周玉農(nóng)

【摘要】：行是知之始，知是行之成。陶行知的教育思想作為近現(xiàn)代中國(guó)教育界重要的教學(xué)思想之一，不僅對(duì)教師的教學(xué)理念有所幫助，更對(duì)學(xué)校的管理有著非常重要的指導(dǎo)作用。從行知教育思想的核心問題入手，探討行知教育思想對(duì)學(xué)校管理的有效作用，并結(jié)合現(xiàn)狀，著眼于高速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)校管理的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】：行知教育思想 學(xué)校管理 創(chuàng)新實(shí)踐從行知教育思想第一次提出到現(xiàn)在，已整整一百年。百年間，中國(guó)有了翻天覆地的改變，而教育行業(yè)也在不斷更新教學(xué)方式，但行知教育思想的指導(dǎo)作用始終沒變。仔細(xì)品讀其教育理論，發(fā)現(xiàn)陶行知本身就在不斷進(jìn)行創(chuàng)新，我們雖然肯定其教育思想的重要性，但也要傳承其創(chuàng)新精神。在百年后的今天，對(duì)學(xué)校管理進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，是新時(shí)期踐行行知教育思想提出的新問題、新挑戰(zhàn)。

一、行知教育思想的核心問題

（一）生活與教育

生活中的一切都有其學(xué)習(xí)的必要，正如紅樓夢(mèng)中所說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，而這，也是行知教育在教學(xué)上的核心思想。教師的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是行之有效的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的能力，而不是將答案灌輸給學(xué)生。臨沂河北小學(xué)定期組織學(xué)生到羅莊區(qū)污水處理廠、敬老院、紅領(lǐng)巾示范基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的過程中學(xué)習(xí)新知，接收教育。

（二）解放的意義

行知教育中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的思想核心是“解放”二字。中國(guó)應(yīng)試教育已有上千年歷史，八股文章雖也鍛煉了學(xué)生的寫作能力，但卻是對(duì)學(xué)生思想的禁錮。進(jìn)入到現(xiàn)當(dāng)代，陶行知清楚地知道，如果不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行由眼入腦、由腦入心地全方位解放，中國(guó)未來將會(huì)被世界所拋棄。所以，學(xué)生應(yīng)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，應(yīng)讓他們從不斷的實(shí)踐中自己總結(jié)知識(shí)，才能對(duì)知識(shí)活學(xué)活用。

（三）師德的秉承

老師不僅承擔(dān)教書的職責(zé)，更承載著育人的重?fù)?dān)。任何人的學(xué)習(xí)最初都始于模仿，如果老師自身的品德不夠高尚、教學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那學(xué)生也很難對(duì)老師、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)懷有愛心，更難成為對(duì)社會(huì)有用的人才?！皭蹪M天下”是陶行知本人所奉行的格言，“師愛”更是其在教育方面的核心思想。教師要從思想上形成尊重學(xué)生的意識(shí)，并在學(xué)習(xí)要求上對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求，而要真正的實(shí)現(xiàn)這些要求的目的和效果，教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，給學(xué)生一個(gè)表率，這對(duì)良好的師生關(guān)系建立也有非常重要的促進(jìn)作用。

二、學(xué)校管理與行知教育思想

（一）教師管理與行知教育思想

陶行知作為近代老師的典范，值得所有老師研究學(xué)習(xí)。在對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的管理上，應(yīng)將其對(duì)師德的闡述進(jìn)行分析討論，選取適合自己學(xué)校發(fā)展的觀點(diǎn)，形成條理的文化管理制度，并建立考核機(jī)制，對(duì)老師進(jìn)行考察。學(xué)?？山⑻蕴瓩C(jī)制，盡管都是有編制的老師，也應(yīng)從不同方面劃分等級(jí)，如果老師的考核成績(jī)不過關(guān)，就將其降級(jí)。師德不是說出來的，而是做出來的，教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)以陶行知先生為榜樣，努力做到他所提倡的“愛”，成為一名合格的教師。

（二）學(xué)生管理與行知教育思想

行知教育思想提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行“解放”，學(xué)校在管理學(xué)生時(shí)，也應(yīng)秉承這樣的管理理念。這里所說的解放，并非是縱容學(xué)生任何行為，而是學(xué)習(xí)上的解放。在行為上，學(xué)校仍要對(duì)學(xué)生加以管制，但在學(xué)習(xí)上，可以增加其自習(xí)時(shí)間。老師也不應(yīng)隨意支配學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，而是起到監(jiān)督的作用。學(xué)校應(yīng)給予學(xué)生足夠的自由空間，在保證他們安全的前提下，任其進(jìn)行以興趣為主導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)校每周一、三的葫蘆絲學(xué)習(xí)、周一早上的鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練、周四下午14個(gè)興趣小組同時(shí)開課，學(xué)生自由選班，這樣才能提高他們學(xué)習(xí)的效率，也對(duì)師生關(guān)系起到積極作用。

（三）校園氛圍與行知教育思想

雖然陶行知先生提倡“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！薄靶惺侵?，知是行之成”，但當(dāng)前的教育體制下，學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分還是要在學(xué)校里進(jìn)行。而如何能讓學(xué)生在學(xué)校中感受社會(huì)，就需要學(xué)校下一番功夫。首先，是校園環(huán)境建設(shè)，學(xué)校應(yīng)該是充滿學(xué)習(xí)氛圍的地方，但也應(yīng)該將社會(huì)生活引進(jìn)校園，才能讓學(xué)生不與社會(huì)脫節(jié)。其次，校園硬件設(shè)施的更新也能讓學(xué)生有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生在先進(jìn)的設(shè)備中體會(huì)社會(huì)的先進(jìn)，在不同環(huán)境的教室中體會(huì)不同的社會(huì)風(fēng)情，如此才能在未來進(jìn)入到社會(huì)中后，擁有更寬廣的眼界，得到更好地發(fā)展。

三、如何進(jìn)行學(xué)校管理的創(chuàng)新實(shí)踐

（一）學(xué)、師、研結(jié)合，開展創(chuàng)新活動(dòng)

以往在教師團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行的行知教育思想學(xué)習(xí)，容易流于表面，不能很好地用于實(shí)踐教學(xué)中。所以，學(xué)校應(yīng)該在對(duì)教師的管理中加入學(xué)陶、師陶、研陶的實(shí)踐性活動(dòng)，舉行多類型的創(chuàng)新活動(dòng)，才能讓教師管理與行知教育思想得到深入的結(jié)合。如學(xué)校可以組織老師舉辦主題研討會(huì)，總結(jié)行知思想要點(diǎn)，并針對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，分析每位老師的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)期結(jié)束后讓學(xué)生們進(jìn)行不記名評(píng)分，讓老師們時(shí)刻保持提高自己教學(xué)水平的緊迫感。

學(xué)校還可組織聽課組，對(duì)老師的教學(xué)進(jìn)行聽評(píng)，聽課組發(fā)現(xiàn)問題后給出解決辦法，并在課堂中進(jìn)行實(shí)踐，如果有效進(jìn)行全校推行。當(dāng)然，也要具體問題具體分析，畢竟每個(gè)班的情況不一樣。這就需要老師們堅(jiān)定執(zhí)行“愛滿天下”的格言，從愛出發(fā)，共同找尋解決辦法。

（二）管理制度創(chuàng)新踐行行知教育理念

行知教育理念中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出“解放”，講求的是“知行合一”，旨在讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)的過程中，由行到知的形成，由知引導(dǎo)行，相互影響而又相互統(tǒng)一，從而提高知識(shí)的探究過程的效果。而學(xué)校也可以將管理放權(quán)，讓老師們自己尋找教學(xué)中、管理中出現(xiàn)的問題，才能更有針對(duì)性的解決問題。如建立年級(jí)組管理制度，將管理任務(wù)分?jǐn)偟礁鱾€(gè)年級(jí)組中，在教師團(tuán)隊(duì)中培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部。校長(zhǎng)室要做到抓大抓全，年級(jí)組要做到抓細(xì)抓精，雙方配合緊密默契，才能將學(xué)校的秩序管理得井井有條。

（三）創(chuàng)新校園環(huán)境以傳承發(fā)展行知教育思想

中國(guó)的學(xué)生生活重心幾乎只有學(xué)習(xí)，曾提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)已經(jīng)行不通。如何讓學(xué)生在校園中就能感受生活、感知社會(huì)呢？學(xué)?？梢詫⑿@劃分出幾個(gè)活動(dòng)區(qū)域，如“體育娛樂區(qū)”中，建有操場(chǎng)、羽毛球、足球、乒乓球、跳繩、毽子等活動(dòng)場(chǎng)地，學(xué)校要多引進(jìn)不同的活動(dòng)，讓這些地方物盡其用，豐富學(xué)生的課外生活。“學(xué)習(xí)區(qū)”主要以教室為主、辦公室為輔，但教室可以布置成不同功能、不同風(fēng)格。外語(yǔ)誦讀室、文學(xué)活動(dòng)室、棋牌室、探究室等，這些教室盡量和社會(huì)上同樣職業(yè)的辦公區(qū)域相似，讓學(xué)生在上課時(shí)可以全情投入其中，提前適應(yīng)社會(huì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

行知教育思想之所以歷經(jīng)百年而不過時(shí)，就在于其精神內(nèi)核具有實(shí)踐性、創(chuàng)新性、傳承性。陶行知先生用一輩子來詮釋自己教育理念的可行性，也給了之后的教育從業(yè)者以最好的示范，激發(fā)了無數(shù)“陶子”自發(fā)進(jìn)行傳承與發(fā)展。如今，時(shí)代的瞬息萬變讓教育顯得更為重要，我們應(yīng)自覺對(duì)行知教育思想進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，讓其不僅在教學(xué)上，也能在學(xué)校管理中起到指導(dǎo)作用。

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