李國(guó)峰

摘要：舞蹈編導(dǎo)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其創(chuàng)作更是給我們提出了高難度、高要求。它要求編導(dǎo)具備較高的知識(shí)文化素養(yǎng)、敏銳的洞察力，極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)新力和持之以恒不懈追求探索未知的精神。將現(xiàn)代流行舞蹈元素融入到傳統(tǒng)舞蹈中，是舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新的新思路，是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，也是需要我們要不斷探討研究的。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo)；舞蹈元素

一、前言

舞蹈在人類文明史上占據(jù)著不可忽視的地位，它是人們情感的表達(dá)、是文化的傳承。中國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，在社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的同時(shí)，民族藝術(shù)也在不斷地向前創(chuàng)新。傳統(tǒng)舞蹈是我國(guó)舞蹈體系中一個(gè)重要范疇，是中華民族舞蹈藝術(shù)的根，也是最具群眾基礎(chǔ)和民族特色的舞蹈形式，是國(guó)家藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。

歷年來(lái)，傳統(tǒng)舞蹈為各種專業(yè)舞蹈、古典舞和宮廷舞的創(chuàng)新與創(chuàng)作提供了必不可少的素材，它的創(chuàng)新與現(xiàn)代舞也有著密不可分的關(guān)系。如果想創(chuàng)作出能夠吸引現(xiàn)代人目光的作品，就要吸收其它舞蹈的精華，讓其走向國(guó)際，同時(shí)堅(jiān)持自己的內(nèi)在風(fēng)格，不可盲目跟從，不能讓國(guó)際同化。我們要把握好吸收借鑒的尺度，使傳統(tǒng)民族舞在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代舞的活力，把中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈推向世界，讓全世界欣賞到中國(guó)舞蹈的美。

二、傳統(tǒng)舞蹈融入現(xiàn)代舞元素的必要性

雖然現(xiàn)代舞作為一個(gè)外來(lái)舞種，其藝術(shù)表達(dá)也沒(méi)有以我國(guó)的民俗和勞動(dòng)人民的生活做基礎(chǔ)。但它所表達(dá)的對(duì)美好生活的期待與向往是全世界人民的愿望與追求。因此，不論在藝術(shù)表達(dá)形式上還是動(dòng)作技巧上，都受到觀眾的喜愛(ài)認(rèn)可，自身具有極強(qiáng)的生命力與適應(yīng)力。而對(duì)于發(fā)展緩慢的民族舞來(lái)說(shuō)，融入現(xiàn)代舞的舞蹈元素，無(wú)疑可以推動(dòng)其發(fā)展，因此，民族舞應(yīng)該打破局限，積極融合其他舞種的可用元素，讓民族舞得到更好的發(fā)展。

傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作靈感來(lái)源是勞動(dòng)人民的日常生活與向往，然而隨著時(shí)代的變遷，多元化的社會(huì)價(jià)值觀，各個(gè)民族的人的生活日常和追求都發(fā)生了一定的變化。因此，民族舞本身也可以根據(jù)潮流進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，雖然如今的民族舞已經(jīng)在題材、內(nèi)容上有了許多的創(chuàng)新，但是如何讓民族舞更具有時(shí)代感，表達(dá)出當(dāng)下勞動(dòng)人民的心聲呢？我們可以加入更多創(chuàng)新的元素。現(xiàn)代舞有超凡的肢體表達(dá)，豐富的舞臺(tái)調(diào)度以及頑強(qiáng)的舞蹈生命特征，這些精華都是民族舞在現(xiàn)階段可以吸取的經(jīng)驗(yàn)，吸收適合自己的元素，不照搬現(xiàn)代舞的動(dòng)作，將民族舞的特殊性與現(xiàn)代舞的時(shí)代感相互融合，將民族的舞蹈與現(xiàn)代的舞蹈更好地融合發(fā)展，這是傳統(tǒng)舞蹈的必然發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈一系列的調(diào)整與創(chuàng)新，能給觀眾帶來(lái)更享受的視覺(jué)盛宴。

三、將傳統(tǒng)舞蹈元素與現(xiàn)代舞元素融合

目前的階段，傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞融合在一起進(jìn)行表演大獲成功的例子不在少數(shù)。例如，楊麗萍的《月光》與《綠色》，就是完美地結(jié)合了現(xiàn)代舞與孔雀舞動(dòng)作，每一場(chǎng)演出都能給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，從而奠定了楊麗萍在民族舞方面的不凡地位。由此可見(jiàn)，將現(xiàn)代舞元素融入民族舞中這樣的舞蹈表演形式，已經(jīng)被廣大觀眾接受與認(rèn)可。再看《邵多麗》這個(gè)著名的傣族舞蹈，民族舞《邵多麗》在傳統(tǒng)表演過(guò)程中有不斷重復(fù)的三道彎動(dòng)作，然而結(jié)合了現(xiàn)代舞蹈元素后，情節(jié)設(shè)計(jì)成了在綿綿的細(xì)雨里三位多姿的少女手拿翠竹與紅花，在大自然中盡情嬉戲。觀眾通過(guò)唯美的舞臺(tái)燈光背景，注視著舞者優(yōu)美的姿態(tài)，畫(huà)面引人入勝，讓人浮想聯(lián)翩。除了舞蹈形式讓觀眾著迷，還有表演時(shí)的背景音樂(lè)也進(jìn)行了一定的調(diào)整，使其能更加烘托氣氛，讓表演內(nèi)容更加生動(dòng)。讓現(xiàn)代舞元素融入民族舞中，加快了傳統(tǒng)舞蹈走向世界的步伐。

四、在傳統(tǒng)舞蹈的技巧上運(yùn)用現(xiàn)代舞元素

不同的舞蹈，都有屬于自己的舞蹈技巧，通過(guò)靈活運(yùn)用不同的舞蹈技巧編排舞蹈就能給觀眾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受?，F(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作看重輕重、快慢、疏密、張弛的轉(zhuǎn)變，通過(guò)不斷變化動(dòng)作的幅度、力度來(lái)傳遞給觀眾不同的情緒，讓觀眾體會(huì)到表演者的內(nèi)心情緒就達(dá)到了表演的目的，整個(gè)表演便有了情緒與生命?，F(xiàn)代舞為了給觀眾傳遞情緒，不斷地變換舞蹈動(dòng)作與節(jié)奏來(lái)達(dá)到演出高潮。另一方面，民族舞在表演過(guò)程中，往往以突出地方特色為首要目的，對(duì)于舞蹈動(dòng)作、技巧相較于現(xiàn)代舞而言確實(shí)略顯單薄。例如，蒙古族的舞蹈，動(dòng)作伸展、豪邁、含蓄、舒緩，如融入地方民俗民風(fēng)的筷子舞、角斗舞、安代等。中央民族大學(xué)曾表演過(guò)《彩虹》，融合了蒙古舞動(dòng)作與現(xiàn)代舞，張弛有度的動(dòng)作，緊張有序的節(jié)奏，溫潤(rùn)而激烈的情緒驚艷了觀眾。因此，在傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)與編排中，有意識(shí)地融入現(xiàn)代元素，能夠?qū)鹘y(tǒng)舞蹈表達(dá)得更精彩、更生動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，創(chuàng)作一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品融入了諸多的因素，舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)內(nèi)容博大精深，編排一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品就需要大家靜下心來(lái)認(rèn)真地去學(xué)習(xí)知識(shí)深化自身的閱歷，深入到生活中去真正的體驗(yàn)體味民族風(fēng)情，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，有了生活的經(jīng)歷編排出的舞蹈才有靈魂、才是真實(shí)的、感人的，才能引起共鳴，才能創(chuàng)作出好的舞蹈。