歐陽(yáng)江河：《泰姬陵之淚》，《收獲》2018年第2期

期待己久的《泰姬陵之淚》終于完稿，并且完整發(fā)表于《收獲》雜志——這是歐陽(yáng)江河的詩(shī)，但卻似乎是實(shí)現(xiàn)了我自己的一個(gè)心愿。

最早聽(tīng)說(shuō)江河的《泰姬陵之淚》是在2010年。當(dāng)時(shí)我和詩(shī)人小海結(jié)束了在青海的會(huì)議后直奔蘇州，與幾位朋友一起討論一個(gè)文學(xué)批評(píng)史的研究項(xiàng)目。正是在這次聚會(huì)中，我們?cè)谙颉妒斋@》雜志的主編程永新先生建議他們開(kāi)設(shè)詩(shī)歌欄目的時(shí)候，聽(tīng)他說(shuō)起對(duì)詩(shī)的關(guān)注，也聽(tīng)到了他對(duì)江河這首詩(shī)的大加贊賞。聚會(huì)結(jié)束后，我便找出刊有該作的《花城》雜志，發(fā)現(xiàn)此詩(shī)雖未終稿，但其非凡氣象，已經(jīng)有了很好的呈現(xiàn)。所以在后來(lái)，每次見(jiàn)到歐陽(yáng)江河，我都會(huì)問(wèn)及這首詩(shī)的續(xù)作情況，由衷地希望它早日完稿。因此收到這一期《收獲》，打開(kāi)后一看到這一首詩(shī)，便很興奮，便想到了關(guān)于它的這些往事。在我的印象中，《收獲》從未發(fā)表過(guò)詩(shī)，于今破例，很明顯地是因?yàn)樵缬幸蛴?，自然而然，也是佳話?/p>

《泰姬陵之淚》當(dāng)然是寫(xiě)眼淚，寫(xiě)的是被泰戈?duì)柗Q為是“永恒面頰上的一滴眼淚”的泰姬陵。在這首詩(shī)中，江河一方面以其歷史想象力深入和窮盡“淚”之所指，極寫(xiě)“一個(gè)莫臥兒君王從淚水的柱子/起身站立，石頭里出現(xiàn)了一個(gè)女人的形象”這一關(guān)于泰姬陵的詩(shī)之本事。他寫(xiě)“淚水流入石頭，被穿鑿，被鏤空”，“淚水從圓到方/堆砌在一起，仿佛淚之門(mén)是大理石做的”……沙.賈汗的建陵故事被詩(shī)人聯(lián)系于印度莫臥兒時(shí)期的歷史和地理、聯(lián)系于神，淋漓盡致地?cái)⑹雠c詠嘆；另一方面，他又將“眼淚”從所指抽回，在將其高度能指化后，復(fù)又以其非凡和獨(dú)特的“詞語(yǔ)想象力”不斷彌漫、衍生，從個(gè)體自我到大千世界，天地神人，無(wú)窮的淚水異質(zhì)混成，進(jìn)而擴(kuò)展到更多的所指——“這些奪魂的淚水，剜心的淚水，斷骨的淚水”，“彼此的淚水/合成一體流”，共同表達(dá)著我們“全人類(lèi)共有的心碎”。江河常寫(xiě)“事物的眼淚”（《玻璃工廠》），在他的充滿悖論、詭譎和玄學(xué)氣息的諸多詩(shī)篇中，關(guān)于眼淚的詩(shī)句經(jīng)常令我印象深刻，那往往是動(dòng)人的詩(shī)眼，是他堂皇雄辯的滔滔詩(shī)流中柔情和美麗的阿基琉斯之踵，正是在《泰姬陵之淚》中，他將自己關(guān)于眼淚的書(shū)寫(xiě)推向了極致，詩(shī)歌史上，何曾有過(guò)這樣的詩(shī)篇，像他這樣寫(xiě)眼淚？