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摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是總結(jié)自新中國(guó)成立到如今新民主主義健康發(fā)展，尤其是在十八大以后，黨和政府堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)上，形成的理論思想成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富而深遠(yuǎn)的內(nèi)容，囊括了理論思想與實(shí)踐兩方面，全面回答了堅(jiān)持并發(fā)展什么樣的中國(guó)社會(huì)主義思想、如何堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一基本課題。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想 重大問題

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有機(jī)體現(xiàn)出黨與人民發(fā)展意愿的統(tǒng)一、世界觀與方法論的統(tǒng)一、繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一、國(guó)家發(fā)展與國(guó)際胸襟的統(tǒng)一；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想打造出馬克思主義中國(guó)化的嶄新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界、新時(shí)代黨和國(guó)民素質(zhì)建設(shè)的新境界。十九大中提出將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入新修訂的《黨章》，將之作為黨的指導(dǎo)思想。落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)社會(huì)文明的建設(shè)與發(fā)展，必須深刻理解這一思想形成的時(shí)代背景與理論內(nèi)容。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成與發(fā)展的時(shí)代背景

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代初期

自鄧小平同志在十二大中，提出需建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)以來，黨和政府克服了發(fā)展道路上的眾多困難，開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等綜合國(guó)力已穩(wěn)居世界前茅。中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了“站起來、富起來”的階段性法治目標(biāo)，正朝著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展。新時(shí)代滿足了階段性的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)也產(chǎn)生出新的矛盾和問題，經(jīng)過近40年的發(fā)展，生產(chǎn)力問題得到妥善解決，發(fā)展不平衡、不充分成為目前亟待解決的問題。主要矛盾的變化要求黨和政府需制定不同的戰(zhàn)略舉措。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵意義

十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)已到達(dá)新的發(fā)展階段，是對(duì)改革開放40年以來的發(fā)展成果的繼承和發(fā)展，具有新時(shí)代的內(nèi)容和特色。在新的發(fā)展階段，黨和政府的主要任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)新征途。十九大戰(zhàn)略規(guī)劃中指出，我國(guó)將在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康，到2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為現(xiàn)階段最主要的發(fā)展目標(biāo)。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展到達(dá)了一個(gè)全新時(shí)期，標(biāo)志國(guó)民將迎來“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的時(shí)期，使中國(guó)富起來到強(qiáng)起來，我們依托的是正確的方向指導(dǎo)，黨政方針的正確指引，重要的是中國(guó)特色社會(huì)主義這一核心思想作為有力支撐支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義在歷經(jīng)漫長(zhǎng)、曲折發(fā)展之后，進(jìn)入全新的發(fā)展階段，伴隨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，意味著科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化能夠散發(fā)出強(qiáng)大生命力，推動(dòng)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，也為世界上那些期望擁有自主獨(dú)立性、發(fā)展社會(huì)主義思想的國(guó)家提供新的參考價(jià)值。新時(shí)代為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展提供新的契機(jī)、內(nèi)涵，也提出了更高的要求，促使其始終保持生機(jī)與活力。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色

（一）黨與人民發(fā)展意愿的統(tǒng)一

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中表明，黨與人民是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，黨和政府應(yīng)以人民的發(fā)展意愿為自身的意愿，以人民的利益為自身的利益。習(xí)近平同志曾明確提出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別與其他政黨的顯著標(biāo)志”。這一論述從根本上結(jié)石黨與人民的內(nèi)在關(guān)系，充分發(fā)揮廣大國(guó)民的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)得以不斷發(fā)展。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方”、“堅(jiān)持以人民為中心”等內(nèi)容，這也清楚說明黨與人民的事業(yè)一致性、統(tǒng)一性。

（二）體系世界觀與方法論的統(tǒng)一

革命先驅(qū)馬克思曾經(jīng)說過，“哲學(xué)家用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。馬克思主義之中一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是進(jìn)闡釋世界的理論與改造世界的方法進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，即將世界觀與方法論進(jìn)行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界與改變世界的有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，“八個(gè)明確”具有宏觀指導(dǎo)意義，代表世界觀思想；十四條“基本方略”具有行動(dòng)綱領(lǐng)意義，充滿方法論意味?！鞍藗€(gè)明確”與“基本方略”共同構(gòu)建起習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容與體系。

（三）繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一

十九大報(bào)告中表示“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、可持續(xù)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展”。無論哪一種科學(xué)理論，都是建立在前人已有思想理論成果，在實(shí)踐中改革最終取得一定的文明成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義思想為指導(dǎo)思想，以毛澤東思想、鄧小平理論為發(fā)展方向，并結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情發(fā)展了馬克思列寧主義，提出了一系列新興的戰(zhàn)略思想和理念。無論是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的哪一環(huán)節(jié)、哪一方面，無不是在繼承黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)的核心思想，并結(jié)合具體國(guó)情提出的新思想和方法。

（四）國(guó)家發(fā)展與國(guó)際胸襟的統(tǒng)一

堅(jiān)持和維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益、維護(hù)世界的和平與發(fā)展、立足中國(guó)國(guó)情與國(guó)際視野相結(jié)合、愛國(guó)情懷與國(guó)際主義的有機(jī)結(jié)合，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色。在堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，全面建設(shè)國(guó)家方面，習(xí)近平始終堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)為核心、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)任務(wù)，不斷改革深化黨和政府的執(zhí)政紀(jì)律、全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的紀(jì)律與促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的紀(jì)律等，并在實(shí)踐中得到一系列的理論成果與文明成果，進(jìn)而規(guī)劃、設(shè)計(jì)出符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史意義

（一）開辟馬克思主義思想中國(guó)化的新境界

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于中國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐過程運(yùn)用馬克思主義作為指導(dǎo)思想，也深化和發(fā)展了馬克思主義思想，最終取得新的理論成果。譬如，以人民的利益為核心，是對(duì)馬克思主義思想中關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的拓展和延伸；國(guó)家政治體系和發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等一系列現(xiàn)代化思想，是對(duì)馬克思主義國(guó)家建設(shè)理論的實(shí)踐和發(fā)展；將政治建設(shè)作為黨政建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)，是馬克思主義黨政建設(shè)理論的實(shí)踐和深化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化，開辟出發(fā)展和應(yīng)用馬克思主義的新境界，進(jìn)而成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。

（二）促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興

全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要有科學(xué)的理論體系為指導(dǎo)思想?？茖W(xué)的理論體系，能夠在實(shí)踐中制定民族復(fù)興中每一環(huán)節(jié)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展方向，，進(jìn)而解決民族復(fù)興路途中的各種艱難險(xiǎn)阻，凝聚社會(huì)各界人士的力量，協(xié)調(diào)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。十九大中修改通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確提出，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是基于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得的理論創(chuàng)新、成果創(chuàng)新，并形成了完整的理論體系，具有科學(xué)性、人文性、實(shí)踐性等利于國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)，經(jīng)受得住實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)，并取得廣大人民群眾的信任。黨和政府將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想，充分體現(xiàn)出黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

（三）向世界展示社會(huì)主義的生機(jī)與活力

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐取得顯著成就，也向世界各國(guó)展現(xiàn)出發(fā)展社會(huì)主義的光明前程，為社會(huì)主義的健康發(fā)展注入了生機(jī)和活力。黨的十九大報(bào)告中提出，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，在整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展史上具有強(qiáng)烈的價(jià)值意義，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著發(fā)展世界化社會(huì)主義的重要使命。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引導(dǎo)著世界社會(huì)主義的發(fā)展與實(shí)踐，推動(dòng)世界社會(huì)主義得以更合地實(shí)踐與發(fā)展，全面凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

（四）彰顯中國(guó)發(fā)展的智慧和戰(zhàn)略方針

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在實(shí)踐中不斷深化和改革，最終取得顯著成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、合作、共贏”，堅(jiān)持以“和而不同、兼收并蓄”進(jìn)行文明交流。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功運(yùn)用與發(fā)展發(fā)展表明，人類的文明發(fā)展應(yīng)有不同的發(fā)展途徑，不應(yīng)該是以某一種模式統(tǒng)一進(jìn)行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路自信、政治制度與思想理論自信，新時(shí)代、中國(guó)化的馬克思主義，向世界文明發(fā)展奉獻(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)智慧和戰(zhàn)略發(fā)展方案。

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（作者單位：楚雄師范學(xué)院）