李碧容

2016年第9期《未來教育家》雜志刊載了“賈漢娜·海斯，真正的教育超越教師墻壁”一文，仔細拜讀了三遍，感觸良多，從文章中，筆者讀出了中美文化的差異，教育理念的差異，讀出了“美國夢”和“中國夢”的不同……

一、美國的教育重視“人”的品格塑造（中美人才觀念的區(qū)別）

教育從來都是對人的教育，而人是構(gòu)成社會的基本單元。每一個獨立的個體，通過一定社會關(guān)系相互聯(lián)系，構(gòu)成整個人類社會。人類社會的進步，離不開個人的作用。因此，自從有了人類社會，就離不開社會對人的培養(yǎng)和教育。在當(dāng)代文明社會里，如何教育好國民，提高國民素質(zhì)，是現(xiàn)代社會的一個首要問題。也是一個國家軟實力的具體體現(xiàn)。但是，在人才觀念上，中西方擁有不同的觀念。傳統(tǒng)中國文化里的“學(xué)而優(yōu)則仕”一直影響著中國人。而西方文化中更加側(cè)重經(jīng)商和制造。因此，在教育理念上，自古以來中國比較重視文科教育，輕視理科教育，而西方則側(cè)重理學(xué)教育和商科教育。這是近代以來中西教育理念上的最大差別。西方教育里讀書做官，并不是成功的主要標(biāo)志，相反，如果能夠經(jīng)商掙錢，倒是一個成功的標(biāo)志。因此，人才觀念的不同，教育方式也必然有所不同。美國的教育，比較重視人的品格的培養(yǎng)，盡管美國的教育也存在諸多的問題，也有精英教育和平民教育的區(qū)別，但是，教育資源相對公平，很少出現(xiàn)“千軍萬馬”擁擠高考“獨木橋”的現(xiàn)象。

二、“好學(xué)生”和“差學(xué)生”的觀念

在中國傳統(tǒng)觀念里，“好學(xué)生”就是乖乖聽話，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生；而“差學(xué)生”往往是那些調(diào)皮搗蛋，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生。對待這類學(xué)生，中美兩國都有共同之處，評判標(biāo)準也大致相同?！皢栴}學(xué)生”或“問題少年”是對這類學(xué)生的共同稱呼。文章中的主角賈漢娜·海斯曾經(jīng)也是一位“問題學(xué)生”，但是，在她的成長經(jīng)歷中遇到了老師們的鼓勵和幫助，使她沒有在“問題學(xué)生”的路上越走越遠。最終成為一名優(yōu)秀教師。她的成長經(jīng)歷說明了所謂“問題學(xué)生”，最終可能成才，甚至可以成大才。因此，在她成為教師之后，在她的教學(xué)過程中，她常常以自己的經(jīng)歷去教育學(xué)生，幫助學(xué)生。在對待這些學(xué)生的過程中，中美之間有著相同的理念，中國也有一批優(yōu)秀教師在教育“問題學(xué)生”上出類拔萃。像同期雜志刊登的“男神”校長武建謀就是其中突出的例子，他在教學(xué)過程中，也和賈漢娜·海斯老師一樣曾經(jīng)挽救過無數(shù)“問題學(xué)生”，使他們最終成為有益于社會的人。其實，培養(yǎng)合格守法的公民才是老師們最大的目的，精英教育當(dāng)然也不能忽視。我想，這一點上，中美乃至所有文明社會都有相同的觀念。

三、專注的老師才是好老師

賈漢娜·海斯老師給我最大的印象就是關(guān)注。她關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教育對孩子成長的影響，關(guān)注整個社會風(fēng)氣、政府導(dǎo)向?qū)逃挠绊?，更關(guān)注孩子心理成長。她并不只是關(guān)注“好學(xué)生”，有時候，更關(guān)注“問題學(xué)生”。正如她的學(xué)生沙拉·莉娜蒂亞所說的那樣“我不知道海斯老師是如何找到我的，優(yōu)勢怎樣知道我的事。她就像是從天而降。說真的，若不是海斯老師的出現(xiàn)，我可能真的畢不了業(yè)”。這是一位曾經(jīng)的“問題學(xué)生”對老師的評價。在賈漢娜·海斯老師的心中，每一個“問題學(xué)生”都有著不同的問題，必須區(qū)別對待。她認為，正是這一個個不同個體，他們今天的問題，也許正是明天人才的特點，因此，在她看來，只要和學(xué)生交心交友，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同特點，用心去打動學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生的特點去教育和幫助，“問題學(xué)生”也能成為對社會有用的人才。

四、人才的標(biāo)準應(yīng)該是多元的

在這篇文章中，沒有“問題學(xué)生”經(jīng)過艱苦學(xué)習(xí)而達到優(yōu)秀人才最終成功的典型勵志故事，也沒有轟轟烈烈的“心靈雞湯”事跡，文章娓娓道來，只是把所謂的“問題學(xué)生”培養(yǎng)成合格公民，使他們成為擁有一技之長、能夠遵紀守法的“社會人”。這就是她受人尊重之處，也是她的過人之處，也正是她獲獎的理由。因此，在我們看來，也許她并不“完美”，甚至沒有特別重大的貢獻，但是，正是這種普通的工作，使她贏得了榮譽和尊重。其實，這是一個關(guān)于人才標(biāo)準問題。成功是不是必須干一番偉業(yè)？從教育的本質(zhì)上講，教育的目的是要造就一大批合格的能夠遵紀守法的好公民，這才是教育的最主要目標(biāo)，精英教育只是這個主要目標(biāo)的完善和補充。要讓教育真正回歸到多數(shù)人的培養(yǎng)，而不是少數(shù)精英的教育。所以，人才的標(biāo)準應(yīng)該是多元的，應(yīng)該是全方位的，應(yīng)該包括頂尖科學(xué)家和各種實用人才的培養(yǎng)。更重要的是造就一大批人格完善的普通、合格的勞動者。

五、教育的“中國夢”何時能夠?qū)崿F(xiàn)？

正如習(xí)近平總書記所說的那樣，“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！?/p>

“中國夢”是由無數(shù)個夢想組成。前面說到，教育不僅僅是一個單純的如何教學(xué)相長的問題，要把教育作為一個全社會的系統(tǒng)工程來考慮，要從改變教育理念和人才觀念的問題上加以思考。教育應(yīng)該從每個公民基本素質(zhì)培養(yǎng)和勞動技能培訓(xùn)上做起，從大處著眼，從小事做起。教師的責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)社會責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，使學(xué)生們從小遵紀守法，只有整個社會人的素養(yǎng)提高了，我們培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬挪庞袌詫嵉幕A(chǔ)，“中國夢”才能實現(xiàn)。所以從這個意義上講，“中國夢”其實是以教育強國為前提的，如果教育的“中國夢”不能實現(xiàn)，那么，整個“中國夢”恐怕就是“夢一場”。

結(jié)語

中美教育不論在社會制度、教育理念上存在巨大差異，在技術(shù)手段、基礎(chǔ)研究上也有很多不同，簡單的將二者作比較容易出現(xiàn)各種認識的偏差和理解的錯誤。中國有著五千多年的文明歷史，中國的教育不論是過去還是現(xiàn)代，都創(chuàng)造過輝煌的成就，培養(yǎng)過無數(shù)對人類文明有突出貢獻的人。因此，我們不要對我們的教育和文化妄自菲薄，我們要在吸收西方教育理念的基礎(chǔ)上，發(fā)掘我們的優(yōu)勢，“師夷之長”為我所用，而不是簡單照抄西方模式，這樣，才能發(fā)展我們的教育。這就是賈漢娜·海斯老師的故事給我的啟示。endprint