龔毅帆,曹建軍,楊書榮,許雪贇,李夢天
(西北師范大學地理與環(huán)境科學學院,甘肅 蘭州 730070)
社會認知代表一種觀點,對認知過程的理解是認識復雜社會行為的關(guān)鍵[1]。認知水平越高,越有利于調(diào)動人們參與的積極性[2-3]。通過對社會認知的了解,可彌補自然科學的不足,尤其是在無長期歷史監(jiān)測數(shù)據(jù)的情況下,其優(yōu)點更為明顯[4]。目前,已有眾多研究通過問卷調(diào)查、小型座談和網(wǎng)上問卷等方式,對人們就生物多樣性[5-6]、氣候變化[7-8]、土壤保護[9-10]及草地功能與管理[11]等方面的認知進行了深入研究。
磷在自然界中主要以磷酸鹽巖石、鳥糞石和動物化石等天然磷酸鹽礦石的形式存在[12],是核酸、細胞膜、骨骼以及土壤養(yǎng)分的主要組成部分[13]。在草地生態(tài)系統(tǒng)中,磷是促進牧草生長、提高牧草產(chǎn)量的主要營養(yǎng)元素之一[14],其含量和分布狀況與草地生態(tài)系統(tǒng)功能密切關(guān)聯(lián)[15]。國內(nèi)關(guān)于草地生態(tài)系統(tǒng)中磷的研究始于20世紀80年代,主要集中于磷在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各貯量間的分配及其周轉(zhuǎn)速率等方面[16]。隨著自然和人為因素引起的草地大面積退化[17-18],磷流失逐漸成為研究焦點,因為草地退化是草地土壤磷元素由匯向源轉(zhuǎn)變的主要誘因[19]。退化草地中,地表風蝕、土壤干擾和侵蝕率等都會增強,促使表層土壤磷流失加劇[20-21]。同時,隨植被地上部分向土壤歸還量的減少,土壤全磷含量下降[22-23]。當牧草和動物乳汁中缺磷或無磷時,牲畜食欲下降,骨骼發(fā)育緩慢,動物低磷癥、骨軟癥或幼年死亡風險將極大增加[24]。已有大量證據(jù)表明,國內(nèi)外的很多草地普遍受到磷限制,如北美草地[25]、南美草地[26]、歐洲草地[27],我國黃土高原典型草原[28]、寧夏荒漠草地[29]、松嫩草甸[30]、川西北圍欄草地[31]和內(nèi)蒙古草地[32]等。
草地磷限制除了與因草地退化而造成的土壤磷流失有關(guān)外,還與其來源,即磷源密切相關(guān)。但截止目前,有關(guān)這方面的研究還極度缺乏。本研究擬通過問卷調(diào)查,以動物骨頭數(shù)量和鳥類數(shù)量作為磷源的替代指標(因為巖石風化需要較長時間,短期內(nèi)對土壤磷含量的影響不大[33]),從牧民對動物骨頭數(shù)量和鳥類數(shù)量的認知中了解青藏高原的磷源變化狀況,從而為高原草地的合理利用和管理提供參考依據(jù)。
在借鑒已有研究成果并結(jié)合研究區(qū)實際情況的基礎(chǔ)上,設(shè)計了調(diào)查問卷,主要包括兩部分。
第一部分:被調(diào)查者的社會經(jīng)濟特征,包括所住地區(qū)、性別、年齡、文化程度、家庭總?cè)藬?shù)、牲畜數(shù)量和經(jīng)濟收入等內(nèi)容。
第二部分:被調(diào)查者對近20年來草地各種動物(如狼、狐貍、兔子和家畜)動物骨頭數(shù)量,以及鳥類種類和數(shù)量等變化的認知。
本研究以地處青藏高原的碌曲縣(甘南藏族自治州)、瑪曲縣(甘南藏族自治州)、那曲縣(那曲地區(qū))和當雄縣(拉薩市)為研究區(qū)(表1)。問卷調(diào)查由西北師范大學在校藏族大學生(培訓后)利用假期時間完成。為確保被調(diào)查者較高的問卷填寫率,并使他們一直保持活躍狀態(tài),問卷填寫采用面對面的入戶調(diào)查方式[34]。原打算每個研究區(qū)的調(diào)查樣本數(shù)為5%(調(diào)查牧戶/總牧戶)[35],約為1 662份。但因牧戶居住分散和交通不便等問題,實際完成331份(2015和2016年),其中324份為有效問卷,各地區(qū)預期調(diào)查和實際調(diào)查問卷數(shù)如表1所列。
數(shù)據(jù)處理采用SPSS 22.0統(tǒng)計軟件,其中單因素方差分析(One-way ANOVA)用于檢驗不同社會經(jīng)濟變量牧戶對草地磷源變化認識的異同,多重比較采用最小顯著極差法(least-significant-difference),列聯(lián)表分析用以檢驗不同性別和年齡牧民對動物骨頭數(shù)量與鳥類數(shù)量變化認識的異同,顯著性水平為P<0.05。
表1 調(diào)查地區(qū)所占份數(shù)Table 1 Proportion of questionnaires in the study areas
受訪人群中,男性占67.3%,女性占32.7%;家庭人口在6~10人的牧戶占總調(diào)查牧戶的50%左右(表2)。受訪牧戶中,瑪曲縣(75頭、71只)和碌曲縣(107頭、205只)牦牛、綿羊平均數(shù)量要多于當雄縣(51頭、21只)和那曲縣(72頭、37只)。有59戶的牦牛數(shù)量過百,其中93%的牧戶屬于瑪曲縣和碌曲縣;綿羊數(shù)量過百的只有32戶,且全部屬于瑪曲縣和碌曲縣?,斍h和碌曲縣牧戶的年平均收入分別為4.16萬和6.53萬元左右,而那曲縣和當雄縣的分別為3.11萬和3.42萬元左右。
表2 調(diào)查者的社會經(jīng)濟特征Table 2 Social and economic characteristics of the investigators
草地動物骨頭主要來源于野生動物(兔子、狼、狐貍)和家畜(牛、羊)。324位受訪者中,284位認為骨頭數(shù)量減少了(10%~40%),8位認為沒有變化,16位認為有所增加,另外16位不清楚(圖1);所有受訪者中,251位認為鳥類數(shù)量大幅下降(10%~50%),38位認為沒有變化,6位認為有所增加,剩余29位不清楚(圖2)。受訪者普遍認為以前常見鳥類(如喜鵲、燕子、貓頭鷹、夜鷹、大雁、鴿子、丹頂鶴、烏鴉等)的數(shù)量都有所減少。
草地承包前,26%的受訪者將牲畜骨頭棄之于草地上,65%的選擇了出售方式(圖3)。承包后,因骨頭價格下降和政府禁止將骨頭丟棄在草地上,大多牧民(93%)只能選擇填埋(專用填埋場)方式。
圖1 草地動物骨頭數(shù)量的變化Fig. 1 Changes in the number of bones in the grassland
圖2 草地鳥類數(shù)量的變化Fig. 2 Changes in the number of birds in the grassland
圖3 草地承包前后的骨頭處理情況Fig. 3 Bone treatment before and after grassland contract
瑪曲縣、碌曲縣、那曲縣和當雄縣的受訪者在動物骨頭數(shù)量變化的認知上沒有差異(F=0.66,P>0.05),但在鳥類數(shù)量變化的認知上存在顯著差異(F=34.59,P<0.01)。4個縣的受訪者基本都認為動物骨頭數(shù)量呈下降趨勢,但那曲縣的部分受訪者認為骨頭數(shù)量變多了(圖4);在對鳥類數(shù)量的認知方面,瑪曲縣與碌曲縣共有97位受訪者(占總樣本數(shù)量的29.9%)認為鳥類數(shù)量減少了,而那曲縣和當雄縣共有157位受訪者(占總樣本數(shù)量的47.5%)認為鳥類數(shù)量減少了,特別是當雄縣的受訪者幾乎都認為鳥類數(shù)量呈減少趨勢,占當雄縣總受訪人數(shù)的98%。受訪者性別對動物骨頭和鳥類數(shù)量變化的認識都具有顯著影響(F=14.14,P動物骨頭<0.01;F=13.5,P鳥類數(shù)量<0.01)。男性受訪者中,有91%認為鳥類數(shù)量呈減少趨勢,80%認為骨頭數(shù)量呈減少趨勢,而所有女性受訪者認為二者的數(shù)量都在減少。受訪者年齡對草地磷源變化的認知影響不大(圖5)。不同經(jīng)濟收入的受訪者對骨頭數(shù)量變少的認知趨同,而對鳥類數(shù)量變化的認知存在顯著差異(表3,圖6)。
圖4 不同地區(qū)牧民對動物骨頭數(shù)量與鳥類數(shù)量變化的認識Fig. 4 Recognition of herders from different districts on the change in the number of bones and birds
圖5 不同年齡牧民對動物骨頭數(shù)量與鳥類數(shù)量變化的認識Fig. 5 Recognition of herders of different ages on the change in the number of bones and birds
圖6 不同經(jīng)濟收入牧民對動物骨頭數(shù)量與鳥類數(shù)量變化的認識Fig. 6 Recognition of herders with different incomes on the change in the number of bones and birds
年均收入Average annual income/(×104 CNY)低收入Low-income<33~5中等收入Middle-income6~78~10高收入High-income>10低收入Low-income中等收入Middle-income**高收入High-income--
“-”代表不顯著;“**”代表在P<0.001水平上顯著。
“-” no significance; “**” significance at the 0.001 level.
88%的受訪者認為青藏高原草地動物骨頭數(shù)量呈減少趨勢,結(jié)合相關(guān)研究成果和調(diào)查問卷,造成這一結(jié)果的可能原因有:1)在自然和人為因素的交互作用下,各種棲息地因鼠害(如鼠兔、鼢鼠)和蟲害(如毛蟲)而被破壞[36-37],使動物種類與數(shù)量都急劇減少[38];2)對牛羊天敵(狼、狐貍等)的獵殺導致野生動物數(shù)量減少;3)家畜因醫(yī)療條件的改善,使得發(fā)病率和死亡率都下降;4)骨頭的處理方式也是影響草地上動物骨頭數(shù)量變化的主要原因,如骨頭被填埋在垃圾場后,無法歸還到草地中(圖3)。
77%的受訪者認為鳥類數(shù)量大幅度下降。雖然受訪者說不清楚鳥類數(shù)量具體下降的原因,本研究分析認為,可能的原因有:1)青藏高原東北側(cè)冷空氣極易聚集,而東南部地區(qū)冷空氣活動較弱[39],使鳥類向東南部地區(qū)河谷地帶遷徙。2)草地生態(tài)系統(tǒng)退化[18]嚴重破壞了鳥類棲息地;3)圍欄、電線[40]的增多,不僅限制了鳥類的活動范圍[41],也加大了鳥類的非正常死亡風險[42]。
調(diào)查樣本中女性比例少的主要原因在于很多女性不愿意或沒有時間接受調(diào)查[43]。甘南(瑪曲、碌曲縣)和西藏(那曲、當雄縣)受訪者對草地鳥類數(shù)量變化的認識存在差異,與其他研究結(jié)果類似[44],可能因為:一是西藏本身鳥類資源豐富(492種[45]),甘南地區(qū)鳥類數(shù)量相對較少(140種,僅瑪曲[37]);二是西藏有濃厚的宗教信仰,倡導眾生平等、天人合一的理念,鳥類數(shù)量變化狀況對其視覺和心理上的沖擊比較大。性別對受訪牧民的認知具有顯著影響,其中女性認為動物和鳥類數(shù)量都減少的比例(100%)顯著高于男性比例(85%),這一方面說明本次問卷結(jié)果比較真實,因為女性是牧業(yè)活動的主體,她們對草地上各種變化的感知最為深刻;另一方面也說明了女性作為自然主義者,對自然具有特殊的感知和認識能力[43,46]。但本研究結(jié)果與劉春濟和高靜[47]的研究結(jié)果不一致,他們發(fā)現(xiàn)性別差異對居民的認知沒有顯著影響(P>0.05)。不過,這種特殊情感是否會影響結(jié)果的可靠性還有待進一步研究。本研究中,不同經(jīng)濟收入的牧民對鳥類數(shù)量變化的認知也具有顯著影響,這與其他研究結(jié)果一致[48],說明增加收入有利于鳥類保護,與環(huán)境庫茨涅茨曲線理論類似。
綜上所述,近20年來,青藏高原草地上的動物骨頭數(shù)量和鳥類種類及其數(shù)量都有所下降,進而使該區(qū)域的磷源呈萎縮趨勢,這與自然科學方法研究的結(jié)果類似[49-50]。一方面說明當?shù)啬撩窬哂休^強的認知能力,另一方面說明社會學方法可用于彌補自然科學在數(shù)據(jù)監(jiān)測方面的不足。另外,雖然本次調(diào)查問卷數(shù)量較少,但在調(diào)查過程中,發(fā)現(xiàn)多數(shù)受訪者對某一具體問題的認知基本一致,也就是說,調(diào)查結(jié)果具有較強的同質(zhì)性。因此,本研究結(jié)果可在一定程度上反映剩余群體對青藏高原磷源變化趨勢的認知。然而,為了進一步提高該結(jié)果的可靠性和準確性,還需大量的后期研究予以補充。
采用社會學方法,對青藏高原近20年來動物骨頭數(shù)量和鳥類種類及其數(shù)量變化的情況進行了調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)該區(qū)磷源呈萎縮趨勢,其中骨頭數(shù)量減少了10%~40%,鳥類數(shù)量減少了10%~50%。受訪者性別和所在區(qū)域?qū)φJ知程度具有重要影響,這要求在保護和恢復磷源的過程中,必須高度重視女性的角色和作用,并做到因地制宜。與動物骨頭數(shù)量相比,鳥類數(shù)量的下降幅度更大,說明保護當?shù)匚锓N尤其是鳥類多樣性并增加其數(shù)量是補充磷源的有效舉措之一。