冬子

為什么一個可以當眾給孩子喂奶的女人，要是懷里沒有孩子卻露出胸部，就會有巨大的羞辱感呢？給孩子喂奶等于母愛，這一開始就被傳統(tǒng)觀念理解，就等于被環(huán)境允許。于是女人懷里有孩子的話，喂奶就不會讓人感到突兀與不適。要是沒有“孩子”這個道具，那就變成了罪惡、情欲，刺激著周邊的每一個人。

就像大多數(shù)女人眾目睽睽之下可以坦然穿比基尼，而從游泳池大門走出去以后，卻不敢穿著比基尼逛超市。因為泳衣是被游泳場合允許的，泳衣不管有多暴露，也早已被我們的認知定義為“正?！?。即便一個保守的女性，進了游泳池脫衣服，也不會感到罪惡，頂多是害羞。一個女人在游泳池把自己包得嚴嚴實實，臉紅心跳做賊一樣，在一群大大方方的翹臀美腿里扭扭捏捏，這種反差，一定是個令人發(fā)笑的片段。

你看，每個人的潛意識，都接受、認可屬于這個環(huán)境的規(guī)則，正常的反而會顯得不正常。

我們本身就生活在“當代”這個大的社會環(huán)境里，又不知不覺進出各種小環(huán)境。音樂節(jié)上，或者萬人體育場，高分貝的音響撞擊每一顆心臟，混合著歡呼和嘶喊。你在人群中，就僅僅是一個黑色的腦袋，像畫一幅音樂現(xiàn)場的速寫，隨手在聽眾的位置擦一筆小黑點。在這樣的環(huán)境里，這些小黑點根本無法自控，尖叫、大哭、淚流滿面。舞臺上的那些主角，此刻也膨脹到極點，脫掉上衣、奔跑、摔吉他、振臂高呼。只有一切結(jié)束之后，這些人回到家才會恍然如夢，沉默如初。

人是環(huán)境的動物，從“歷史”“時代”切入去看自己，需要的視角太大，對很多人來說，很絕望。比如我嫂子。前天我責怪嫂子，因為她總是埋怨我哥，不滿足。她反駁說：“跟掃大街的、拾破爛的相比，我是很滿足。在我的朋友圈、同事圈，我算是最窮的，每天都有這樣的感覺，的確是太窮了?！鄙鐣莻€洗腦機，她生活在其中，我無力給她說清楚。但是環(huán)境的力量太大，很少有人愿意退出來，看看這個時代的荒誕。

“幸福就是有房，沒房就是不幸?！保谑呛芏嗳艘粡男@里出來，就被套上不幸的“原罪”，開始贖罪一樣生活。我嫂子3000元一年兩室一廳租房子的小鎮(zhèn)生活，本來很幸福，但因為沒有“買房子”而感到失敗。所有人都認為租房子是一種無能，買房子才被親戚朋友肯定。于是她省吃儉用，數(shù)十年按揭在城里買一套房子，之后的生活就是牛一樣地上班，更年期一樣地埋怨。

大概也能想象出，結(jié)果必然是等終于還完了房錢，又會有一個聲音不斷地強調(diào)：“有車更幸?！?，“孩子喝奶粉更幸福”，“上重點幼兒園更幸福”……你看，在這樣一個時代背景下，個人連什么是幸福都是被灌輸?shù)?。于是，我過著“干活累了休息，休息空余喝茶，喝茶期間看書，看書乏了畫畫，畫畫完了寫字，寫完字了聽歌，聽歌聽膩了做飯吃，然后邊吃邊看《霍比特人》”的日子，也會有人站出來說：“你怎么能逃避生活？”

拋開社會環(huán)境塑造的價值觀.顯然“愛”和“自由”才是人類骨子里最本能的幸福，這兩個價值觀貫穿人類文明史，恒久不變。人活一世，草木一秋，本身“一生”這道光就很短，只有愛和自由，能讓這道光更亮，持續(xù)更長。（摘自《借山而居》中國華僑出版社圖/Tla）