田笑昕 李憲鋒

摘要：展廳藝術(shù)表現(xiàn)就是從藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)展示空間的特色。而展示空間是一個(gè)舉辦展覽的不同大小的建筑場(chǎng)所。在設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，按照安全性、特殊性、趣味性設(shè)計(jì)原則，并且有親身體驗(yàn)性，為參觀展覽人員創(chuàng)造一個(gè)良好舒適的參觀體驗(yàn)環(huán)境。展示空間的表達(dá)依賴于一套功能完善的空間載體。這一套空間承載著所有展示空間該有的、向人們展示的這一主要功能。因而，展示空間的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：藝術(shù)表現(xiàn)形式；展示空間設(shè)計(jì)；現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)

一、展示空間的概念及發(fā)展歷程

（一）展示空間的概念

展示空間一般用于展覽，為展覽提供空間且需具有設(shè)計(jì)性，而這個(gè)空間是為了容納該次展示的展品、道具、參觀者等，以實(shí)現(xiàn)參觀交流。展示空間中所描述的空間形態(tài)在一定意義上是指人們所處的此時(shí)此刻該地方的環(huán)境，而人們能觸及和把握的則為實(shí)體形態(tài)。當(dāng)我們遠(yuǎn)望一座建筑時(shí)，看到的是他的實(shí)體形態(tài)，但當(dāng)我們進(jìn)入到建筑當(dāng)中，又能體驗(yàn)到它的空間形態(tài)。所以，在展示空間設(shè)計(jì)中，空間形態(tài)相對(duì)實(shí)體形態(tài)而言更加直觀，而實(shí)體形態(tài)具有相對(duì)的體驗(yàn)性，他們之間是相互依靠、缺一不可的。

（二）展示空間的發(fā)展歷程

1.上古時(shí)期。上古時(shí)期，特別是在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期已經(jīng)有展示形態(tài)的出現(xiàn)，像古代的圖騰崇拜、物物交換等，就是展示形態(tài)的雛形。隨后，出現(xiàn)了商品交易的集市性貿(mào)易形式，再后來(lái)的專門擺放物品的攤位，于是商品展示和展銷會(huì)才開(kāi)始興起。在那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，就出現(xiàn)了“敬天神”“頌祖”等祭祀活動(dòng)，這中活動(dòng)也是展示的一種形式，在某些場(chǎng)合，會(huì)有鼓樂(lè)、歌舞等與其配合，這是最早的展示空間藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，展示空間設(shè)計(jì)從古代就開(kāi)始了。

2.封建時(shí)代。封建時(shí)代，在張擇端所繪制的《清明上河圖》中能夠清楚的看到少許以個(gè)人姓名命名像“趙太丞家”、“王員外家”的店鋪、商行的店名字號(hào)，這都是展示表現(xiàn)的形式。

3.近代資本主義時(shí)期。近代的中國(guó)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)和民族工商業(yè)的不斷發(fā)展，更多的虛擬空間活動(dòng)也變得越來(lái)越普遍。例如：在上海、天津等大城市也如雨后春筍般的出現(xiàn)了很多廣告公司等宣傳手段公司，涌入人們的日常生活中。

4.現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的確立與發(fā)展。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的一部分發(fā)展到今天經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)時(shí)間和歲月的洗禮已經(jīng)有了不小的的變化，設(shè)計(jì)從稚嫩到現(xiàn)在的成熟，到如今的越來(lái)越有創(chuàng)新性。在展示方式上以參觀者感受為主，實(shí)現(xiàn)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、親身體驗(yàn)等方面的全方位的感受，使參觀者獲得真實(shí)的、生動(dòng)的、豐富的感受。在現(xiàn)實(shí)中設(shè)計(jì)出極具視覺(jué)沖擊力的現(xiàn)代展示空間需要在燈光、圖像以及色彩等手段來(lái)完成。

二、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格背景與表現(xiàn)形式

（一）現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格背景

1.地域文化。一個(gè)城市的地方建設(shè)和文化發(fā)展往往是該城市展示空間設(shè)計(jì)展現(xiàn)出的內(nèi)容，并且能反映出一個(gè)城市的文化發(fā)展方向。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)己不再是以單純文物展陳為主，而是要把當(dāng)?shù)氐赜蛭幕c人文特點(diǎn)相互結(jié)合，并且將當(dāng)下時(shí)代的產(chǎn)物與其相結(jié)合，從而形成新的滿足時(shí)代要求的展示形式。也就是說(shuō)在我們做展示空間設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕约爸苓吔ㄖ螒B(tài)，從傳統(tǒng)的文化或者藝術(shù)中提取有用的元素，采用象征的設(shè)計(jì)手法去烘托出一種別出新意的空間效果和氛圍。充分反映當(dāng)?shù)氐目萍及l(fā)展水平和藝術(shù)設(shè)計(jì)成果，使得展示空間更富有文化內(nèi)涵，與當(dāng)?shù)匚幕譃槿跒橐惑w，避免“金雞獨(dú)立”“鶴立雞群”的不和諧感。世博會(huì)中國(guó)館，外觀建筑設(shè)計(jì)上采用中國(guó)紅“斗冠”造型設(shè)計(jì)元素，不僅體現(xiàn)了中華上下五千年的文明傳統(tǒng)，更給世界展示了堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)色彩。建筑外墻表面用的是“疊篆文字”，展示了中國(guó)古漢字的文化魅力和中華民族文化的博大精深，將中國(guó)的漢字文化展示給世界。

2.追求簡(jiǎn)約。展示空間設(shè)計(jì)包括展示品與展示空間、參觀者與展示空間、色彩與展示空間已經(jīng)照明與展示空間等諸多因素。

展示空間的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格追求簡(jiǎn)約的藝術(shù)形式，采用米斯·凡德羅提出的“少即是多”的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，追求簡(jiǎn)約美。在空間設(shè)計(jì)中去掉多余的元素，以單純的色彩、純凈的材質(zhì)、簡(jiǎn)單的線條來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，追求形態(tài)統(tǒng)一，保留對(duì)設(shè)計(jì)主題起強(qiáng)化作用的要素，使整個(gè)空間簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，給人以高雅的氛圍，以吸引參觀者的眼球，也使整個(gè)空間設(shè)計(jì)在周圍環(huán)境中脫穎而出。在杰羅姆設(shè)計(jì)的《未來(lái)的房子》中，這種簡(jiǎn)約的形式意境就被很好的變現(xiàn)出來(lái)。

3.追求流線。展示空間是由多個(gè)功能空間相交而成，他們之間相互交織但又相互分離，它們是既離又聚。從而使參觀者在參觀過(guò)程中，按照展示空間中的這種聚散關(guān)系來(lái)參觀，也就形成了人流。

展示空間不僅僅是作為展品的載體，更重要的是反映了人與空間的基本關(guān)系，它體現(xiàn)了以人為本的原則，通過(guò)人在展示空間中的行動(dòng)以及人在這種空間中的體驗(yàn)，獲得全部的身心感受。展示空間中的流線效果有兩方面的作用，一是提供觀賞者在物質(zhì)上的需求，二是滿足觀賞者在精神上的需求，然后為觀賞者展示出更和諧舒適的效果、信息豐富的展示內(nèi)容、安全便捷的空間規(guī)劃、周到全面的服務(wù)設(shè)施等。因此，設(shè)計(jì)者要對(duì)展示空間的流線設(shè)計(jì)合理，滿足參觀者心理及身體上的需要。

（二）現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

1.節(jié)奏與韻律。音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中的節(jié)奏和韻律在字面上有很多的含義，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中就有“視覺(jué)節(jié)奏”這一詞，在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用節(jié)奏的形式，除了滿足展示設(shè)計(jì)的基本要求之外，還在視覺(jué)上產(chǎn)生了一種節(jié)奏性比較強(qiáng)的動(dòng)勢(shì)效果，不僅給參觀者一種此起彼伏、耐人回味的心理，還避免了看見(jiàn)單調(diào)，低俗，使參觀者沒(méi)有欲望繼續(xù)參觀。但是在一些雜亂的視覺(jué)因素中運(yùn)用這種節(jié)奏和韻律，會(huì)使整個(gè)空間產(chǎn)生一種韻律感，同時(shí)也給人以干凈舒服，又有一定的秩序感。

2.對(duì)比與統(tǒng)一。把事物進(jìn)行對(duì)比是視覺(jué)設(shè)計(jì)中最重要的一種形式，其本質(zhì)是指一些相反要素之間進(jìn)行的對(duì)比，然后通過(guò)不同形式來(lái)產(chǎn)生鮮明的對(duì)比。統(tǒng)一則是在人的視覺(jué)范圍之內(nèi)有幾種不同卻又相近的物質(zhì)放在一起，并通過(guò)各種藝術(shù)手法將他們進(jìn)行規(guī)類整理，給人一種統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

3.反復(fù)與漸變。反復(fù)是指以一個(gè)元素進(jìn)行多次排列。漸變則是想表達(dá)一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，它可以是從大到小，從淡到深，從遠(yuǎn)及近，可以是相同元素之間的漸變，也可以是相似元素的漸變。在展示空間設(shè)計(jì)中，這種手法運(yùn)用的很普遍，在造型和燈光上運(yùn)用這一手法，可以營(yíng)造出浪漫新奇的空間氛圍；在數(shù)量上運(yùn)用這個(gè)手法，可以營(yíng)造出氣勢(shì)恢宏的磅礴氣勢(shì)。

三、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果

（一）色彩

色彩是傳達(dá)展示信息的重要因素，使參觀者理解感受展示主題的重要條件之一。色彩對(duì)于完善展示空間、突出展示空間設(shè)計(jì)主題、烘托展示環(huán)境等方面都起著去足輕重的作用。色彩搭配合理會(huì)使整個(gè)空間看上去統(tǒng)一和諧，突出展示主題，可以營(yíng)造出一個(gè)和諧而又完美的展示空間。

（二）光

在日常生活中，光是無(wú)處不在的，白天有太陽(yáng)光，晚上又燈光，如果沒(méi)有光，我們將生活在黑暗的世界中，沒(méi)有色彩，沒(méi)有視覺(jué)，無(wú)法想象的世界，更不可能存在有“光”的設(shè)計(jì)。在展示空間設(shè)計(jì)中，光不僅是為了照明，二十通過(guò)對(duì)光的塑造去影響參觀者的心理感受，引導(dǎo)參觀者參觀重點(diǎn)，突出本次展示空間的主題，渲染特殊的主題氛圍，增加參觀者對(duì)本次展示的興趣，降低審美疲勞，輕松參觀。另外，光與產(chǎn)品及周邊環(huán)境相互結(jié)合，可以更加突出展示品的特點(diǎn)，讓光與展品的材質(zhì)、體積、顏色完美結(jié)合，充分展示展品。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、概念及藝術(shù)表現(xiàn)手法等多方面進(jìn)行了探究并分析，深刻體會(huì)到藝術(shù)化設(shè)計(jì)對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的重要影響，我們要跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷更新設(shè)計(jì)，使展示空間設(shè)計(jì)有更高、更新穎的設(shè)計(jì)理念。

隨著時(shí)代飛速的發(fā)展，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)以一種豐富的文化形式進(jìn)行著跨領(lǐng)域的發(fā)展，但是無(wú)論時(shí)代的大潮流怎樣發(fā)展，現(xiàn)代展示空間一直遵守這現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則，不斷更新思想及技術(shù)，為未來(lái)創(chuàng)造這無(wú)數(shù)極具感染力及個(gè)性的現(xiàn)代展示空間。