王效軍

固原位于寧夏回族自治區(qū)南部，處在黃土高原的西北邊緣，地形主要由六盤山和周圍的塬、梁、峁、川、臺(tái)、溝相間的丘陵溝壑組成，海拔在1248 2954米之間，位于中心的六盤山降雨充沛、水源充足，為清水河、涇河、茹河、葫蘆河的發(fā)源地，分別向北、東、南注入黃河，史稱固原為“八郡之肩背，三鎮(zhèn)之要膂”，是歷史上中原通往塞外的交通和軍事要沖。這種特殊的地理位置，使得這里自古以來就是多民族雜居之地。

自20世紀(jì)60年代起，在固原地區(qū)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的北方青銅文化墓葬，出土器物具有“北方系青銅器”一般特征的同時(shí)，還明顯帶有濃郁的區(qū)域風(fēng)格特征，是內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)之外，又一北方系青銅器文化圈，為研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國北方青銅文化的多元性提供了豐富的實(shí)物依據(jù)。

一、先秦時(shí)期的固原與考古發(fā)現(xiàn)

商周時(shí)期，固原處于“荒服”之地。根據(jù)文獻(xiàn)記載，周穆王十七年（前940年）北方“犬戎”不向周宗室納貢，“王乃西征犬戎，獲其五王以東，遂遷戎于大原”。此后百余年間，西周國勢漸衰，諸戎小國日盛，“自是之后，荒服不至”。周懿王和周宣王期間，曾多次攻伐“大原之戎”。特別是周宣王，《竹書紀(jì)年》載，宣王五年（前823年），命“尹吉甫率師伐獫狁，至于大原”；《詩經(jīng)·小雅·六月》載“薄伐獫狁，至于大原”；《史記·周本紀(jì)》載“宣王既亡南國之師，乃料民于大原”。這里的大原，就是顧炎武《日知錄》所載“謂周人之遇獫狁，必在涇陽、原州之間”，即為當(dāng)今寧夏固原及甘肅平?jīng)觥c陽一帶。

西周末年周幽王時(shí)，申侯和犬戎、繒、西夷等少數(shù)民族聯(lián)合，犬戎殺幽王于驪山之下。之后周王室東遷，諸戎“居于涇、渭之間，侵暴中國”，成了新興秦在西方的強(qiáng)敵。這一時(shí)期，在西北地區(qū)形成了以隴山為中心的諸多西戎小國，《史記·匈奴列傳》記載：秦穆公時(shí)“自隴山以西有綿諸、緄戎、翟、豲之戎；岐、梁山、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎”。這其中以義渠戎勢力最為強(qiáng)大，與秦沖突不斷，秦穆公三十七年（前623年）“用戎人由余之謀.用兵西北，曾征戰(zhàn)西戎諸國，大獲全勝，擴(kuò)地千里”。到了秦惠文王時(shí)（前337前311年），秦大舉發(fā)兵，奪義渠國“徒?jīng)芏宄恰?，并打敗了烏氏戎，沿用了烏氏部落的舊稱“置烏氏縣”，此為固原地區(qū)行政建制之始。秦昭襄王三十五年（前272年），昭王的母親宣太后與義渠戎王私通淫亂，誘殺義渠戎王于甘泉官，秦乘機(jī)起兵攻滅義渠，“于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡”。到戰(zhàn)國末期，固原地區(qū)納入秦國版圖。隸屬北地郡，設(shè)有烏氏縣、朝那縣。

1981年，在距固原城西南7.5公里的今原州區(qū)中河鄉(xiāng)孫家莊林場附近發(fā)掘清理了一座西周墓和車馬坑，出土遺物與中原西周青銅器一致。

1960年，在西吉縣白崖鄉(xiāng)半子溝村柴溝率先發(fā)現(xiàn)青銅文化遺址，出土有青銅牌飾，孔首刀等青銅器物10件，這是固原青銅文化發(fā)現(xiàn)的肇始。此后，隨著文物考古調(diào)查、發(fā)掘工作的不斷延伸，在固原地區(qū)境內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)、清理和發(fā)掘各種類型青銅文化墓葬百余座，文化分布地點(diǎn)五十多處，主要分布在今原州區(qū)東、西、南郊，中河鄉(xiāng)潘家莊，河川鄉(xiāng)石喇、陽洼、呂坪、上店，楊郎鄉(xiāng)馬莊、大北山、蔣河，三營鎮(zhèn)的三營，頭營鎮(zhèn)楊河、坪羅、石羊、雙臺(tái)、張家洼，彭堡鎮(zhèn)撒門于家莊、候磨。彭陽縣羅洼鄉(xiāng)陽洼，小岔鄉(xiāng)米溝，交岔鄉(xiāng)大坪、莧麻，草廟鄉(xiāng)張街、劉塬，孟塬鄉(xiāng)的孟塬、米塬，白陽鎮(zhèn)中莊、崾峴、姚河，城陽鄉(xiāng)白岔，紅河鄉(xiāng)野王村，新集鄉(xiāng)溝口、古城鎮(zhèn)王大戶、鄭莊。涇源縣大灣鄉(xiāng)綠塬以及隆德縣境。西吉縣新營陳陽川，蘇堡鄉(xiāng)，興坪鄉(xiāng)，白崖鄉(xiāng)，興隆鎮(zhèn)單北，將臺(tái)鄉(xiāng)，偏城鄉(xiāng)。海原縣的李俊鄉(xiāng)，韭菜坪鄉(xiāng)等地也有發(fā)現(xiàn)。

在固原地區(qū)境內(nèi)科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘的墓葬，主要是原州區(qū)楊郎馬莊、三營、彭堡于家莊，西吉縣新營陳陽川、偏城，彭陽縣草廟張街、白陽鎮(zhèn)中莊、古城鎮(zhèn)的王大戶等，出土了大量的馬、牛、羊頭蹄骨、各種動(dòng)物紋金、銅牌飾，銅、骨車馬飾件，銅柄鐵劍、青銅長劍、短劍、矛、戈、鏃、弩機(jī)等青銅兵器，銅削、斧、錛、鑿及陶、骨等生產(chǎn)和生活用具等。

考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在中國長城沿線及其以北的廣大地區(qū)，存在著以直刃類青銅短劍為特征的一類古代文化遺存，考古學(xué)稱之為北方系青銅文化，其空間分布范圍西起甘寧兩省交界的隴山周圍，向東經(jīng)鄂爾多斯高原、冀北地區(qū)到內(nèi)蒙古東部，時(shí)間上一般分為商周和春秋戰(zhàn)國兩個(gè)階段，固原境內(nèi)的發(fā)現(xiàn)屬晚期即春秋戰(zhàn)國時(shí)期（詳見“固原出土青銅器分布示意圖”）。

二、文化特征

（一）墓葬形制

根據(jù)經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的馬莊、于家莊等墓葬資料，其形制可分為四個(gè)類型。

1.長方形豎穴土坑。此類型分布范圍最廣，有單人葬，也有雙人合葬，無葬具。其顯著的特征是墓底部均向一頭傾斜，呈斜坡式，墓主人頭低腳高。

2.長方形豎穴單洞室。此類型在現(xiàn)已發(fā)掘的墓葬中最為流行，其特征是有一長方形墓道，在其一端橫挖一土洞，作弧形券頂，洞室的底平面與豎穴底平面往往不在同一平面上，前高后低，呈斜坡式。無葬具，墓主人頭低腳高。

3.豎穴雙洞室。此類墓葬較少，其特征有正方形的豎穴作為兩人的共用墓道，在一端的兩側(cè)各掘一土洞，洞與洞之間有一道隔梁，洞室的底也低于豎穴底平面，前高后低，墓主人頭低腳高。這種合葬墓所葬的為小孩。

4.豎穴偏洞室。此類墓葬也較少，多為大墓。其特征是以長方形豎穴為墓道，在墓道長的一側(cè)向里挖一和墓道平行的偏洞作墓室，偏洞室比墓道要長，也呈斜坡式，前高后低，葬式頭低腳高。值得注意的是此類墓室的隨葬品較前三類墓要豐富，研究推測墓主人應(yīng)該具有某種特殊的身份。

（二）殉牲

固原地區(qū)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬，無論是科學(xué)發(fā)掘的，還是田野調(diào)查的，普遍存在殉牲現(xiàn)象，陪葬有羊、牛、馬三種，以羊最為常見，均以牲畜的頭骨、下頜骨和蹄子代替全牲。各墓殉牲的數(shù)量多寡不一，多的五六十具，少的一二具，只有少數(shù)墓葬殉牲排列有序，大多數(shù)無規(guī)律可循。

（三）隨葬品

1.器物的種類

出土的隨葬遺物十分豐富，有銅、鐵、金、銀、骨、陶、石等多種質(zhì)地，其中青銅器可分為生產(chǎn)生活用具、武器、車馬器和裝飾品等四個(gè)大類，骨器僅次于銅器，種類有生產(chǎn)生活工具、車馬器和裝飾品等，其他還有綠松石、瑪瑙、水晶石、費(fèi)昂思等各種質(zhì)料的珠飾，陶器發(fā)現(xiàn)較少，器型多以陶罐為主。

2.器物擺放

發(fā)掘得知，各墓隨葬品的擺放位置大體相同，存在一定規(guī)律。武器和生產(chǎn)生活用具一般放在人體的兩側(cè)或者頭旁，戈在頭旁，劍、矛、刀放在腹側(cè)，鶴嘴斧、鑿等或置于頭旁，或置于體側(cè)。管狀器置于人體兩側(cè)，有的還裝有骨針或錐之類的生活小用品。各種珠飾多散見于墓主人頭頸附近，耳環(huán)耳墜則發(fā)現(xiàn)于人頭兩側(cè)，戒指、環(huán)鐲等一般發(fā)現(xiàn)于手臂兩側(cè)，各種帶扣、帶飾或發(fā)現(xiàn)于腰間，或發(fā)現(xiàn)于腹側(cè)，多有明顯的組合關(guān)系。大型青銅車馬器諸如鈴、軸、轅、桿頭飾件等多發(fā)現(xiàn)于墓道埋葬殉牲的填土中，小型車馬器如泡飾、當(dāng)盧、節(jié)約、馬銜等多發(fā)現(xiàn)于人體周圍，青銅鹿、羊等立式空體動(dòng)物飾件一部分與殉牲在一起，一部分則發(fā)現(xiàn)于人體旁邊，陶器多與殉牲一起埋于墓道填土中，個(gè)別放于人體兩側(cè)。骨器多發(fā)現(xiàn)于人骨周圍。

3.器物組合

常見的組合為青銅短劍、刀、鶴嘴斧、斧、鏃組成的兵器和工具類；錐、管裝飾組成的生活用具；帶扣、牌飾組成的服飾品；當(dāng)盧、節(jié)約、鑾鈴、泡飾、車軸、轅飾組成的車馬器；各種珠料的裝飾品。陶器、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具很少。

從墓葬及出土的遺物來看，其特點(diǎn)有四：一是遺存僅為墓葬，沒有遺址，說明居民生活的流動(dòng)性很大；二是隨葬品以青銅器為主，器物組合的種類有工具與武器、服飾品、車馬器和裝飾品等，陶器數(shù)量少，而且制作粗糙，同時(shí)，各種質(zhì)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量也很少，這些現(xiàn)象都表明農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)生活中所占的比重很小；三是小型實(shí)用，便于攜帶；四是青銅牌飾的裝飾題材大部分為動(dòng)物紋。這都表明，固原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅器具備了“北方系青銅器”的基本特征。其中青銅短劍是標(biāo)志性器物，動(dòng)物紋樣的金、銅牌、扣飾品代表其主流，鹿形牌飾是本地制造專供隨葬使用的裝飾品。

三、族屬與周邊地區(qū)的關(guān)系

（一）族屬

對(duì)于固原北方系青銅器的族屬問題，依據(jù)文獻(xiàn)推定主要活動(dòng)的民族為在西北地區(qū)盛極一時(shí)的戎族。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，活動(dòng)在北方地區(qū)的游牧民族甚眾，種類繁多。史載，西周初年（約公元前11世紀(jì)）“成州之會(huì)……，正北方義渠以茲白……為獻(xiàn)”。春秋時(shí)期，“及平王之末，涇北有義渠之戎……。當(dāng)春秋時(shí)，間在中國，與諸夏盟會(huì)”。到了戰(zhàn)國，秦厲公六年（前471年）“義渠來賂”，“至周貞王八年（前461年），秦厲公滅大荔，取其地?！允侵袊鵁o戎寇，唯余義渠種焉”，秦厲公“三十三年（前444年），秦伐義渠，虜其王”。秦惠文王“七年（前331年），義渠內(nèi)亂，秦惠王遣庶長操將兵定之”，“十一年（前327年）義渠君為臣”，直到秦昭襄王三十五年（前272年）義渠戎國滅亡。

從文獻(xiàn)記載中可知，義渠與中原在西周初年已經(jīng)有了聯(lián)系。關(guān)于義渠戎的聚居地，《索隱》引韋昭日：“今在北地郡”?！墩x》引《括地志》日：“寧、原、慶三州，秦北地郡，戰(zhàn)國及春秋時(shí)為義渠戎國之地”。顧頡剛先生認(rèn)為義渠國廣大，其都城在甘肅寧縣。從義渠的地域分布看，義渠戎的活動(dòng)范圍大體在今天甘肅慶陽和寧夏固原地區(qū)。烏氏史料記載很少，或稱“焉氏…‘閼氏”，其居地，《集解》引韋昭日：“烏氏，縣名，屬安定郡”?！墩x》引《括地志》日：“烏氏故城在涇州安定縣東三十里。周之故城，后入戎”?！稘h書·地理志》記載：“安定郡有烏氏，縣不稱道”，又注：“烏水在西，北入河。都盧河在西”。烏水也就是清水河，烏氏或因?yàn)跛妹?。顧頡剛先生認(rèn)為烏氏在甘肅平?jīng)龅奈鞅?。從烏氏的分布看，在固原的東南部一帶。因此，就地域可知烏氏在義渠的范圍之內(nèi)，結(jié)合文獻(xiàn)資料和考古資料，寧夏固原地區(qū)北方青銅文化為義渠戎和烏氏戎所創(chuàng)造。

（二）具有濃郁區(qū)域特征的器物

固原青銅文化的器物主要以青銅器為主，余則為骨、玉、金銀、陶、鐵、石器等。青銅器主要有兵器戈、矛、短劍、銅柄鐵劍、鏃等；生產(chǎn)和生活用具有斧、錛、鑿、錐、刀、勺、管狀飾、鶴嘴斧等；車馬器當(dāng)盧、節(jié)約、銜、鑣、箍、泡飾、車轅飾、軎、轂、桿頭飾、鈴等；裝飾品有帶扣、帶鉤、環(huán)、鐲、動(dòng)物紋飾牌、透雕銅飾牌等。其中車馬器和裝飾品占有比例大。在眾多的青銅器中，有許多器型完全一致，如兵器類觸角式和環(huán)首式短劍、長骸寬葉菱形矛、長胡、中胡多穿戈、桿頭飾等，生產(chǎn)和裝飾品類環(huán)首刀、柄端有孔刀、長方形管狀飾、渾體羊鹿、各種飾牌等，車馬器類鈴、車軎、當(dāng)盧、泡飾等。有些器物具有鮮明的地方性，在北方其他地區(qū)所鮮見。如：兵器類觸角式短劍、銅柄鐵劍、車馬飾轂、品字形鈴、圓柱狀纓帽當(dāng)盧等典型器物，在固原及其毗鄰區(qū)域均有發(fā)現(xiàn)，并且為本區(qū)域內(nèi)頗具代表性的青銅器物，也可以說是北方系青銅器群中一個(gè)重要的地方類型，對(duì)研究北方系青銅器的分支具有重要意義。這些與其他地區(qū)同類文化中風(fēng)格迥異的器物相比，形制獨(dú)特，制作工藝精良，表現(xiàn)出了濃郁的地方特色，極大地豐富了北方青銅文化的內(nèi)涵，為固原地區(qū)青銅文化作為中國北方青銅文化的地方類型提供了證據(jù)。

值得注意的是，所出土的青銅器都是采取一種簡潔明快、程式化的表現(xiàn)方式，利用青銅澆鑄成各種動(dòng)物形狀并制作出動(dòng)物紋飾牌，作為游牧民族佩戴在腰間革帶上的飾物，外形大多為不規(guī)則長方體，背部飾鈕，獸頭有扣，多為透雕。牌飾上的主紋充分展示出猛獸互斗、弱肉強(qiáng)食、肉食動(dòng)物吞噬草食動(dòng)物、獵取等題材。它的藝術(shù)構(gòu)思來源于北方草原民族長期生活在大漠南北的草原地帶，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活，狩獵是他們生活的主要來源。諸如怪獸紋金牌飾、鎏金虎紋青銅牌飾、翼馬紋金牌飾、虎抱鹿金扣飾、虎噬羊紋青銅牌飾、子母豹紋青銅牌飾、獅紋青銅牌飾、人駝紋青銅牌飾及鳥紋青銅牌飾、雙鹿青銅牌飾、蛇形青銅牌飾、連鈕青銅牌飾、獸頭青銅牌飾等，其中鳥紋牌飾是最具特色的器物之一，這種牌飾大多平面為“S”形，正面有鳥紋圖案，這部分牌飾上由反向?qū)ΨQ的雙鳥頭或由雙鳥頭反向連接而成，眼、喙、耳均清晰可見，并且鏤空等。骨器在這個(gè)區(qū)域內(nèi)出土數(shù)量僅次于銅器，較周圍地區(qū)發(fā)達(dá)，器型呈現(xiàn)出了多樣化，可以與青銅器相媲美，使用范圍已經(jīng)擴(kuò)大到了生產(chǎn)和生活的許多領(lǐng)域，器類豐富，有馬鑣、三瓣形器、帶扣、節(jié)約、角形器等。這些器物的制作大多數(shù)利用動(dòng)物骨骼加工而成，工藝精良，造型別致，精雕細(xì)琢，采用了磨制、雕刻、拋光等技藝，地方特色十分濃厚，是本區(qū)域青銅文化中頗具代表性的一類器物。

（三）與周邊文化的關(guān)系

從出土的遺物可以看出，固原青銅文化在發(fā)展和孕育過程中，既受到了北方鄂爾多斯地區(qū)青銅文化的影響，又汲取了關(guān)中地區(qū)秦人等中原地區(qū)華夏族的文化因素，是一種典型的具有濃郁地方特點(diǎn)的區(qū)域青銅文化類型。

1.與中原地區(qū)的關(guān)系

固原中河鄉(xiāng)孫家莊發(fā)現(xiàn)的西周墓葬和車馬坑，出土有陶器、銅器、骨器、玉器、蚌殼和貝等。其中既有青銅禮器鼎、簋，也有兵器戈、戟，還有車馬飾件諸如車軸飾、軎、轄、銜、鑾鈴、馬鑣、當(dāng)盧及泡飾等。遺物受中原文化因素的影響較大，所出鼎、簋的形制、紋飾與陜西長安灃西張家坡、甘肅靈臺(tái)白草坡西周墓出土的鼎、簋近同，車軸飾、軎、轄、鑾鈴與北京房山琉璃河黃土坡西周早期車馬坑出土的同類器一致，該墓的時(shí)代在西周早期成、康之際。中河鄉(xiāng)孫家莊西周墓的發(fā)現(xiàn)證明了西周政治和軍事實(shí)力的范圍，被學(xué)界認(rèn)為是周人勢力越過隴山的重要依據(jù)，為西周北部疆域的確定提供了重要標(biāo)尺，也填補(bǔ)了寧夏以及隴山以西商周考古的空白。

與固原地區(qū)北方青銅文化共存的中原文化遺物主要是兵器和車馬器等。從所出的青銅戈、矛和銅柄鐵劍來看，當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)中原文化的吸收是主動(dòng)的、有選擇性的。北方地區(qū)選擇了兵器，這說明在中原與北方之間的交往中，軍事戰(zhàn)爭是一種重要的交往手段。這中間秦人充當(dāng)了傳播的媒介。隨著春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦人雄霸西戎的推進(jìn)，直至最終征服了西戎十二國，中原華夏族的文化跟隨秦人來到這里。這種交流現(xiàn)象的集中體現(xiàn)就是青銅兵器。自商周以來作為體現(xiàn)中原地區(qū)禮儀制度的禮器并沒有明顯波及到這里，反而中原地區(qū)傳統(tǒng)的兵器在這里有數(shù)量眾多的出土，如戈、矛與當(dāng)時(shí)流行于中原地區(qū)的同類器物形制極為相似，又如車馬器的大量出土，說明這里已經(jīng)廣泛使用車輛。

2.與鄂爾多斯青銅器的關(guān)系

鄂爾多斯青銅器廣泛分布于鄂爾多斯及其鄰近地區(qū)，深受歐亞草原文化影響，在商周時(shí)期已日臻成熟，并廣為擴(kuò)散，影響到了周圍鄰近地區(qū)。同樣地生活在固原的戎族，在擁有自己土著文化的同時(shí)，受到鄂爾多斯青銅器傳播的沖擊，兩者之間在很多方面都表現(xiàn)出了文化因素的相似性，諸如墓葬的分布與形制、葬式、埋葬習(xí)俗等。特別是隨葬遺物，固原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅器中有觸角式短劍、鶴嘴斧、帶扣、針管、獸頭飾、鳥形飾及變形鳥形飾、動(dòng)物紋牌飾、圓雕動(dòng)物形象、連珠飾、管狀飾等，在鄂爾多斯地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，形制大同小異，其中一些器物則完全相同。但兩者的隨葬品亦有明顯差別，如鶴嘴斧、泡飾、竿頭飾、圓雕動(dòng)物形飾，還有部分器物只見于固原，如銅柄鐵劍、水滴形的當(dāng)盧、雙環(huán)直棍式馬銜、扣鈕為動(dòng)物形帶扣、動(dòng)物形牌飾等。

金銀器在兩地中均有發(fā)現(xiàn)，但鄂爾多斯金銀器更為發(fā)達(dá)，器類豐富，制法多樣，是固原地區(qū)早期發(fā)現(xiàn)的金銀器中所不能企及的，固原只見耳環(huán)、耳墜等少量金銀器，制法單一。

骨器均有出土，但鄂爾多斯地區(qū)數(shù)量少，器類、形制單一，工藝粗糙；固原出土的大量骨器，數(shù)量僅次于銅器，器形豐富，制作精細(xì)考究，部分還刻花、拋光。

兩地出土陶器不多，但在器型、制法、紋飾等方面存在較多差別，鄂爾多斯地區(qū)出土的陶器有泥質(zhì)灰陶和紅陶兩系，泥質(zhì)灰陶多輪制，火候較高，紋飾以細(xì)密繩紋為主。固原地區(qū)出土陶器均為手制夾砂紅褐陶帶耳罐，胎質(zhì)粗疏、火候低，素面無紋。通過對(duì)兩地遺存的對(duì)比分析，之間存在著諸多的相同點(diǎn)，但也有差異，可以看出兩者有著緊密聯(lián)系。

就墓葬形制、葬俗、出土遺物特征等而言，固原青銅文化表現(xiàn)出了獨(dú)特的區(qū)域文化特征。固原中河孫家莊西周墓葬的發(fā)現(xiàn)，說明了在西周早期周人已經(jīng)越過隴山進(jìn)入寧夏南部地區(qū)，但是從出土遺物而言，與北方系青銅器文化并無直接的關(guān)聯(lián)，反而到了春秋以后，北方系青銅器在這一地區(qū)成為主流，這與北方游牧民族南下占領(lǐng)并長時(shí)間統(tǒng)治該地區(qū)有關(guān)，也說明了寧夏北方系青銅文化是由北方游牧民族南下，從北方草原傳人的。

早在夏商周時(shí)期，以黃河流域?yàn)橹行牡闹袊r(nóng)業(yè)文明業(yè)已形成，北方游牧民族正處于上升階段。根據(jù)中國氣候?qū)W家竺可楨的研究，“周朝的氣候，雖然最初溫暖，但不久就惡化了?！吨駮o(jì)年》上記載周孝王時(shí)，長江一個(gè)大支流漢水，有兩次結(jié)冰，發(fā)生在公元前903年和前897年?！都o(jì)年》又提到結(jié)冰之后，緊接著就是大旱”。毫無疑問，是全球氣候的變化，導(dǎo)致寒冷和旱災(zāi)出現(xiàn)，迫使西周以后農(nóng)耕民族南下，北方游牧民族進(jìn)入固原及其周邊的地區(qū)。由此在中國北方的原始農(nóng)業(yè)區(qū)逐漸產(chǎn)生一種順應(yīng)氣候條件、利用食草動(dòng)物特性改變?nèi)藗兩a(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)。這種專業(yè)游牧化的經(jīng)濟(jì)，在公元前800年至前1000年間很快在歐亞大陸草原上蔓延。一種以兵器、馬具、動(dòng)物紋飾為代表的青銅文化普遍流行。北方草原文化的向南滲透和中原王朝的不斷向外擴(kuò)展，加速了農(nóng)耕文明與草原文明的交融，形成了獨(dú)具特色的固原青銅文化。

[1]（漢）司馬遷：《史記》。

[2]（漢）班固：《漢書》。

[3]《竹書紀(jì)年>：卷上、下。

[4]陳育寧主編：《寧夏通史》，寧夏人民出版社，2008年8月。

[5]烏恩：《論我國北方古代動(dòng)物紋的淵源》，《考古與文物》1984年第4期。

[6]杜正勝：《歐亞草原動(dòng)物紋飾與中國古代北方民族之考察》，《歷史語言研究學(xué)集刊》，第64本第二分，1993年。

[7]魯人勇、吳忠禮、徐莊：《寧夏歷史地理考》，寧夏人民出版社，1993年7月。

[8]韓孔樂等：《寧夏固原縣西周墓清理簡報(bào)》，《考古》1983年第11期。

[9]許成、董宏征著：《寧夏歷史文物》，寧夏人民出版社，2006年6月。

[10]谷苞、劉光華主編：《西北通史》第1卷，蘭州大學(xué)出版社，2005年5月。

[11]羅豐、韓孔樂：《寧夏固原近年發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器》，《考古》1990年第5期。

[12]鐘侃：《寧夏固原縣出土文物》，《文物》1978年第12期。

[13]鐘侃、韓孔樂：《寧夏南部春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅文化》，《中國考古學(xué)會(huì)第四次年會(huì)論文集》，文物出版社，1983年。

[14]羅豐：《寧夏固原石喇村發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國墓》，《考古學(xué)集刊》第三集。

[15]楊明：《寧夏彭陽發(fā)現(xiàn)“二十七年晉戈”》，《考古》1986年第8期。

[16]王全家：《隆德縣出土的匈奴文物》，《考古與文物》1990年第2期。

[17]延世忠：《寧夏固原呂坪村發(fā)現(xiàn)一座東周墓》，《考古》1992第5期。

[18]延世忠：《寧夏西吉縣發(fā)現(xiàn)一座青銅時(shí)代墓葬》，《考古》1992年第6期。

[19]羅豐、延世忠；《1988年固原出土的北方系青銅器》，《考古與文物》1993年第4期。

[20]寧夏文物考古研究所：《寧夏彭堡于家莊春秋戰(zhàn)國墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1995年第1期。

[21]寧夏文物考古研究所：《西吉縣陳陽川春秋戰(zhàn)國墓地發(fā)掘簡報(bào)》，《寧夏考古文集》，寧夏人民出版社，1996年。

[22]楊寧國，祁悅章：《寧夏彭陽縣近年出土的北方系青銅器》，《考古》1999年第12期。

[23]寧夏文物考古研究所：《寧夏彭陽縣張街村春秋戰(zhàn)國墓地》，《考古》2002年第8期。

[24]羅豐：《固原青銅文化初論》，《考古》1990年第8期。

[25]寧夏文物考古研究所、寧夏固原博物館：《寧夏固原楊郎青銅文化墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1993年第1期。

[26]寧夏文物考古研究所：《寧夏彭堡于家莊春秋戰(zhàn)國墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1995年第1期。

[27]羅豐：《以隴山為中心甘寧地區(qū)春秋戰(zhàn)國時(shí)期北方青銅文化的發(fā)現(xiàn)與研究》，《內(nèi)蒙古文物考古》1996年第1、2期合刊。

[28]羅豐：《胡漢之間——“絲綢之路”與西北歷史考古》，文物出版社，2004年9月。

[29]田廣金：《近年來內(nèi)蒙古地區(qū)的匈奴考古》，《考古學(xué)報(bào)》1983年第1期。

[30]馬建軍編著：《二十世紀(jì)固原文物考古發(fā)現(xiàn)與研究》，寧夏人民出版社，2004年7月。