朱敏

摘 要：小學(xué)德育對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有非常重要的影響，并且是一門(mén)組織嚴(yán)密、計(jì)劃周全、綜合性強(qiáng)的課程，同時(shí)在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中要求學(xué)生親自參與到學(xué)習(xí)課程中，重點(diǎn)是在小學(xué)德育教學(xué)領(lǐng)域。主要探討了新時(shí)期小學(xué)德育教育工作中存在的各種問(wèn)題，并提出了提高小學(xué)德育工作教學(xué)策略和改進(jìn)的方法，同時(shí)我們相信小學(xué)德育教學(xué)的實(shí)施很快會(huì)被落實(shí)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；小學(xué)德育教學(xué)；策略

在小學(xué)生剛?cè)胄W(xué)的初期，要重視加強(qiáng)德育教學(xué)，提高德育教學(xué)的效果，這對(duì)學(xué)生將來(lái)的生活發(fā)揮著極其重要的作用。教育學(xué)生在德育領(lǐng)域的意識(shí)的加強(qiáng)，這也是構(gòu)建社會(huì)主義新時(shí)代和新社會(huì)的需要，在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師要不斷地創(chuàng)新教學(xué)的方法，高度重視小學(xué)的德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)道德教育對(duì)自己是多么的重要。

一、小學(xué)德育教學(xué)存在的問(wèn)題

1.德育教學(xué)方法落后

在現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程中，許多學(xué)校對(duì)德育工作不重視，對(duì)德育教師的要求很低，學(xué)生在道德學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主要是老師講故事來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的灌輸，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方法就是聽(tīng)取一些正面道德教育的故事，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展，這樣的教學(xué)方法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的要求了。許多德育老師都是由教語(yǔ)文的老師兼職，沒(méi)有一個(gè)專門(mén)的老師對(duì)德育進(jìn)行專業(yè)的教育，語(yǔ)文老師只能閱讀課本中的故事來(lái)進(jìn)行德育的宣傳，這就讓學(xué)生只把教育的道德教訓(xùn)當(dāng)作歷史教訓(xùn)，而不去思考與德育相關(guān)的問(wèn)題，最后直接影響了德育的最終目的。

2.小學(xué)德育教學(xué)中教學(xué)方法的問(wèn)題

在創(chuàng)建學(xué)校教育機(jī)制的過(guò)程中，德育教學(xué)的方法已經(jīng)比較陳舊了。特別是在小學(xué)階段，還有諸如教育內(nèi)容和教學(xué)方式不能滿足實(shí)際國(guó)家的教學(xué)需求，陳舊的德育教學(xué)方式只是在嘴上說(shuō)說(shuō)，而學(xué)生只是很被動(dòng)地去聽(tīng)相關(guān)的知識(shí)，這樣不僅使整體學(xué)習(xí)效果不好，還誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)，教師和學(xué)生對(duì)實(shí)行道德課程的目標(biāo)沒(méi)有真正地去理解，最終導(dǎo)致老師在進(jìn)行德育教學(xué)的方式上出現(xiàn)了偏差。

3.教學(xué)觀念落后

一些學(xué)校和教師只是注重學(xué)生的各門(mén)學(xué)科的知識(shí)和學(xué)習(xí)的成績(jī)，而忽視了德育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用，同時(shí)道德教育的形式比較陳舊。有的學(xué)校對(duì)德育的教學(xué)只停留在“喊口號(hào)”的階段，對(duì)德育教學(xué)的方式不進(jìn)行創(chuàng)新和改變，德育教學(xué)的思想比較老套。有些學(xué)校在德育教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有考慮到社會(huì)科技進(jìn)步對(duì)德育教學(xué)的影響，教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)總是不停的重復(fù)，阻礙了德育的健康發(fā)展，德育教學(xué)人員薄弱。道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，要求教師具有較高的專業(yè)資格。教師不僅對(duì)德育的方法多樣化，而且要使德育對(duì)學(xué)生本身產(chǎn)生積極的影響。但是，在實(shí)際學(xué)校德育的過(guò)程中，竟然沒(méi)有一個(gè)全職的教師去對(duì)道德進(jìn)行研究，而是由其他學(xué)科的老師代替，這就影響了學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。

二、提高小學(xué)德育教學(xué)有效性策略

1.積極優(yōu)化教學(xué)理念

如果我們要想加強(qiáng)小學(xué)德育實(shí)施的效果，我們必須改變教學(xué)理念，真正實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)模式，以確保教學(xué)觀念得到改進(jìn)，我們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改變：首先，要改變教師的觀念，教師要提高自己的思想道德教育，把更多的精力投入到德育模式的創(chuàng)新，建立完善的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生和教師可形成良好的互動(dòng)；其次，要改變學(xué)生的觀念，在制定和實(shí)施教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，我們必須確保學(xué)生充分認(rèn)識(shí)道德的重要性，并讓同學(xué)積極參與到課堂上，形成良好的課堂氣氛，提高他們的學(xué)習(xí)效率；最后，要改變家長(zhǎng)的觀念，要積極引進(jìn)家庭教育在線互動(dòng)的模式，讓家長(zhǎng)和老師可以建立有效的學(xué)習(xí)小組，并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德的內(nèi)容，教師要以家長(zhǎng)為導(dǎo)向，正確看待思想品德教育，確保學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

2.采用多樣化的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的學(xué)生教學(xué)方法在某種程度上讓學(xué)生失去了興趣，甚至產(chǎn)生了一種厭倦的心理，所以德育教學(xué)的有效實(shí)施主要取決于德育的發(fā)展。因此，我們必須采取多種教學(xué)方法來(lái)豐富德育知識(shí)，能使學(xué)生對(duì)道德產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并讓同學(xué)積極參與到課堂的學(xué)習(xí)中，使道德教育的教學(xué)效果得以明顯的提高。例如，學(xué)生在生活過(guò)程中離不開(kāi)道德，將抽象的，難以理解的知識(shí)以具體的實(shí)物來(lái)展現(xiàn)出來(lái)，這樣就能讓學(xué)生感受到真正的實(shí)際生活，感受到道德學(xué)習(xí)的重要性，這樣就能使學(xué)生以快樂(lè)的心態(tài)去學(xué)習(xí)道德知識(shí)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

新時(shí)代是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，提出了現(xiàn)代信息技術(shù)的多媒體教學(xué)，建立與圖片、文字、聲音、圖像為一體的教學(xué)模式，改變了以前枯燥乏味的教學(xué)，深化研究和創(chuàng)新教學(xué)模式，在教師職業(yè)道德的教育教學(xué)的理念中，引進(jìn)新的多媒體教學(xué)設(shè)備與德育相結(jié)合，以更好地吸引學(xué)生的注意力，也促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)新知識(shí)，以增強(qiáng)在教學(xué)過(guò)程融入德育教學(xué)中的效果，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況在教育過(guò)程中適當(dāng)?shù)慕o出指導(dǎo)意見(jiàn)，從而體現(xiàn)出道德教育在學(xué)生生活中的重要作用，促進(jìn)全面道德教育的實(shí)施，切實(shí)提高德育教育的質(zhì)量。

一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該積極地為學(xué)生引入有效的德育教學(xué)方法，確保德育的實(shí)施，能使德育在教學(xué)過(guò)程中真正體現(xiàn)出它的作用，在德育的教學(xué)過(guò)程中提供有效的學(xué)習(xí)策略，改善德育的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上正確的樹(shù)立“三觀”的理念，從實(shí)際的成長(zhǎng)過(guò)程中幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]簡(jiǎn)躍虹.新時(shí)期小學(xué)德育教學(xué)的有效性教學(xué)策略分析[J].考試周刊，2017（55）.

編輯 岳松偉