撰文/溫斌 圖片由黃陵縣宣傳部提供

中華民族歷史悠久，光輝燦爛，有五千年的文明史。這五千年的文明史就是從黃帝開國算起的。孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

黃帝是中華民族的祖先，出生于陜北黃土高原。黃帝族主要活動于陜北黃土高原。黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生于母系氏族社會。據(jù)史書上載：“農(nóng)歷二月初二，在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮源關(guān)的降龍峽生下黃帝，從此就有了二月二龍?zhí)ь^”吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。可見，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當(dāng)上軒轅部落酋長，37歲登上天子位，一生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)53戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結(jié)束了戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當(dāng)選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了，所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。稱陜北黃土高原為中華民族的發(fā)祥地。

黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵寢，《史記·卷一·五帝本紀(jì)第一》載：“黃帝崩，葬橋山”，也就是今黃陵縣橋山之巔。橋山位于陜西黃陵縣城北約一公里處，是子午嶺向東延伸的部分。宋樂史所撰《太平寰宇記》載：“橋山，《山海經(jīng)》云：‘蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山’?！鼻孱欁嬗硭蹲x史方輿紀(jì)要》載：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名?！本诤佑晌飨驏|呈U形繞橋山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名橋山，黃帝陵因山而得名橋陵。

歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”；漢武帝元封元年（前110年）親率18萬大軍祭祀黃帝陵，保存著漢代至現(xiàn)代的各種文物；唐代宗大歷五年建廟祀典以來，這里一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所；宋嘉祐六年，宋仁宗趙禎下圣旨，發(fā)動黎民百姓，當(dāng)年種植柏樹1400多棵。并勒石成碑置于黃帝陵前，這是現(xiàn)存最早的關(guān)于保護(hù)黃帝陵的官方文件；元泰定二年，元泰定帝頒布保護(hù)黃帝陵廟敕令，并刻立《禁伐黃陵樹木圣旨碑》，記載元泰定帝頒發(fā)保護(hù)軒轅廟建筑、禁伐橋陵樹木，并免除宮觀、寺院所屬地稅、商稅，對破壞橋陵之人，官府加重處罰的圣旨。此碑亦為中國現(xiàn)存唯一的關(guān)于黃帝陵的元代碑刻，是研究宋元時期黃帝陵的珍貴實物資料；明太祖洪武三年，太祖朱元璋降旨祭祀黃帝，修繕黃帝陵廟;順治三年（1646年），清世祖順治命使祭祀黃帝陵，并對黃帝陵廟進(jìn)行了清代第一次維修。此后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后派員赴橋山黃帝陵，進(jìn)行了30多次祭祀活動，大修9次；民國元年3月，孫中山先生委派要員專程祭祀黃帝陵，并親自撰寫祭文頌揚(yáng)。“九一八事變”后，日本帝國主義加緊發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。為了團(tuán)結(jié)全國人民共同抗戰(zhàn)，一致對外，各地愛國志士倡議民族掃墓之禮。民國23年4月，中國國民黨中央和國民政府致祭于黃帝陵，并確定每年清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)”，公祭黃帝陵。1937年清明節(jié)，國共兩黨各派代表前往黃帝陵共同祭奠。毛澤東親撰《祭黃帝陵文》，宣示“民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗”，成為昭告列祖列宗、團(tuán)結(jié)抵御外侮、建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的錚錚誓約。

橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢雄偉，沮水三面環(huán)流。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀(jì)念碑”。山上林木茂密，古柏覆蓋面積為89.1公頃，計有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬多株，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。位于軒轅廟內(nèi)的“黃帝手植柏”，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，距今5000余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹 ，被譽(yù)為“世界柏樹之父”和“世界柏樹之冠”。

黃帝陵陵冢的坐向不同于后世帝王的正北正南（坐北朝南）或正西正東（坐西朝東），而是依據(jù)地理，背向西北，面朝東南，同橋山、子午嶺和號稱龍脈的昆侖山走向完全吻合，即中國地理的基本形態(tài)——“天傾西北，地不滿東南”。

新中國建立后，毛澤東主席親自批示，請周恩來總理部署對黃帝陵進(jìn)行維修保護(hù)，并委托郭沫若同志題寫“黃帝陵”碑。1959年至1961年，陜西省人民政府撥款整修黃帝廟大殿；1962年，黃帝陵被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位古墓葬第一號；1964年，重修碑亭和大門；1976年，陜西省革命委員會文化局撥款修繕山頂祭廳、黃帝廟大殿和圍墻。1978年以后，陜西省將黃帝陵列為重點(diǎn)維護(hù)整修單位，先后于1984年、1987年進(jìn)行過兩期工程建設(shè)。

20世紀(jì)80年代以來，大批港澳臺同胞、海外僑胞，不遠(yuǎn)萬里，奔赴橋山，共祭黃帝陵。1988年，中共中央軍委主席鄧小平為黃帝陵題詞：“炎黃子孫”。1992年以來，陜西省對黃帝陵進(jìn)行了大規(guī)模的整修。1993年清明節(jié)，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民為黃帝陵題詞“中華文明源遠(yuǎn)流長”。從1994年起，每年都有國家領(lǐng)導(dǎo)人專程來陜參加公祭活動。陜西黃帝陵祭典的至上性、持續(xù)性和唯一性，得到了海內(nèi)外炎黃子孫的一致認(rèn)可。1998年和2000年，分別由特別行政區(qū)首任行政長官董建華、何厚鏵親筆題寫的香港、澳門回歸紀(jì)念碑相繼在黃帝陵落成，是追本溯源的文化認(rèn)同的詮釋，為中華民族偉大復(fù)興凝聚了向心力量。

2015年初，習(xí)近平總書記來陜視察時明確指出，“軒轅黃帝陵文化積淀十分深厚，對歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源、找到根、尋到魂?！?/p>

軒轅黃帝陵文化已經(jīng)成為中華民族尋根問祖的精神家園、成為中華文化重要標(biāo)識、成為中華文明源遠(yuǎn)流長的精神符號、成為中華民族生生不息的民族象征。以文化人、以史資政、實現(xiàn)創(chuàng)新，推動中華文明、中華文化的大融合、大發(fā)展。