王翼如

摘 要：社會主義價值觀的建立是各高校培養(yǎng)符合社會要求的新型人才的基本需要，是完善大學(xué)生價值觀的重要途徑。教師在教育教學(xué)的過程中不能只是簡單地講解書本知識，要結(jié)合大學(xué)生的實際情況從多方面（音樂、美術(shù)）、多角度的進(jìn)行講解與操作，并能夠從學(xué)生這一教育對象出發(fā)，充分利用學(xué)生對音樂的喜愛、興趣，在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新、不斷突破，讓學(xué)生能夠全面的接收、吸收社會主義價值觀，促進(jìn)我國意識形態(tài)文化的繁榮，促進(jìn)綜合國力的增強，更好地實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：高校音樂教育；行社會主義價值觀；實踐路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）06-0159-03

在中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄玫膸ьI(lǐng)下，各高校在鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平重要講話等的指導(dǎo)下并堅持深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十八大，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而我國的社會主義價值觀簡單地說就是二十四方針的實施與建設(shè)：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，所以各高校在教育教學(xué)實踐中也要踐行社會主義核心價值觀，從而更好地促進(jìn)學(xué)生價值觀的建立與完善，建立新型人才，從而走上富強之路。本文在相關(guān)調(diào)查研究成果的基礎(chǔ)上，主要從高校音樂教育教學(xué)中踐行社會主義價值觀的實踐路徑進(jìn)行相關(guān)研究。對此提出了以下觀點：

一、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

社會主義價值觀的建設(shè)在當(dāng)今社會的發(fā)展中極其重要，它不僅是符合我國國情的核心價值觀還是興國之魂，同時建設(shè)社會主義核心價值觀可以推動我國文化大發(fā)展、大繁榮，所以必須對其引起重視并做相關(guān)探究?？v觀我國社會主義核心價值觀的建設(shè)路程，可以發(fā)現(xiàn)早在黨的十六屆六中全會就明確提出了“社會主義核心價值體系”的任務(wù)并在黨的十七大進(jìn)一步指出“社會主義核心價值體系”是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而在中共十八大報告中也提出對社會主義核心價值觀的最新概括（三倡導(dǎo)）：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么三倡導(dǎo)中的二十四方針就是社會學(xué)習(xí)、發(fā)展、完善的一個基點，可以從這一角度出發(fā)進(jìn)行社會主義價值觀的建設(shè)。在建設(shè)社會主義價值觀的時候關(guān)鍵要堅持以人為本、以理想信念為核心、堅持理論聯(lián)系實際、敢于創(chuàng)新等的原則，因為為人民服務(wù)才是發(fā)展的最終目標(biāo)，滿足當(dāng)今社會對人才的需要與要求，從而共同促進(jìn)社會的全面發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會主義價值觀的基本情況（基本特征）及成因

社會主義核心價值觀的建設(shè)在各高校都如火如荼地開展著，通過相關(guān)報告發(fā)現(xiàn)各高校大學(xué)生的社會主義價值觀總體來說是健康、積極、向上、理性、多元、務(wù)實的，當(dāng)然也有部分大學(xué)生價值觀出現(xiàn)了不同程度的偏差，如過于功利化、自我化等，歸納在如下幾個方面：

（1）當(dāng)代大學(xué)生社會主義價值觀趨于理性化：大部分的高校大學(xué)生更傾向于社會主流的價值觀（民主、科學(xué)、公平、和諧）且普遍處于積極的狀態(tài)中，說明大學(xué)生們能夠比較理性化并能夠分辨是非、判斷正誤、屬于唯物主義。所以就目前而言，高校大學(xué)生普遍符合時代對人才的要求，也說明高校極為重視對大學(xué)生價值觀的建立健全。

（2）當(dāng)代大學(xué)生價值觀呈復(fù)雜化、多元化：自改革開放以來政策的改善，加上社會市場經(jīng)濟(jì)的全球化和貿(mào)易全球化，越來越多的外來文化和非傳統(tǒng)觀念對我國社會傳統(tǒng)的價值觀帶來各種挑戰(zhàn)，對此處在這一挑戰(zhàn)漩渦的當(dāng)代大學(xué)生的價值觀更易，受到?jīng)_擊。所以相比于以前簡單、單一的傳統(tǒng)價值觀，大學(xué)生群體價值觀表現(xiàn)為復(fù)雜化、多元化并具有一定的兼容性，這也是大學(xué)生自身的客觀條件決定的，大學(xué)生是較有思想的年輕群體，他們通過從自己實際需求出發(fā)并結(jié)合自己的理解，容易吸收、接受并探索新思想。再加上許多大學(xué)生自身所處的特殊環(huán)境、長期以來無成體系的社會主義核心價值觀，也會造成當(dāng)代大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)復(fù)雜化、多元化。

（3）個人本位與社會本位處理較和諧：通常在進(jìn)行奉獻(xiàn)與索取兩種價值選擇行為時，行為主體（大學(xué)生）易產(chǎn)生矛盾，相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生不偏向于利他主義和利己主義任何一方，不僅注重自身的發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)還對社會充滿責(zé)任意識，很多學(xué)生關(guān)心國家的發(fā)展與強大并且認(rèn)識到民族的進(jìn)步和國家的發(fā)達(dá)與自己息息相關(guān)，只有國家強大了，自己才能更好地發(fā)展，前途才更加光明。整個社會的社會主義價值觀導(dǎo)向既不是泛集體主義價值觀也不是利己主義價值觀，而大趨勢是向集體主義的方向回歸?？偟膩碚f，大學(xué)生不僅強調(diào)個性解放對自身的重要還重視集體認(rèn)同的必要。

（4）個體人格價值觀非同一性突出：由于貿(mào)易全球化帶動了我國經(jīng)濟(jì)的全球化，經(jīng)濟(jì)的全球化又反過來促進(jìn)貿(mào)易全球化，使得我國社會矛盾沖突更加明顯并對大學(xué)生個體人格價值觀的構(gòu)建產(chǎn)生了重要影響，如不少大學(xué)生理論觀念和實際行為不相符，即個體人格價值觀的非同一性較為明顯?？梢姡艽笠徊糠执髮W(xué)生理論與實踐沒有聯(lián)系好，只是在理論上認(rèn)識較高或者片面，不能聯(lián)系實際達(dá)到知行合一。如果長期處于知行不合一不僅不利于價值觀的學(xué)習(xí)與吸收，還不利于人格的全面發(fā)展與塑造。

（5）其他不足之處：除了以上的幾點，大學(xué)生的價值取向選擇帶有一定程度的功利化，大學(xué)校園里有少數(shù)大學(xué)生受到拜金主義、享樂主義等的影響較大，他們把“當(dāng)官、發(fā)財”作為最終的目標(biāo)并把奢侈、享樂、攀比作為人生的追求；部分大學(xué)生價值主體確立自我化，這部分大學(xué)生的自我意識極強并且崇尚價值主體的自我化，而在集體合作意識、團(tuán)隊協(xié)作精神、大局考慮觀念、社會整體等方面意識不足。簡單的說就是考慮問題只從自己的角度出發(fā)，比較自私；有的大學(xué)生價值目標(biāo)確定較短期化、不長遠(yuǎn)，當(dāng)個人目標(biāo)與社會目標(biāo)相互發(fā)生沖突時，一般選擇個人目標(biāo)，甚至有的學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)與自己追求的目標(biāo)、利益不符時就對當(dāng)前的事沒有興趣。長時間的注重實用化、短期化目標(biāo)的追求而忽略對長期目標(biāo)的探索，不容易實現(xiàn)更大的、更有意義的目標(biāo)，很可能錯過機遇。

三、高校音樂教育中踐行社會主義價值觀的策略和途徑

根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生在建立健全社會主義核心價值觀中的情況來看，有必要在該方面進(jìn)行進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新，從而改變其教育教學(xué)中的不足之處并進(jìn)行完善和修正，可以選擇從高校音樂教育教學(xué)這一獨特視角對大學(xué)生進(jìn)行社會主義價值觀的完備，所以針對大學(xué)生現(xiàn)狀提出了以下幾個觀點：

（1）教師要充分利用音樂課堂對學(xué)生進(jìn)行社會主義價值觀的教育教學(xué)：課堂上不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識，還要讓學(xué)生潛移默化地受到社會主義價值觀的影響，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無意識中就使自己的價值觀得到不同程度的完善?！霸⒔逃跇贰笔怯行У姆椒ㄖ?，可以讓學(xué)生在藝術(shù)、美妙的音樂中受到感染，在快樂中學(xué)習(xí)，促進(jìn)樂理知識與自身價值觀的共同進(jìn)步，從而達(dá)到在音樂教育教學(xué)中踐行社會主義價值觀。教師要充分利用音樂課這一有利的課堂對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，因為該課堂對學(xué)生具有吸引力，可以達(dá)到價值觀的引導(dǎo)效果。另一方面，要強調(diào)的是不同的民族、國家有自身不同的文化，存在差異性，這很正常，但是教師在具體的教育教學(xué)中要求同存異、兼收并蓄、取其精華去其糟粕，同時也要堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、大力弘揚民族文化、抵制西方的文化滲透，使我國的社會主義核心價值觀始終居于主流思想的位置。

（2）充分發(fā)揮教育對象（學(xué)生）的自我教育功能：大學(xué)生作為教育的對象，他們也是學(xué)習(xí)的主體，其自身有一定的能力進(jìn)行自我教育，所以要充分利用其這一優(yōu)勢進(jìn)行社會主義價值觀的培養(yǎng)。大學(xué)生可以從音樂教育的本質(zhì)特征著手，通過自主學(xué)習(xí)，必要的時候可以利用身邊一切的有用資源（老師、同學(xué)、圖書館、電子書籍）進(jìn)行自我價值觀的修正和補充，在音樂的學(xué)習(xí)中不僅能夠?qū)W習(xí)關(guān)于音樂的專業(yè)知識還可以使自身的價值觀得到提升，做一個優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。

（3）充分發(fā)揮校園文化氛圍對學(xué)生的熏陶：高校這一大的環(huán)境對學(xué)生來說也很重要，高校如果有自覺踐行社會主義價值觀的氛圍，學(xué)校的學(xué)子也會不知不覺地受到影響并參與到其中來，所以學(xué)校可以要求全校學(xué)生在音樂課上舉辦關(guān)于社會主義價值觀的音樂比賽、表演等，這是重要并且必要的。所以，高校有必要在學(xué)校營造一個濃厚的氛圍，促進(jìn)學(xué)生社會主義價值觀的整體提高。

（4）社會主義核心價值教育要理論聯(lián)系實際：這主要是針對學(xué)生不能理論聯(lián)系實際的這一現(xiàn)狀而制定的，由于當(dāng)代大學(xué)生不能很好地做到知行合一，所以可以利用音樂教育教學(xué)的課堂，從音樂的趣味性出發(fā)，讓學(xué)生能夠把所學(xué)的理論知識作用在實際學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)具體的樂曲，從中了解實踐的魅力，能夠理論聯(lián)系實際，達(dá)到知行合一的這一目的，從而踐行社會主義價值觀的實踐。

四、在高校音樂教育中踐行社會主義價值觀實踐的影響及必要性

如今，隨著我國文化、政治的大力發(fā)展，不僅使我國的綜合國力得到極大的提升，同時也促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)、科技、人口等的快速發(fā)展，另一方面，經(jīng)濟(jì)、科技、人口等又不斷地反作用于文化和政治，促進(jìn)經(jīng)其快速提升，形成一個良性循環(huán)，從而共同促進(jìn)我國綜合國力的發(fā)展?？梢娢幕驼卧谖覈加袠O其重要的地位，所以重視社會主義核心價值觀就顯得尤為重要了，作為大學(xué)生，更應(yīng)該加強社會主義價值觀的培養(yǎng)和實踐。所以高校在音樂教育教學(xué)中對大學(xué)生進(jìn)行社會主義價值觀的培養(yǎng)和實踐是符合時代的要求，可以很好地培養(yǎng)社會需要的人才，促進(jìn)國民素質(zhì)的全面提高，還可以促進(jìn)文化的飛速發(fā)展，推動全面建設(shè)小康社會的建設(shè)，當(dāng)然為構(gòu)建和諧社會提供了充足的科學(xué)依據(jù)，從而共同促進(jìn)我國綜合國力的不斷提升，實現(xiàn)偉大的復(fù)興。

教育不僅是文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一還是重要的手段之一，所以在建設(shè)社會主義價值觀的時候就不得不提“教育”，提到教育就要講高校大學(xué)生在該方面的教育教學(xué)，所以就音樂這一方面的教育教學(xué)來看不僅符合對大學(xué)生價值觀的修正與完善還創(chuàng)新了踐行社會主義價值觀的實踐，可見高校十分重視對大學(xué)生社會主義價值觀的培養(yǎng)。大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)是大學(xué)教育教學(xué)的重點與核心之一，這也是大學(xué)課程對學(xué)生的要求。大學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行價值觀的建立過程中要充當(dāng)引導(dǎo)者，所以其教學(xué)方法不僅要科學(xué)合理，教育態(tài)度還要規(guī)范負(fù)責(zé)。在實際課堂教育教學(xué)中要把學(xué)生放在主體的位置上并關(guān)注學(xué)生的思想表現(xiàn)情況，一旦發(fā)現(xiàn)與預(yù)期偏差較大，要及時糾正并進(jìn)行耐心講解。當(dāng)然在大學(xué)生這一方面，大學(xué)生應(yīng)積極主動配合教師的教育教學(xué)方法，主動進(jìn)行社會主義核心價值觀的建立健全，遇到不懂的問題要多想多問，真正地理解價值觀的真諦。通過師生兩方面的共同努力，一定會取得良好的預(yù)期效果。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）