時(shí)代性是馬克思主義的最本質(zhì)屬性，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放，在深刻堅(jiān)持時(shí)代性上彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力；實(shí)踐性是馬克思主義的最鮮明品格，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放，在深刻堅(jiān)持實(shí)踐性上彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力；人民性是馬克思主義的最深邃真諦，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放，在深刻堅(jiān)持人民性上彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力；科學(xué)性是馬克思主義的最恒久魅力，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放，在深刻堅(jiān)持科學(xué)性上彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程中，全面深化改革、繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，必將使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

山東省政協(xié)副主席、山東省社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記唐洲雁研究員、新疆石河子大學(xué)黨委書(shū)記、北京大學(xué)教授夏文斌等專(zhuān)家學(xué)者從世界視角論述了中國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)問(wèn)題。唐洲雁研究員提出的核心觀點(diǎn)是“以更加堅(jiān)定的開(kāi)放走向世界”。他指出，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界的影響舉足輕重，特別是在貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的當(dāng)下，中國(guó)對(duì)世界展現(xiàn)出堅(jiān)定的開(kāi)放姿態(tài)非常有必要。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了7億多貧困人口脫貧，占同期全球減貧人口的70%以上；中國(guó)連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。這些成績(jī)是在開(kāi)放的條件下取得的。未來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展，也必須在更加開(kāi)放的條件下進(jìn)行。同時(shí)，中國(guó)要深入?yún)⑴c世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，分享中國(guó)的廣闊發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)互利共贏的全方位開(kāi)放。夏文斌教授側(cè)重論述了中國(guó)改革開(kāi)放的世界意義。他認(rèn)為，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)，這是根據(jù)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本判斷。中國(guó)融入世界，不是簡(jiǎn)單按照發(fā)達(dá)國(guó)家制定的規(guī)則參與世界歷史，而是通過(guò)改革開(kāi)放，在積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)、管理方式的同時(shí)，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧；通過(guò)改革開(kāi)放，把中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，逐漸融入到世界歷史進(jìn)程當(dāng)中。

中央黨史和文獻(xiàn)研究院楊明偉研究員、中國(guó)浦東干部學(xué)院副院長(zhǎng)王金定教授等專(zhuān)家學(xué)者論述了改革開(kāi)放事業(yè)與人民主體地位的相關(guān)問(wèn)題。楊明偉研究員指出，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放是中國(guó)十幾億人民自己的事業(yè)，改革開(kāi)放的發(fā)生與發(fā)展，是中國(guó)人民、中國(guó)社會(huì)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實(shí)需要。因此，改革開(kāi)放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)中國(guó)的改革開(kāi)放，就要特別關(guān)注堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體相統(tǒng)一的原則。同時(shí)，他還從理論高度上點(diǎn)明了改革開(kāi)放事業(yè)與人民主體地位關(guān)系的三大特性：人民性，即“改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)”；統(tǒng)一性，即“改革開(kāi)放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一”；主體性，即“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開(kāi)放事業(yè)的實(shí)踐主體”。講人民性，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)改革開(kāi)放；講統(tǒng)一性、主體性，必須堅(jiān)持人民主體地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，緊緊依靠人民推進(jìn)改革開(kāi)放。王金定教授強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，還必須堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)增強(qiáng)人民的獲得感。改革開(kāi)放要注意改善民生，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果；要以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面解決好人民群眾關(guān)心的教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全等問(wèn)題；要讓改革開(kāi)放成果更多、更公平地惠及全體人民，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

中共廣西區(qū)委黨校何成學(xué)研究員、中共吉林省委黨校鄭海兵教授等專(zhuān)家學(xué)者系統(tǒng)深入論述了改革開(kāi)放40年的偉大成就與基本經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)問(wèn)題。何成學(xué)研究員指出，要科學(xué)理解改革開(kāi)放40年的歷史成就與發(fā)展中的問(wèn)題，并從四大層面進(jìn)行了系統(tǒng)論述。一是我國(guó)改革開(kāi)放40年的偉大成就體現(xiàn)在多方面，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到大發(fā)展，改革開(kāi)放取得重大的歷史性突破，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，人民生活水平顯著提高；二是我國(guó)改革開(kāi)放40年的偉大成就對(duì)比性強(qiáng)，與自身發(fā)展的縱坐標(biāo)相比具有質(zhì)的飛躍，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上具有較強(qiáng)對(duì)比性，我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展在世界上具有明顯的對(duì)比性；三是我國(guó)改革開(kāi)放40年發(fā)展中也存在困難與短板問(wèn)題，比如我國(guó)總量為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均只居中等水平，我國(guó)制造業(yè)在高速發(fā)展，但長(zhǎng)期受到核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)供給不足的困擾；四是我國(guó)改革開(kāi)放40年的偉大歷程積累了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，突出的有：必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持市場(chǎng)化的改革方向不動(dòng)搖、靈活運(yùn)用改革方法、現(xiàn)代化目標(biāo)需要逐步實(shí)現(xiàn)等。鄭海兵教授側(cè)重闡述了改革開(kāi)放40年的反腐敗基本經(jīng)驗(yàn)。他指出，制度反腐除了制度安排，更主要的是法制建設(shè)；以法律為基礎(chǔ)的反腐才是常態(tài)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的；反腐敗的法律包括許多內(nèi)容，其核心內(nèi)容除了財(cái)產(chǎn)申報(bào)以外，還應(yīng)該包括針對(duì)公職人員職務(wù)行為與私生活行為的法律法規(guī)規(guī)范；未來(lái)的反腐，不僅要從法制建設(shè)上形成治理體系，而且也要從觀念上實(shí)現(xiàn)變革。

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)宋善文教授、北京林業(yè)大學(xué)鐘愛(ài)軍教授等專(zhuān)家學(xué)者系統(tǒng)闡述了改革的革命性問(wèn)題。宋善文教授指出，改革是一場(chǎng)“新的偉大革命”，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。但這場(chǎng)革命不是傳統(tǒng)意義上的革命，改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放40年偉大實(shí)踐中得來(lái)的，我國(guó)過(guò)去的發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)的發(fā)展依然要靠改革開(kāi)放。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，努力把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的、更有說(shuō)服力的真理力量。鐘愛(ài)軍教授指出，改革的深刻性、艱巨性決定了改革是一場(chǎng)革命，改革的全面性、廣泛性也表明改革是一場(chǎng)革命。在這一意義上，改革促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變是史無(wú)前例的。或許在歷史上有很多國(guó)家也曾經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的改革，但是其改革速度、深度和廣度都無(wú)法與中國(guó)相提并論，充分展現(xiàn)了中國(guó)改革的深度和廣度。

責(zé)任編輯 李建良