禇宏啟

教育以育人為本，人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的歸宿。教育現(xiàn)代化涉及方方面面千頭萬(wàn)緒，課程內(nèi)容、教育教學(xué)方法、教育管理、教師隊(duì)伍、教育技術(shù)等等都需要現(xiàn)代化，但所有這些都是為了什么？毫無(wú)疑問(wèn)是人的現(xiàn)代化，是讓學(xué)生成為現(xiàn)代人，讓學(xué)生具備現(xiàn)代素質(zhì)。

何為現(xiàn)代人？簡(jiǎn)言之，就是具有現(xiàn)代精神的人。筆者在“宏啟觀察”系列文章中曾寫(xiě)過(guò)《培育現(xiàn)代人與改造國(guó)民性》（見(jiàn)《中小學(xué)管理》2016年第4期），讀者可以參閱此文。

本文想強(qiáng)調(diào)的是：在我國(guó)當(dāng)前這個(gè)歷史發(fā)展階段，人的現(xiàn)代化、培育現(xiàn)代人并不容易，需要各級(jí)各類(lèi)教育共同努力，甚至需要全社會(huì)共同努力。對(duì)此，筆者想先從一個(gè)“教子”案例談起—

某省建設(shè)廳廳長(zhǎng)因貪腐淪為階下囚，他在位之時(shí)風(fēng)光無(wú)限，曾給其在大學(xué)讀書(shū)的孩子寫(xiě)信，吐露“九陰真經(jīng)”，教子如何走仕途，信件的大致內(nèi)容如下。（1）不要追求真理，不要探詢事物的本來(lái)面目。對(duì)自己有利的，就是正確的。（2）不但要學(xué)會(huì)說(shuō)假話，更要善于說(shuō)假話。（3）要有文憑，但不要真有知識(shí)，真有知識(shí)會(huì)害了你。有了知識(shí)你就會(huì)獨(dú)立思考，而獨(dú)立思考是從政的大忌。（4）做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。（5）必須把會(huì)做人放在首位，然后才是會(huì)做事。這里說(shuō)的做人，就是處關(guān)系。做事是實(shí)際工作，這點(diǎn)會(huì)不會(huì)都無(wú)所謂。（6）我們的社會(huì)實(shí)質(zhì)是農(nóng)民社會(huì)，所以你做事的方式方法必須具有農(nóng)民特點(diǎn)，要搞短期效益，要“鼠目寸光”。（7）要相信拍馬是一種高級(jí)藝術(shù)。拍馬就是為了得到上級(jí)的賞識(shí)。（8）慎于言，要支持“老大”肯定支持的、要否定“老大”肯定否定的。（9）所有的法律法規(guī)、政策制度都不是必須嚴(yán)格遵守的，確切地說(shuō)，執(zhí)行起來(lái)都是可以變通的。

從這個(gè)“貪官教子”的案例，可看到在當(dāng)今中國(guó)，培育現(xiàn)代人依然任重道遠(yuǎn)。這封信的價(jià)值取向是：漠視民主，無(wú)視法治，看重等級(jí)，注重關(guān)系，搞人身依附，唯上不唯實(shí)，不說(shuō)真話，吹吹拍拍。讀罷此信，陳腐氣息撲面而來(lái)，此公直言不諱、勸告其子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套”，而現(xiàn)代化的價(jià)值追求，如平等開(kāi)放、民主法治、科學(xué)理性、獨(dú)立思考、追求真理等等，通通不要。當(dāng)然這些秘籍“傳內(nèi)不傳外”，都是總結(jié)幾十年為官經(jīng)驗(yàn)之后的肺腑之言，可見(jiàn)官場(chǎng)之中腐朽文化封建文化依然存在，官場(chǎng)生態(tài)亟待凈化。這封信實(shí)在是我們討論21世紀(jì)我國(guó)“人的現(xiàn)代化”議題最典型的反面教材。如果此類(lèi)人掌控了國(guó)家公共權(quán)力，那么治理現(xiàn)代化何時(shí)才能到來(lái)？權(quán)力不變質(zhì)才怪！

本文寫(xiě)就于2018年8月25日，三天前即22日漫畫(huà)家方成先生逝世，享年100歲。他的漫畫(huà)大力鞭撻國(guó)民性中的落后與鄙陋，對(duì)于官場(chǎng)的諷刺更是入木三分，朋友圈紀(jì)念他的一篇文章的標(biāo)題是《方成已去，他諷刺的人和事還在茁壯成長(zhǎng)》?！叭说默F(xiàn)代化”談何容易？

行風(fēng)政風(fēng)影響民風(fēng)，也影響校風(fēng)師風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)。具有現(xiàn)代精神的現(xiàn)代行政體系和現(xiàn)代官員群體，是教育現(xiàn)代化推進(jìn)人的現(xiàn)代化的重要外部條件。政府主導(dǎo)的教育現(xiàn)代化模式下，行政官員現(xiàn)代素質(zhì)如何，能否做到科學(xué)、民主、依法行政，對(duì)于教育現(xiàn)代化、對(duì)于把學(xué)生培育成為現(xiàn)代人影響甚巨。同理，要把青少年培養(yǎng)成為現(xiàn)代學(xué)生，校長(zhǎng)首先應(yīng)該成為現(xiàn)代校長(zhǎng)，教師應(yīng)該成為現(xiàn)代教師。我們?cè)趺茨苤竿皞鹘y(tǒng)的”校長(zhǎng)、教師、父母培養(yǎng)出“現(xiàn)代的”學(xué)生呢？

因此，本文所講的“人的現(xiàn)代化”，不僅僅針對(duì)青少年學(xué)生，也針對(duì)校長(zhǎng)、教師、教育行政官員，甚至所有的黨政官員與普羅大眾。進(jìn)而，本文所講的“教育現(xiàn)代化”之“教育”，并不僅僅指普通中小學(xué)教育，而是包括各級(jí)各類(lèi)教育，包括針對(duì)校長(zhǎng)和教師的成人教育，包括針對(duì)社區(qū)群眾的社區(qū)教育，甚至包括各級(jí)黨校所開(kāi)展的干部教育，甚至包括父母對(duì)孩子開(kāi)展的家庭教育?！八械慕逃倍夹枰艾F(xiàn)代化”，都需要具有現(xiàn)代精神，都應(yīng)該把自己的教育對(duì)象培養(yǎng)成現(xiàn)代人。當(dāng)包括黨政官員、校長(zhǎng)、教師、父母在內(nèi)的“大人”都完成人的現(xiàn)代化了，都成為現(xiàn)代人了，“孩子”的現(xiàn)代化就比較簡(jiǎn)單了。

通過(guò)教育現(xiàn)代化促進(jìn)人的現(xiàn)代化，任務(wù)艱巨，要秉持一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不能追求短期效應(yīng)，尤其不要好大喜功、追求政績(jī)，這本身就是反現(xiàn)代化的。推進(jìn)教育現(xiàn)代化，要緊緊圍繞“人的現(xiàn)代化”來(lái)展開(kāi)，而不是圍繞一堆數(shù)量化的指標(biāo)如入學(xué)率、達(dá)標(biāo)率、參與率、鞏固率等等展開(kāi)。人的現(xiàn)代化，還要適應(yīng)21世紀(jì)的新的時(shí)代要求，要具備21世紀(jì)所需要的“新現(xiàn)代素養(yǎng)”即“核心素養(yǎng)”，如創(chuàng)新能力、批判性思維、公民素養(yǎng)、合作能力、信息素養(yǎng)等等。

人的現(xiàn)代化在我國(guó)當(dāng)前是一場(chǎng)真正的價(jià)值革命、文化變革，變革尚未成功，同志仍需努力！