易西多*，袁紅霄

(武漢理工大學藝術與設計學院，湖北武漢，430000 )

引言

設計中的美學建立在人們對設計的審美需求上，而正因為人們多樣化的需求，才造就了美學原理的多種展現(xiàn)方式。現(xiàn)代的設計美學，不僅從外觀上，也從功能上、心理上來打動受眾，為受眾帶來多角度、多感官一體化的交互性強的審美體驗。

1 視覺創(chuàng)作中常用的美學原理

1.1 對稱與平衡的構造

對稱的設計，可以讓人產生嚴謹?shù)挠^感，強調莊重的感受。平衡的擺放可以給人心理上帶來穩(wěn)定的感受，在視覺的形式美中，均衡的擺放是形式美的核心。中國的傳統(tǒng)年畫、剪紙、工藝品上的繪畫等作品，都是多數(shù)采用的對稱平衡的構圖，傳統(tǒng)講究“沒有規(guī)矩，不成方圓”，而其中“方圓又貴出之自然，直須涵泳，不可顯露”。1中國畫作中最古典的美皆在方圓對稱之間，因為對稱平衡符合傳統(tǒng)文化中最古典，最淳樸的美學要求。

而不對稱則用來表現(xiàn)自然的特性。自然界中不存在完美的對稱，在設計中有意地打破平衡，更能體現(xiàn)一種接近自然的不對稱的美。不平衡的視覺作品能更快速地吸引人們的視線。例如澳大利亞城市墨爾本的市徽設計2，市徽以單詞Melbourne的首字母“M” 作為出發(fā)點，利用多種不同的切割方式和多樣的色彩來達到豐富多變的效果。不對稱的切割方式向人們展現(xiàn)出墨爾本城市充滿活力、追求時尚的城市風情，也體現(xiàn)了墨爾本在變化的世界中會不斷創(chuàng)新，與時俱進的特點。

1.2 簡潔與留白的意境

“留白”是指以少量的圖像為主體，具有一定章法和節(jié)奏地在畫面上留出空間，給受眾留有想象的余地，也是極具中國美學特征的手法。將創(chuàng)作素材進行適當?shù)奶釤捄透爬?，使其核心的特征變得更加突出，亦能夠具有自己個性化的特點。

中國最經典的logo莫過于太極圖，圖形的簡潔與留白造就了虛于實之間的意境，虛實相互依托，在設計作品中更有一種以少勝多，無聲勝有聲的韻律。簡潔的設計美學低調而和諧，樸素而具有內涵，這樣的設計作品能夠更好地體現(xiàn)東方的設計特征，正如原研哉所說：顏色不僅僅是視覺的，它與人的全部感知是相關的，而白能夠表達顏色微妙的情感方面3。去掉一些繁瑣的內容，能夠使我們想要表達的設計變得主旨更突出、核心更概括，圖像也因此而更加富有代表性。同理，人們在生活中，行程不能安排得過于充實，每頓飯不能吃得過于飽腹，留出一點空間感，既是設計的美學，也是生活的哲學。

1.3 對比與疏密相結合

對比藝術創(chuàng)作作中最為常見的一種構圖的方法，通過對比和疏密相結合構成的畫面的節(jié)奏感，有時甚至也可以達到在平面的圖像中產生動靜結合的觀感，既避免了設計作品因為形式太過單一而產生的枯燥無味的畫面，也能夠給靜態(tài)的畫面賦予相當?shù)幕盍εc內在的韻律。

在平面的圖像設計中可以通過打破通常的比例關系與密集程度，來營造出一種動感的神韻，在二維畫面中創(chuàng)造出多維世界的作品，是視覺傳達設計中一項重要的任務。不僅如此，我們也會經常用夸大本來事物特征的方法，并將畫面中有趣的對比進行放大，以此來突出畫面之中的核心形象，這樣的設計，可以使要表現(xiàn)的圖像更加生動化，凸顯其個性和主旨。

1.4 夸張與想象的變幻

夸張和想象力是藝術創(chuàng)作者最重要的技能，優(yōu)秀的設計師可以突破日常生活經驗的束縛，運用豐富的想象來賦予創(chuàng)作對象以濃郁的浪漫色彩。設計師在有限的空間里通過想象來體現(xiàn)作品的意念，來創(chuàng)造更加理想化的設計形式。在尊重事物實際本質的前提下運用豐富的想象力，去尋找對象較為突出的特征來進行變幻，在最大限度的范圍內進行夸張，強化其本質特征和主題。

圖1 《哈里昆的狂歡》

而象的過程則更加單純，創(chuàng)造的對象也更完整。例如中國古典的許多藝術形象就都是靠古人天馬行空的想象力創(chuàng)造出來的，在許多青銅鼎上多見的饕餮就是在自然界沒有原型，單純靠想象力來創(chuàng)造的藝術形象。在想象力的襯托下，原本索然無味的畫面也會變得具有深刻的寓意。西班牙畫家胡安·米羅的作品中兼具了夸張、抽象、變形、想象等多樣化的處理手法，他最著名的作品之《哈里昆的狂歡》4中以孩童的筆觸進行夸張，描繪出的各種各樣自然界中不存在的怪獸和物體的組合，讓狂歡景象更加生動而夢幻。這些天馬行空的姿態(tài)帶來了比日常生活中更加真實的生動感與親和力，是值得學習的創(chuàng)作手法。

2 設計美學的功能價值

2.1 設計中的功能價值

設計的美學不單單是局限在外觀上面，美學與使用價值的結合，才是能夠切實滿足受眾需要的設計。在視覺傳達設計中功能價值體現(xiàn)在設計作品的實用性中，例如公司室內的導視系統(tǒng)設計如果不能結合品牌相關的造型特點來呈現(xiàn)，便只能被當作藝術品來欣賞。設計的美學樣需要在功能價值中進行體現(xiàn)，這些體現(xiàn)包含在設計者創(chuàng)作的人性化、個性化和多樣化環(huán)境的聯(lián)結性等方面。

2.2 形式美在設計功能中的體現(xiàn)

好的設計能夠在使用過程中打動受眾，讓人對其產生情感上的眷戀，由此使形式美上的需求轉化為對產品的需求。當下互聯(lián)網和科技發(fā)展等所造就的多種環(huán)境對視覺設計帶來了苛刻的要求，大眾化的設計模式無法再滿足人們需求的多樣性，這要求我們通過更多不同的表現(xiàn)手段去實現(xiàn)設計的功能性，這些手段在不同的設計中具有不同的形式，并且需要考慮受眾、作品、大環(huán)境等客觀要求。例如產品設計中注重產品的功能表達和科技展示，以此來達到人和對象的互動；UI設計中通過對icon等圖形的巧妙設計，以此引導使用者來熟悉交互流程；包裝設計中利用造型的獨特性和材料的選擇，在有效保護產品的基礎上，塑料和金屬可以表現(xiàn)活潑潮流的品牌風格，而玻璃、陶瓷、紙張等則可通過材料的天然肌理質感，來體現(xiàn)出自然而單純的設計風格。

2.3 審美價值在多感官中的投射

視覺傳達設計隨著科技的發(fā)展已逐漸演變?yōu)槎喾N不同的感官體驗設計，例如觸覺、嗅覺、味覺、視覺等表現(xiàn)形式，并且需要設計師參與到受眾的多感官體驗中去。設計的形式美不單局限于人們眼睛所觀察的，而是投射到多種感官上，形成一個整體的審美系統(tǒng)。原研哉所做的梅田醫(yī)院標識系統(tǒng)設計5中使用白色布料制作的可以洗滌的標識，布料帶給受眾柔和的觸感，并用純白的材質向受眾強調醫(yī)院的清潔程度。布料制作的導視標識不但柔和，也在提醒醫(yī)務人員要時刻保持醫(yī)院的整潔。這表明，美的形式可以體現(xiàn)在造型、材質、肌理、氣味、聲音等等方面，并通過上述要素來構建一種特定的意境。

2.4 美學功能在交互系統(tǒng)中的運用

引導性的動態(tài)技術和交互系統(tǒng)越來越成熟，其應用也會更加地廣泛。相比之下動態(tài)的視覺效果更夠能加快速有效地吸引人們的視線，因此美學功能在動態(tài)系統(tǒng)中所傳遞的信息量也相對較多多。較之傳統(tǒng)的視覺傳達方式一樣，當下是從填充式轉變?yōu)榻换ナ降男畔鬟_方式。如在不同空間的廣告展出方式一樣，將交互技術引入并以此設計一定的互動區(qū)域，通過不同的游戲、交流、情景模擬等多種提升參與性，并使人產生耳目一新的觀感。

交互式廣告可以打破傳統(tǒng)的在規(guī)定的每一時間內進行展出和宣傳的方式，而使多個地點的多種人群都可以參與進來，并且使受眾的動作得到回應。交互設計中有效的美學表達可以增強宣傳過程中的趣味性和角色的代入感，從而通過交互方式來提升視覺傳達的表達效率。而動態(tài)的表達則更為簡單明了，作品在動態(tài)的變形中可以產生多種多樣的形式美。娛樂節(jié)目“中國好聲音”所設計的一系列動態(tài)海報6，就被賦予了有趣的雙關涵義，海報中的“前淚腺”一詞暗示著那英催淚的曲風；“破天喉”呼應了汪峰的搖滾曲風。這樣有趣的美學功能是在靜態(tài)的海報設計中所達不到的，動態(tài)的視覺設計作品給了人們全新的感官體驗，為作品注入了生命力。隨著科技的發(fā)展，在書籍、包裝、海報等方面也會迎來動態(tài)化的應用，這些都是值得探索和創(chuàng)新的。

3 結束語

視覺創(chuàng)作中是美學形式與功能性相輔相成的，我們在對視覺設計的學習中，也應當將設計技巧與美學知識相互結合，根據(jù)實際需求來實現(xiàn)功能與外觀的一體化，并努力做出以人為本，實用與美觀并存的設計作品，希望在以后的發(fā)展中也能夠進一步探索，為美學在視覺設計的應用中開拓出一片新天地。

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