劉仰

中國人的勤勞時常成為當(dāng)今世界的話題。不過有時候它卻招來負(fù)面評價，例如中國人不懂得休閑，不像西方人那樣會享受。這種議論既有文化差異的原因，也有偏見和制度原因。

西方關(guān)于休息的強大源泉來自宗教。所謂上帝創(chuàng)世，六天造完了，第七天上帝休息了。于是，信徒們也都第七天休息。到了今天，它似乎倒過來了，六天或五天為資本家老板工作，剩下的時間留給自己。

中國沒有七天一循環(huán)那么死板的規(guī)定。農(nóng)耕文化中，除非被莊稼的生產(chǎn)周期約束，中國有些民俗節(jié)假日一連休息好幾天，顯得更為自由。到了工業(yè)時代，人像機(jī)器一樣被標(biāo)準(zhǔn)化，西方勞作與休息的固定方式更適合于計劃，使得農(nóng)業(yè)時代勞作與休息相對自由的安排，弱化了存在價值。

中國是世界上最早大規(guī)模消除等級制度的國家。沒有世襲貴族，每個人的勤奮勞動，都帶有對未來的期待：窮人能致富，農(nóng)民有可能成為官員等。這是中國人勤勞的重要原因之一。西方至少在法國大革命之前，等級制度非常堅固，低等級者再辛苦，都是為了高等級者服務(wù)。這一點，只有在美國這個新興國家被徹底改變：工人能夠成為資本家，任何人的個人奮斗都有可能獲得成功。這就是所謂“美國夢”。事實上，它不過是中國傳統(tǒng)文化在工業(yè)化時代的升級版。

人們常說西方福利制度“養(yǎng)懶人”，不是沒有道理。西方今天的福利制度與古希臘、古羅馬的等級制度有關(guān)，例如，他們會給貧窮的公民免費發(fā)放食物。但必須指出的是，歷史敘述中的“公民”不是今天意義上人人平等的公民，而是等級制度下有特權(quán)的少部分人。東西方制度差異的結(jié)果是，西方福利是特權(quán)階層內(nèi)部的“授人以魚”，而中國實行的是人人平等的“授人以漁”。

正是因為文化、歷史和制度差異，造成中國人的勤勞成為一些西方或崇洋媚外者鄙視的對象。然而，當(dāng)通過不平等方式獲取的“魚”沒有了，或減少了，你又不“漁”，結(jié)果會怎樣呢？面對中國人在世界上勤勞地“漁”，西方因?qū)Α棒~”越來越少而發(fā)出的怨言只能是作繭自縛?！ㄗ髡呤潜本┪幕瘜W(xué)者）