劉苗苗

唐有劉白墮隱于市，他善釀酒，其酒飲之香美。游俠語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪?！币槐乎布耐兄簧闹救?，一生之作亦攜著其品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托。作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。莊子汪洋恣肆，老子凝煉沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻……而他們的作品無不承載著獨(dú)特的見解和個(gè)性思考。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心。只有作者將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，閃爍熠熠光華。

人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)。如影隨形中，兩者的生命都登上了更高的山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)熱情奔放，文字或“橫眉冷對(duì)千夫指”或“俯首甘為孺子?！保际瞧湫郧橹?，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起起伏伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生子，在時(shí)光的打磨中恣意成長(zhǎng)。

元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩(shī)天真純樸，而他卻親手殺死了妻子；梵高的畫絢麗奔放，而他卻癲狂割下左耳……當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎也會(huì)遺留卓然于世。作品與現(xiàn)實(shí)的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊！

當(dāng)今社會(huì)，人們熱捧“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知。而那些外表看似粗鄙之人，人們卻很少知其作品華美天成、純樸自然。悲哉！悲哉！而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，他們定會(huì)與他們的作品一同矗立于民族之巔。

“一語(yǔ)天然萬古新，豪華落盡見真淳?！痹谶@急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？