林清玄

我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫生。朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時(shí)為海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚嘆而感動，白凈綿長的沙灘反而被忽視了。我看他們拿出照相機(jī)和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到通常我們都為有生機(jī)的事物感到美好，眼前的事物生機(jī)早已斷失，為什么還會覺得美呢？恐怕我們感受到的是時(shí)間，以及無常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓美好感覺的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

正在思索的時(shí)候，攝影家驚呼起來：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶?！彼贿吔兄?，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到驚訝，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風(fēng)勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉(zhuǎn)的飛舞，確實(shí)是非常美的，怪不得攝影家跑得那么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海灘上飛舞的照片，就不枉此行了。

我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機(jī)，他撲上去抓住其中的一只，那些畫面仿佛是影片里無聲、慢動作的剪影。

接著，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。

“拍到了沒？”我問他。

他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們?nèi)送瑫r(shí)大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風(fēng)吹舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，就像一群白蝴蝶在海面飛舞。

真相往往就是這樣無情的。

我對攝影家說：“你如果不跑過去看，到現(xiàn)在我們都還以為是白蝴蝶呢！”

確實(shí)，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣、無法分別的。我們對美的感應(yīng)，與其說來自視覺，還不如說來自想象，當(dāng)我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙片在海上飛”，不論畫面或視學(xué)是等同的，差異的是我們的想象。

這更使我們想到感官的感受是非實(shí)的，我們許多時(shí)候是受著感官的蒙騙。

其實(shí)在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！

未寫完的詩、沒有結(jié)局的戀情、被驚醒的夢、山頂縹緲的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清，只要表達(dá)了，有結(jié)局了，不再流動思慕了，那時(shí)便立刻停格，成為紙片。

我回到家里，坐在書房遠(yuǎn)望著北海的方向，想著，就在今天的午后，我們還坐在北海的海岸吹海風(fēng)，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風(fēng)飛舞。現(xiàn)在，這些好像真實(shí)經(jīng)歷過的，都隨風(fēng)成為幻影，或者會在某一個(gè)夢里飛來，或者在某一個(gè)海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺。

唉！一只真的白蝴蝶，現(xiàn)在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？

你信，那么你是個(gè)有美感的人，在人生的大海邊，你會時(shí)常看見白蝴蝶飛進(jìn)飛出。

你不信，那么你是個(gè)重實(shí)際的人，在人生的大海邊，你會時(shí)?？觳郊残?，去找到紙片與蝴蝶的真相。

[怦然心動]

作者先寫海邊的“白蝴蝶”在風(fēng)中翩躚起舞的美麗風(fēng)姿，繼而發(fā)現(xiàn)那不過是一些被人們丟棄的白紙片罷了，由此聯(lián)想到生活中諸多殘酷的現(xiàn)實(shí)，感嘆著“真相往往就是這樣的無情”。然而，作者并不是沉浸在灰暗的客觀現(xiàn)實(shí)中，而是強(qiáng)調(diào)人的精神具有強(qiáng)大的能動性，即“一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓美好感覺的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛?！钡拇_，一個(gè)有美感的人，眼前永遠(yuǎn)有美的存在；而重實(shí)際的人，在生活中永遠(yuǎn)追求真實(shí)的存在，則會常常感受到現(xiàn)實(shí)的丑陋。寫到這里，不禁想起傅雷先生的那段話：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！奔词股畛錆M殘酷的現(xiàn)實(shí)，惟愿每個(gè)人的心里，永遠(yuǎn)有翩躚起舞的蝴蝶！

【文題延伸】理想與現(xiàn)實(shí)；心懷美好；黑暗與光明……（平子）