李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人追求不到的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。

本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉皇南渡后，不是又夾風(fēng)夾雨稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠歲月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，不學(xué)什么辭藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國家大事；以女人之身，求人格平行，索愛情之尊。無論對待政事、學(xué)業(yè)還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難，都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。

從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時，已見出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠在萊州做官，她去探親，見室中書籍不多，竟大不悅，作詩曰：“寒窗敗幾無書吏，公路生平竟如此?！币院笫朗录姅_，她就更超群脫俗，出淤泥而不染了。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞。

如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無窮的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。

隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

（選自《梁衡散文集》，有刪節(jié)）

【賞析】

李清照身處亂世之中，不愿與世沉淪，偏偏以心抗世，以筆喚天；憑著極高的藝術(shù)天賦將漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，使她在文學(xué)史上永遠(yuǎn)具有了自己的地位。本文中多處運(yùn)用了反襯的手法，一是以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼，二是以世道的艱難反襯李清照的理想美，三是以愛情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩歌美，四是以世風(fēng)“才藻非女子事”來反襯李清照的執(zhí)著。通過多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅強(qiáng)品格，使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。

（周俊根）