肝游戲

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“肝游戲”是近兩年流行起來的詞語，它指的是玩游戲拼命，以致晚睡傷肝。這里將“肝”名詞活用為動(dòng)詞，后來就把這種行為叫作肝，而特別能肝的則被叫作“肝帝”。游戲界有個(gè)俗語：玩兒游戲靠肝，不靠臉。當(dāng)你低頭玩兒《王者榮耀》的時(shí)候，用的是肝；當(dāng)你熬夜“吃雞”的時(shí)候，用的還是肝。據(jù)說，iPhone X來的時(shí)候，有網(wǎng)友表示，腎不重要，只要肝好，一肝堪頂倆腎！

【背景延伸】

現(xiàn)實(shí)生活中，勤勞努力的人被評(píng)為勞動(dòng)模范。許多游戲玩家，也可以稱得上勞模。比如大熱的“吃雞”游戲，由于淘汰其他玩家才能獲得勝利，那么這款游戲玩的就是你死我活！玩家愿意為游戲而付出更多的時(shí)間和精力。但是許多玩家并不氪金（氪金：在網(wǎng)絡(luò)游戲中的充值行為），于是對(duì)游戲開發(fā)者來說，不怕玩家不充錢，就怕玩家不太“肝”??！

【微觀點(diǎn)】

游戲是生活中的調(diào)味品，工作、學(xué)習(xí)累了，和朋友來局游戲可以緩解疲勞、調(diào)節(jié)精神，甚至能撫慰“受打擊”的小心靈，只是一味沉溺其中，便會(huì)造成不小的身體傷害，可不能太“肝”了。

三觀警察

【銳語閱讀】

2018年7月，隨著《英國(guó)病人》獲金布克獎(jiǎng)，《英國(guó)病人》在電視上的一次重映，讓它獲得了一些新的觀眾以及隨之而來的新的觀感。在豆瓣短評(píng)中，有網(wǎng)友認(rèn)為《包法利夫人》《英國(guó)病人》這類包含婚外情情節(jié)的小說是“三觀不正”。話題發(fā)酵后，出版《包法利夫人》周克希譯本的譯林出版社在微信公眾號(hào)刊文，認(rèn)為“一部作品如果你只讀到了三觀，那就什么也沒讀到”；作家李海鵬在微博發(fā)長(zhǎng)文，認(rèn)為把關(guān)注點(diǎn)放在小說人物的私人道德上是可笑的；界面新聞也刊發(fā)評(píng)論，將苛求小說人物道德完美的讀者稱為“三觀警察”。

【背景延伸】

讀者批評(píng)包法利夫人，都從她愛慕虛榮、心比天高命比紙薄、對(duì)婚姻不忠誠(chéng)等角度出發(fā)。而作為作者，福樓拜以貌似冷漠的態(tài)度，非?！翱陀^”地揭示了釀成這一悲劇的前因后果。當(dāng)包法利夫人自殺時(shí)，福樓拜悲痛萬分。朋友勸他不如再把她“寫活過來”。他無可奈何地說：“生活的邏輯讓她非死不可呀！”福樓拜帶有一種關(guān)乎人性的深切的同理心，把一個(gè)日常生活中的平庸悲劇上升到人性的高度，也深刻地評(píng)判了社會(huì)。（特約教師 董選輝）

【微觀點(diǎn)】

《包法利夫人》的題材是一個(gè)智商和情商都不高的小資產(chǎn)階級(jí)婦人的悲劇，但福樓拜把這種“庸俗悲劇”上升到偉大悲劇的高度，寫出了人性。小說創(chuàng)造的自由和奇妙之處正在于，它來源于生活，卻又能夠把一個(gè)人放到極端的情況下，去打碎她，或者重塑她，而讀者在作者安排的過程當(dāng)中，能夠體驗(yàn)生命，反思自己。動(dòng)輒以“三觀警察”的眼光，對(duì)小說中的人物橫加指責(zé)，用近乎“標(biāo)簽”的形式控訴甚至辱罵，都是不理智的行為。這種不負(fù)責(zé)任的行為是對(duì)文藝作品本身的傷害。

扶弟魔

【銳語閱讀】

2018年7月9日，山西省呂梁市中陽縣一個(gè)小伙子結(jié)婚，意外成為網(wǎng)絡(luò)紅人。他結(jié)婚花費(fèi)的32萬，是由11個(gè)親姐姐湊的。此事在網(wǎng)上引起了相當(dāng)大的爭(zhēng)議。不少網(wǎng)友質(zhì)疑，這個(gè)家庭不但有“重男輕女”的思想，也說明這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的弟弟多少有些無能、啃姐，甚至有人開玩笑，把“扶弟魔”的稱號(hào)送給這11個(gè)姐姐。但也有人認(rèn)為，“這種家庭和親友間的愛與團(tuán)結(jié)，正是現(xiàn)代社會(huì)所稀缺的”。

【微觀點(diǎn)】

山西呂梁的這戶11個(gè)姐姐+1個(gè)兄弟的家庭，算不算是重男輕女，在簡(jiǎn)單勾畫、缺少細(xì)節(jié)的新聞報(bào)道之外不宜妄加評(píng)論。在個(gè)案之外，我們不能忽略整個(gè)社會(huì)女性并沒有得到充分善待的現(xiàn)實(shí)。拋開事件本身，對(duì)于一個(gè)家庭事件，冠以“魔”字，無論是“扶弟魔”，還是“扶姐魔”，都不值得推崇。珍惜親情，互幫互愛，是維系家庭團(tuán)結(jié)之本，也是社會(huì)和諧幸福發(fā)展之要。

【背景延伸】

在2015年一項(xiàng)關(guān)于性別公平的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，69%的受訪者不同意男女已經(jīng)擁有了同等的財(cái)產(chǎn)權(quán)。在農(nóng)村，女性往往不能像她的兄弟那樣平等地繼承父母的財(cái)產(chǎn)，一些人甚至需要資助成年的兄弟。其樂融融、相互尊重的家庭雖有，但我們無法用姐姐的“自愿”，去抹殺整個(gè)社會(huì)存在的性別不公問題。（特約教師 董選輝）