黎瑜婷

【摘 要】當前我國高職高專中的建筑裝飾工程技術、環(huán)境藝術設計、裝潢藝術設計等專業(yè)都開設有室內(nèi)設計課程。培養(yǎng)學生的三維空間想象能力、審美能力和創(chuàng)新設計能力是室內(nèi)設計課程的重點目標。作為一門專業(yè)性、動手操作性較強的專業(yè)，室內(nèi)設計課程在教學中必須結合學生將來就業(yè)的市場形勢。色彩是豐富室內(nèi)設計的重要語言，如何合理的應用色彩進行室內(nèi)設計，是室內(nèi)設計課程教學的重點。

【關鍵詞】傳統(tǒng)色彩；室內(nèi)設計課程；五行色

中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）18-0172-02

當前我國高職高專中的建筑裝飾工程技術、環(huán)境藝術設計、裝潢藝術設計等專業(yè)都開設有室內(nèi)設計課程。培養(yǎng)學生的三維空間想象能力、審美能力和創(chuàng)新設計能力是室內(nèi)設計課程的重點目標。作為一門專業(yè)性、動手操作性較強的專業(yè)，室內(nèi)設計課程在教學中必須結合學生將來就業(yè)的市場形勢。

室內(nèi)設計課程教學中，從風格學習，到硬裝設計學習，還有后期軟裝的搭配，色彩都是最重要的設計元素。在居住性質(zhì)的室內(nèi)空間設計中，色彩可以體現(xiàn)出居住主人對色彩喜好；在商業(yè)性質(zhì)的室內(nèi)空間設計中，色彩和商業(yè)使用性質(zhì)相互呼應；色彩更可以反映出一個空間的功能。

色彩是豐富室內(nèi)設計的重要語言，如何合理的應用色彩進行室內(nèi)設計，是室內(nèi)設計課程教學的重點。我國傳統(tǒng)藝術經(jīng)過幾千年的洗禮，能夠保存下來了的都是非常優(yōu)秀的，我國傳統(tǒng)色彩經(jīng)過歷史的演變，已經(jīng)形成了獨具特色的、具有文化內(nèi)涵的一門科學，把傳統(tǒng)色彩知識融入到室內(nèi)設計專業(yè)課程中，一方面是讓學生的知識更加豐富；另一方面也是讓課程中所學的設計知識與當下流行傳統(tǒng)元素相接軌。

近幾年在世界各個設計領域的舞臺，“中國元素”頻繁登場。巴黎時裝周上，各大奢侈品設計師對“中國元素”青睞有加，祥云紋樣、盤扣、牡丹、仙鶴、工筆畫這些經(jīng)典的中國元素成為設計寵兒。而在室內(nèi)設計行業(yè)中，中國傳統(tǒng)色彩被廣泛應用，中國的傳統(tǒng)色彩經(jīng)過幾千年文化的沉淀和演變，形成了完整地五行色色彩體系，它承載著我國傳統(tǒng)文化，甚至被賦予了哲學思想和意義，把中國傳統(tǒng)色彩應用到室內(nèi)設計教學中，是把的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵侵入到教學中的一種手法，也是對中華民族文化的傳承。

一、中國傳統(tǒng)色彩

我國色彩文化的出現(xiàn)最早可以追溯到原始時期出現(xiàn)的彩陶，當時的色彩不但是為了裝飾，也會有巫術祈福等意義，我國早期的傳統(tǒng)色彩有著明顯的自然崇拜并帶有巫術色彩。隨著人類文明逐漸進步，色彩文化也得到了發(fā)展，色彩逐漸確定了結構，“陰陽五色”學說是我國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)中的最深遠最核心色彩理念，戰(zhàn)國時期著名的思想家文學家荀子，在《勸學》中曾經(jīng)提到：“目好之五色?！逼渲械摹拔迳奔辞唷⒊?、黃、白、黑。

“五色”這個詞最早出現(xiàn)時只是一個總稱，并沒有確切指出五色是哪五種顏色。成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮·冬宮考工記》是一本專門記載各種工藝的書籍，其中一段記載了怎樣在服裝和織物上上色和調(diào)色：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！边@一段內(nèi)容指出傳統(tǒng)五行色與地理方位相對應，五行色分別對應著五行水木金火土，因此，中國傳統(tǒng)的五行色不僅僅是裝飾作用，也賦予了一定的封建等級和宗教禮儀意義，中國傳統(tǒng)色彩正色象征尊貴，間色為低賤。

二、傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設計課程教學中的應用

（一）傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設計中的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代社會人們對自己的居住空間和商業(yè)室內(nèi)空間品味越來越高，除了基本的使用功能，希望更多是一個有設計感的空間。如果在做空間設計時，色彩搭配不合理，會讓人更加心煩意亂。這種由色彩對人情緒造成的影響，就是色彩課程中經(jīng)常強調(diào)的色彩心理，即不同的色彩對人不同的心理暗示，而中國傳統(tǒng)色彩更加重視色彩的象征性，其實不管是色彩心理還是色彩象征，最終的色彩表達內(nèi)容是一致的，比如說西方色彩中的紅，有熱烈之意，而中國傳統(tǒng)色彩里的赤五行屬火，亦有熱烈之意。再比如西方設計中的形式美法則講究對比與調(diào)和，中國傳統(tǒng)建筑色彩多采用高純度的紅黃藍綠金正色為主色調(diào)，這在西方對比中屬于純度對比，用金色做間隔調(diào)和。色彩的合理搭配在室內(nèi)空間設計中非常重要，魏晉南北朝時期，宮殿受到佛教思想的影響，宮殿大多是金黃色；隋唐時期宮殿內(nèi)的柱子大多圖上住紅色再配以綠松石色裝飾，明清時期的皇家建筑屋頂多是黃色的琉璃瓦來體現(xiàn)當時的封建等級制度。在建筑方面，除了屋頂?shù)男问絹碚故窘ㄖ牡燃墸室彩亲詈玫恼宫F(xiàn)形式。

（二）傳統(tǒng)色彩融入室內(nèi)設計教學中的方法。室內(nèi)設計課程逐漸在發(fā)展成熟，從早期教學中強調(diào)風格，到現(xiàn)在不光光只是一味的強調(diào)風格，更加看重設計元素，強調(diào)自然，強調(diào)個性。我們通常說的設計領域里的混搭絕不是亂搭，在進行現(xiàn)代室內(nèi)設計時，中國傳統(tǒng)色彩的應用并不只是單單只能運用于中式或新中式，更多的風格都可以加入中國傳統(tǒng)色彩，或能成為畫龍點睛之筆。

室內(nèi)設計課程在應用傳統(tǒng)色彩時，切忌不要照搬全拿，傳統(tǒng)色彩的純度較高，色彩感覺比較濃烈，與現(xiàn)代人的生活居住空間差距比較大，在室內(nèi)設計時，可以將中國傳統(tǒng)色彩運用在設計的點綴中，比如說燈、屏風、裝飾畫、軟裝的色彩搭配等，都能將中國傳統(tǒng)色彩融入到設計中。室內(nèi)設計課程又分為商業(yè)空間設計和居住空間設計，傳統(tǒng)色彩在商業(yè)空間設計時可以得到更充分的使用，這是因為商業(yè)空間的色彩和風格比居住空間可以更夸張，傳統(tǒng)色彩的濃郁就可以更多地得到應用。比如說在家具方面，紅木、紫檀、水曲柳都是能體現(xiàn)傳統(tǒng)色彩的材料，在家具細節(jié)上回文格祥云紋都可以展現(xiàn)傳統(tǒng)元素，靠枕可以用絹絲蠶絲等織物加上傳統(tǒng)刺繡做裝飾；在裝飾畫方面，可以采用水墨畫或工筆畫；玄關和屏風設計中，可以采用仕女圖牡丹花等工筆畫作為裝飾元素。這些傳統(tǒng)色彩的應用都會為空間增添一份優(yōu)雅的韻味。

（三）五行色與室內(nèi)空間。五行色為青赤黃白黑，對應的五行分別為木火土金水，對應的五方為東南中西北。在五行中又有相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以北京的故宮為例，故宮宮殿墻為赤，屋頂為黃色琉璃瓦金頂。赤（五行屬火）與黃（五行屬土）相生。現(xiàn)代有些人仍會講究風水，風水從某種意義上來講，也屬于傳統(tǒng)文化的一部分。我們在進行居住空間設計時，可以根據(jù)居住者的八字來進行設計。

在使用傳統(tǒng)色彩設計室內(nèi)空間時不要過度講究相生相克，比如說金克木，但如果木過多，青色使用面積過大，就不受金所克。這種相生相克的原理，與西方色彩美學中的形式美法則相吻合，色彩的相生相克，聽起來玄妙，又符合現(xiàn)代科學，這便為中國傳統(tǒng)色彩文化增添一份情趣。

三、結語

室內(nèi)設計課程在我國起步較晚，人們不斷的探索研究，怎么既能迎合潮流，又能傳承經(jīng)典。中國幾千年來的文化流傳至今，色彩文化也是我國的文化瑰寶，把傳統(tǒng)色彩知識融入室內(nèi)設計課程中去，不是固步自封沉思守舊，而是想把中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓加以傳承，把中國傳統(tǒng)色彩里的文化感情意蘊帶入到室內(nèi)設計課程教學中，讓中國特色的藝術成為世界主流，讓中國元素深入人心。

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