張然

【摘 要】本文對(duì)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的美學(xué)思考問(wèn)題進(jìn)行了探討，從闡述音樂(lè)鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況入手，介紹了“讀者中心論”“期待視野”“召喚結(jié)構(gòu)”的啟示等幾種理念，并且研究了根據(jù)以上所述的理論進(jìn)行音樂(lè)鑒賞教學(xué)工作的重要措施。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)鑒賞教學(xué)；美學(xué)思考；概況；讀者中心論

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0185-02

音樂(lè)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類共有的寶貴精神財(cái)富，我們?cè)诟惺芤魳?lè)的美感和力量的同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)這一文化形式進(jìn)行有效傳承，因此做好音樂(lè)教學(xué)工作就顯得非常重要。在音樂(lè)鑒賞的教學(xué)工作中，老師應(yīng)該對(duì)美學(xué)概念進(jìn)行充分的利用，將其引用到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，從而提升學(xué)生的審美意識(shí)和音樂(lè)表現(xiàn)力。而如何對(duì)美學(xué)理論進(jìn)行正確運(yùn)用，值得思考。

一、音樂(lè)鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況

在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)工作中，學(xué)生的普遍心理就是熱愛(ài)音樂(lè)但是不喜歡音樂(lè)課程，這是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)認(rèn)為，其所喜愛(ài)的音樂(lè)并沒(méi)有用一種新穎的形式展現(xiàn)出來(lái)，反而被枯燥的樂(lè)理、音樂(lè)史講解將其變得無(wú)趣味。采用照本宣科方法來(lái)講述音樂(lè)專業(yè)理論，完全沒(méi)有體現(xiàn)美學(xué)意味，理論鑒賞充斥整個(gè)課堂。而對(duì)美學(xué)的思考，不應(yīng)該用理論來(lái)支撐，而應(yīng)該采取藝術(shù)教育模式。在該模式下，老師應(yīng)該打造良好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)環(huán)境，這有利于形成和諧氣氛和輕松的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞的教育，需要引領(lǐng)同學(xué)們學(xué)會(huì)感悟音樂(lè)的內(nèi)容和思想，良好的聲音播放條件可以為同學(xué)們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)盛宴。而優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)效果也可以激發(fā)同學(xué)們對(duì)美的靈感。尤其是當(dāng)學(xué)生生活閱歷不足，無(wú)法完全感悟到音樂(lè)所表達(dá)的情感時(shí)，借助視覺(jué)形象可以形成更良好的感悟。

二、“讀者中心論”的啟示

（一）“讀者中心論”的概念?！白x者中心論”是美學(xué)理論的重要內(nèi)容，其重要作用在于能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)作用、閱讀的創(chuàng)造性、接受的主體性。而“讀者中心論”對(duì)音樂(lè)鑒賞教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，非常重要的一點(diǎn)就是要強(qiáng)調(diào)同學(xué)們的在學(xué)習(xí)中主導(dǎo)地位。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)領(lǐng)域，“讀者與文本”對(duì)應(yīng)的就是師生和音樂(lè)作品，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞本身就是一種接受活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中，老師要對(duì)即將被鑒賞進(jìn)行科學(xué)的選取，這將決定學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，是教學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題。而從學(xué)生的角度看，鑒賞其喜歡的對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行審美，能達(dá)到更好的美學(xué)體悟效果。所以，在整個(gè)音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生參與的積極性和他得到的審美體驗(yàn)，其實(shí)也能進(jìn)一步豐富作品帶來(lái)更深刻的含義，因此鑒賞其實(shí)是一項(xiàng)帶有創(chuàng)造性色彩的工作。

（二）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的能力。在音樂(lè)鑒賞工作中，老師樹立正確的觀念，充分凸顯學(xué)生中心地位，幫助學(xué)生形成對(duì)音樂(lè)鑒賞的參與積極性，在鑒賞中得到更多美的體驗(yàn)，并且培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。音樂(lè)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是將音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。無(wú)論是音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)的過(guò)程還是音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的過(guò)程，都是一個(gè)需要教師、學(xué)生和音樂(lè)共同參與的過(guò)程，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，老師要注重了解學(xué)生的情感變化，注意觀察學(xué)生的審美體驗(yàn)。

三、“期待視野”的啟示

（一）“期待視野”的概念?！捌诖曇啊敝傅氖窃陂喿x作品的過(guò)程中，讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)本身所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中，和讀者的期待視野緊密相關(guān)的是被閱讀的作品，這些作品本身是一個(gè)“客觀”的對(duì)象，只有和客觀的標(biāo)準(zhǔn)相符的觀點(diǎn)，才會(huì)被接受，這種超越主體的標(biāo)準(zhǔn)，就是期待視野。對(duì)應(yīng)到音樂(lè)欣賞教學(xué)中來(lái)，它變成了學(xué)生對(duì)作品的潛在審美期待，其形成基礎(chǔ)是非常廣泛的，包括學(xué)生本身的生活閱歷、審美傾向等等。聯(lián)系接受美學(xué)的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，部分音樂(lè)作品的受眾接受度和歡迎度并不高，音樂(lè)本身所帶有的時(shí)代特色、地域特征等都會(huì)對(duì)鑒賞者的審美期待造成影響。

（二）抓住學(xué)生的共性選擇教學(xué)曲目。在音樂(lè)鑒賞的教學(xué)實(shí)踐中，“期待視野”所提供的啟示在于，老師要關(guān)注不同學(xué)生本身的審美特征和對(duì)作品的審美期待，使差異性得到公平的對(duì)待，這也是尊重同學(xué)們主體地位的重要前提。老師在設(shè)置教學(xué)曲目時(shí)，難免會(huì)遇到學(xué)生審美不同、期待不同、“眾口難調(diào)”的問(wèn)題，因此如何使同學(xué)們不同的期待視野得到統(tǒng)一，是一項(xiàng)技術(shù)活。此時(shí)老師應(yīng)該合理把握這個(gè)度，太復(fù)雜的音樂(lè)會(huì)加大鑒賞的難度，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣；而太簡(jiǎn)單的內(nèi)容又難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和好奇心。雖然“期待視野”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的差異化，但共性依然是可循的，比如其年齡相似、偏愛(ài)的曲風(fēng)可能存在共通之處，老師就可以抓住這些共性，對(duì)作品進(jìn)行合理的選擇。

四、“召喚結(jié)構(gòu)”的啟示

“召喚結(jié)構(gòu)”是伊瑟爾提出的觀點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)作品中有大量的“空白”和“未定點(diǎn)”，這給閱讀者留下了大量的想象空間，可以由讀者發(fā)揮各自的想象力進(jìn)行填充，這是一個(gè)讀者感受作品，與其交流的機(jī)會(huì)。

（一）利用“召喚結(jié)構(gòu)”，激發(fā)學(xué)生想象。在之前的音樂(lè)鑒賞教學(xué)模式中，有一個(gè)非常突出的普遍性問(wèn)題就在于老師傾注了太多精力講解題目，而未能給學(xué)生留下足夠的想象空間。老師過(guò)度的作品剖析，反而會(huì)影響學(xué)生對(duì)作品做更深入、獨(dú)到的理解，束縛了學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。參考美學(xué)的“召喚結(jié)構(gòu)”理論，老師應(yīng)該在教學(xué)中適當(dāng)留白，讓學(xué)生自信進(jìn)行聯(lián)想、感悟、理解。尤其是在聽(tīng)音樂(lè)前，老師應(yīng)該首先啟發(fā)學(xué)生自行感悟。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)形式，講再多，也達(dá)不到學(xué)生多聽(tīng)?zhēng)妆榈男Ч?。而且在?tīng)音樂(lè)的環(huán)節(jié)，應(yīng)該杜絕老師突然的解說(shuō)，這會(huì)打擾學(xué)生對(duì)音樂(lè)整體的感知，破壞作品連貫的美感。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)闹v解是必不可少的，老師可以抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)點(diǎn)破作品中比較關(guān)鍵的點(diǎn)和比較難懂的內(nèi)容，使學(xué)生們更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到作品的內(nèi)涵。

（二） 鑒于“召喚結(jié)構(gòu)”，尊重學(xué)生審美理解的差異。接受美學(xué)提出，只要有主體參與欣賞，就必然會(huì)形成不同的理解，尤其是在留有“空白”和“未定點(diǎn)”的作品中，作者的發(fā)揮空間更多，往往能得到更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)收獲。在音樂(lè)鑒賞中，這樣的差異會(huì)更直接地呈現(xiàn)出來(lái)。首先，音樂(lè)是非語(yǔ)義性的，因此沒(méi)有一個(gè)特定的符號(hào)來(lái)界定其概念，學(xué)生完全可以對(duì)其進(jìn)行更自由的理解。“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”就體現(xiàn)了音樂(lè)的神秘性。而音樂(lè)作品本身的內(nèi)在意蘊(yùn)會(huì)更加模糊和深遠(yuǎn)，音樂(lè)鑒賞完全可以從各個(gè)角度和層次展開多元化的感知。所以，主體的審美特征不同，其在鑒賞中得到的收獲也會(huì)不同。

在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的多元審美理解，對(duì)于學(xué)生不同的審美理解要采取寬容的態(tài)度。對(duì)于音樂(lè)的感悟并沒(méi)有嚴(yán)格的對(duì)錯(cuò)之分，教師要以平等、友好、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要保護(hù)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，注重與學(xué)生的對(duì)話溝通，對(duì)于學(xué)生在音樂(lè)理解上的偏差要以恰當(dāng)?shù)姆绞浇o予引導(dǎo)和修正。而正是在學(xué)生的主動(dòng)參與的前提下，音樂(lè)鑒賞教學(xué)才得以有效進(jìn)行；也正是在學(xué)生的審美理解的偏差修正過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力才得以提高。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的美學(xué)思考問(wèn)題的探討，意義重大。相關(guān)工作人員需要明確音樂(lè)鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況，同時(shí)對(duì)“讀者中心論”的理論進(jìn)行運(yùn)用，在把握“讀者中心論”的概念基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的能力；并且利用“期待視野”的啟示，明確其概念，抓住學(xué)生的共性選擇教學(xué)曲目；最后在“召喚結(jié)構(gòu)”理論方面，老師可以利用“召喚結(jié)構(gòu)”，激發(fā)學(xué)生想象，基于“召喚結(jié)構(gòu)”，尊重學(xué)生審美理解的差異。

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