張殉

摘要：中國本土品牌服裝發(fā)展的必經(jīng)之路是繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色的現(xiàn)代服裝藝術(shù)，中國畫筆墨意境作為藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特視覺元素，彰顯著我國深厚的文化底蘊(yùn)。本文從中國畫筆墨意境的審美特質(zhì)及表現(xiàn)形式入手，從設(shè)計(jì)師的角度深入挖掘筆墨意境中的文化內(nèi)涵，提取傳統(tǒng)元素與表現(xiàn)手法，總結(jié)中國畫筆墨意境與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的相關(guān)性。從服裝廓型、面料、色彩等方面對筆墨意境在服裝上的運(yùn)用進(jìn)行創(chuàng)新研究，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚的融合提供新的契合點(diǎn)，重塑服裝設(shè)計(jì)中獨(dú)一無二的中國韻味。

關(guān)鍵詞：筆墨意境；服裝；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

一、中國畫筆墨意境的審美特質(zhì)及表現(xiàn)形式

國畫藝術(shù)一直作為一種極具中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，將筆墨視覺元素發(fā)揮得淋漓盡致，奠定了筆墨意境在中國繪畫史上的重要地位。筆墨意境在中國本土文化土壤中日積月累，形成了國人特有的深層文化內(nèi)涵和審美觀念。在服裝設(shè)計(jì)的過程中，如果能在款式造型，面料色彩，風(fēng)格定位等多方面將時(shí)尚流行趨勢結(jié)合中國畫筆墨意境的藝術(shù)處理手法，并且滿足消費(fèi)者對商品實(shí)用、審美的要求，無疑會激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，最終實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)品牌理念和文化內(nèi)涵的真正價(jià)值。

（一）筆墨意境的審美特質(zhì)

所謂筆墨，就是指通過各種用筆運(yùn)墨的技巧所表現(xiàn)出來的豐富多彩的藝術(shù)效果?！肮P”泛指筆法，通過中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、逆鋒、順鋒等運(yùn)筆方式出現(xiàn)線條粗細(xì)、曲直、干濕、輕重、飛白等多樣變化；“墨”是指墨法，唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提到：“運(yùn)墨而五色具?！薄拔迳闭f法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑，實(shí)際則墨色運(yùn)用上的豐富變化，結(jié)合運(yùn)筆呈現(xiàn)國畫靈活自然、飄逸流暢、蒼老拙樸、剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格情調(diào)。筆與墨之間互相依賴，以筆為主導(dǎo)，墨隨筆出，一氣呵成，回味無窮。

中國傳統(tǒng)水墨畫講究筆墨，更講究意境美，中國水墨畫的靈魂就是其意境。它利用黑白相間、許是相應(yīng)的藝術(shù)構(gòu)造形成了中國畫風(fēng)別具一格的獨(dú)特美感。意境產(chǎn)生于筆墨，又高于筆墨，一個(gè)是有形的介質(zhì)，一個(gè)是無形的感官體驗(yàn)，筆墨和意境相互依托，相輔相成，闡釋著中國畫中藝術(shù)語言的靈魂。同一支筆，同一硯墨，經(jīng)不同人之手就會表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)與韻味。受畫家自身修養(yǎng)、情緒、狀態(tài)的影響，墨的干濕濃淡，滲化、透顯的變化，線的長短粗細(xì)，起落、提按，抑揚(yáng)、頓挫的節(jié)奏，能產(chǎn)生不同品位、不同味素的筆墨形態(tài)，引領(lǐng)觀者隨內(nèi)心感受去體會畫中的“象外之象”和“意外之意”。

（二）筆墨意境的表現(xiàn)形式

筆墨的意境美，是中華民族審美理想的結(jié)晶，是中國繪畫藝術(shù)追求的至高境界。通俗的講，意境是一種環(huán)境構(gòu)造，是人們置身于環(huán)境中所引發(fā)的內(nèi)心感情和主觀感受。意境美要求中國畫家通過嫻熟的繪畫功底和創(chuàng)作時(shí)豁達(dá)平和的心境所表現(xiàn)出的高于作品表現(xiàn)形式本身的，被賦予了生命和靈魂的，能引發(fā)人們無限遐想的藝術(shù)形式。

1.含蓄之美

中國畫講究含蓄，畫不可太實(shí)、太滿，可以意到筆不到，不可以筆到意不到。需要觀賞者用心感受畫面之意，感悟畫家的內(nèi)心獨(dú)白，從而達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的效果。畫面通過有形與無形的對比，運(yùn)用充滿感情和韻律的線條，組成了極具韻味的視覺心理，以最簡明的方式承載著最精致的情感。

2.和諧之美

和諧美是中國畫作品從內(nèi)容到形式高度完美的體現(xiàn)，指畫面構(gòu)圖上虛實(shí)相宜，筆墨上剛?cè)嵯酀?jì)，色彩上豐富協(xié)調(diào)，出現(xiàn)的各個(gè)事物之間恰到好處的和諧感。中國畫并不只是簡單的寫生，要求畫家通過自己的內(nèi)心情感主觀地對繪畫對象進(jìn)行取舍和提煉，不限制特定思維與空間，完全根據(jù)自己對對象的理解、情感和需要來組織畫面，得到和諧之美的享受。

3.氣韻之美

“氣”在中國古典哲學(xué)中指的是宇宙的本源，是一種介于運(yùn)動(dòng)和靜止之間的生命狀態(tài)。它游離于畫面之外又呈現(xiàn)在畫面之中，時(shí)而柔和輕盈，時(shí)而剛烈洶涌，將平面與立體的虛實(shí)感，延伸感，生命感都集中表現(xiàn)在畫家的用筆運(yùn)墨之上?！绊崱敝府嬅嫠憩F(xiàn)出來的個(gè)性和情調(diào)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，“韻”以一種極具生命力的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，通過對服裝造型和色彩的表達(dá)，將服裝造型元素之間的動(dòng)態(tài)變化，以及顏色之間的微妙韻律有節(jié)奏有規(guī)律地展現(xiàn)給人們，帶人們盡情領(lǐng)略服裝強(qiáng)烈明顯富有張力的個(gè)性以及溫和多變又通情達(dá)理的知性美。

（三）筆墨意境的元素提煉

1.留白

中國畫中的留白，是中國繪畫藝術(shù)極其重要的表現(xiàn)手法之一，也是藝術(shù)家所追求的更高的審美境界。傳統(tǒng)的中國畫直接在宣紙上作畫，沒有底色鋪襯，于是留白甚多，疏、密、聚、散的各種變化形成留白。以簡練的筆墨塑造生動(dòng)的形象，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，形成無筆墨處之妙境的獨(dú)特審美風(fēng)格。當(dāng)代的服裝款式造型設(shè)計(jì)也充分運(yùn)用了留白的手法展現(xiàn)人體的著裝美，如旗袍的開衩設(shè)計(jì)、V型領(lǐng)口的設(shè)計(jì)、鏤空、破洞等工藝處理都形成了服裝與人體的相結(jié)合的靈動(dòng)妙趣。

2.虛實(shí)

在中國畫的創(chuàng)作中，虛實(shí)關(guān)系是一種深?yuàn)W不俗的內(nèi)蘊(yùn)。實(shí)處是指筆墨畫出來的部分，筆墨未盡或筆墨未表現(xiàn)的部分就是虛處。虛可以是墨的清淡，線的疏離，更多的是恰到好處的留白。由于虛境的模糊性、流動(dòng)性和不確定性，表現(xiàn)出的可塑性，傳遞著一種深不可測的美學(xué)意境和無畫處皆成妙境的藝術(shù)效果。這種虛實(shí)關(guān)系存在著必然性與偶然性，畫者看似無意實(shí)則刻意的虛實(shí)變化成就了獨(dú)特的風(fēng)格，是需要長期訓(xùn)練才能達(dá)到的藝術(shù)高度；由于筆墨的特性使每一筆又存在著巨大的偶然性，形成別具一格的筆情墨趣。

中國傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)與中國畫中的“虛實(shí)”相得益彰，虛實(shí)相問的圖案沒有明確的分割線，需要特定的手法與技能扎染出理想中的圖案；但因?yàn)槭址Χ?、水溫高低、浸泡時(shí)間長短的差異造成圖案細(xì)節(jié)的多樣變化，使染出來的布料多了幾分柔和與意外之意。

3.墨韻

在中國畫寫意畫中，藝術(shù)家可以利用大量的潑墨進(jìn)行寫意，所謂“意隨心動(dòng)”就說明在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)不拘一格，表現(xiàn)出他們當(dāng)下的情感。水墨畫畫作中主要有黑白灰三種層次的色彩變幻，能夠?qū)⒗L畫對象的飄逸之美完美的展示出來，即是“墨韻”。同樣扎染藝術(shù)也有著如國畫墨韻般的神奇效果，經(jīng)染色后的面料因扎結(jié)時(shí)松緊、疏密的變化和面料、扎結(jié)介質(zhì)的不同呈現(xiàn)色彩層次豐富、濃淡相宜、互相滲透的暈染效果，具有獨(dú)特的趣味和韻味。

二、筆墨意境在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

筆墨意境與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合方式多種多樣，可通過服裝的面料、圖案、廓型等多方面來表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師大多使用雪紡、歐根紗等清透型的面料或棉麻、絲綢等柔軟型的面料，強(qiáng)調(diào)筆墨唯美自然的風(fēng)格特點(diǎn)；圖案多采用了定點(diǎn)印花、吊染等手法，沒有具象圖案，多為寫意的圖形來表現(xiàn)筆墨意境隨性而發(fā)的特有韻味；廓型多為繭型和A字型的連身裙。設(shè)計(jì)師通過自己的設(shè)計(jì)方式向我們表達(dá)了他們對中國畫筆墨意境的不同理解，抓住了中國畫的和諧之美、含蓄之美以及氣韻之美，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

（一）服裝廓型

服裝設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)的廓型有直線型和曲線型兩大類，直線型有H型、A型、T型、x型等，曲線型有O型、沙漏型等?；谥袊嫻P墨意境的服裝設(shè)計(jì)并不拘泥于某一種廓型的限定，設(shè)計(jì)師們最常使用的為A型這種上窄下寬和H型這種弱化肩、腰、臀之間寬度差異的的平直造型，給人舒適、自然的感覺。

中國畫的柔美通過筆墨轉(zhuǎn)折間虛實(shí)變化而自然流露，女性的柔美則通過纖細(xì)的腰肢和天生婀娜的體態(tài)表現(xiàn)。因而在廓型設(shè)計(jì)方面，在A型和H型的基礎(chǔ)上嘗試通過收緊腰部，使其更能與女性身體的優(yōu)美曲線相吻合。

筆墨意境講求“韻”，也正是因?yàn)樗S富的墨韻變化和不拘一格的表現(xiàn)手法令人著迷，廓型設(shè)計(jì)上更可以嘗試不規(guī)則的剪裁方式，多與少皆是妙處。

（二）面料機(jī)理

服裝設(shè)計(jì)師對面料的把握通常是極其敏感的，面料有自己的特有氣質(zhì)，合適的面料往往也能夠成就一個(gè)好的設(shè)計(jì)。基于筆墨意境的靈感，紗質(zhì)和棉麻布料的選用是非常符合其和諧、含蓄、氣韻之美的，分析各大秀場，設(shè)計(jì)師們也是通過這兩大類的面料表現(xiàn)他們對中國畫藝術(shù)的深刻理解。但設(shè)計(jì)師對面料的運(yùn)用通常只停留在了表面，利用圖案定點(diǎn)印花、扎染吊染等手法直接表現(xiàn)在面料上，再結(jié)合簡潔的廓型意向地傳達(dá)筆墨意境溫婉大氣的傳神氣質(zhì)。結(jié)合筆墨意境對服裝面料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)不失為一個(gè)好的方法，面料圖案映襯面料機(jī)理的起伏變化、層層透疊的效果也會帶給觀眾全新的視覺感受。例如面料壓褶處理，從不同的角度看上去會因?yàn)閳D案的壓褶出現(xiàn)豐富的變化；又如輕薄面料的透疊，使裝飾圖案若隱若現(xiàn)，引人入勝。

（三）色彩搭配

上文提到中國畫“運(yùn)墨而五色具”的用色之道，特別從晚唐開始，這種“水墨為上”的畫論漸漸成為了中國畫的主導(dǎo)思想，因?yàn)樵谖娜耸看蠓虻木袷澜缋?，五色是令人目眩的，不如水墨清雅恬淡。中國畫有著屬于自己的特有韻味，那是一種東方含蓄美的極致體現(xiàn)，單一的墨色卻能通過水與墨的調(diào)和表現(xiàn)極其豐富的變化，產(chǎn)生脫俗、簡遠(yuǎn)、空靈的畫面意境。

服裝設(shè)計(jì)師們也遵循著這一精髓，在色彩上多以黑白灰表現(xiàn)筆墨意境，追求內(nèi)斂、淡雅的東方之美。過多的色彩搭配往往適得其反，也就脫離了中國畫古樸、自然的風(fēng)格特征。

三、結(jié)語

在當(dāng)下奢華當(dāng)?shù)赖脑O(shè)計(jì)界，中國畫像一股濃醇的香茶，帶著歷史的厚重感和古典的獨(dú)特韻味，讓獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品流落出一股天然沉靜的氣質(zhì)，清淡優(yōu)雅的韻律。

但中國畫筆墨意境在服裝設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)形式已經(jīng)不僅僅是簡單直白的描繪細(xì)節(jié)和對畫作生搬硬套的挪用，而是在文化的熏陶中，設(shè)計(jì)師以自己對生活的體驗(yàn)和理解，提取筆墨意境，將精髓以打破、重組、創(chuàng)新、糅合等形式，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想重現(xiàn)在服裝中，以意境傳神，以服裝動(dòng)人。相信未來中國畫筆墨意境在生活閱歷和時(shí)尚設(shè)計(jì)能力都不斷提升的設(shè)計(jì)師手中能夠得到越來越豐富、充盈、精彩的表達(dá)和展現(xiàn)。